Konkurrence om at dræbe 100 mennesker med et sværd ( Jap. 百人斬り 競争hyakunin-giri kyo: so:) - en episode af den japanske invasion af Kina : to officerer fra den kejserlige hær diskuterede, hvem af dem ville være i stand til hurtigt at dræbe hundrede mennesker med et sværd. Begge officerer blev senere henrettet for krigsforbrydelser [1] . Senere blev spørgsmålet om denne begivenheds virkelighed gentagne gange rejst, ofte af japanske nationalister og revisionistiske historikere , som forsøger at benægte Nanjing-massakren [2] .
Konkurrencen blev bredt dækket i den japanske presse, som reagerede positivt på de "heroiske" fartdrab på kinesere [3] . I 1970'erne udløste denne sag en heftig debat om japanske krigsforbrydelser og specifikt Nanjing-massakren.
Selvom aviserne hævdede, at betjentene engagerede sig i hånd-til-hånd kamp med deres ofre, antyder historikere, at ofrene, som i andre episoder af massakrer, højst sandsynligt var ubevæbnede fanger [4] [5] .
I 1937 viede de japanske aviser (senere sammenlagt) "Osaka Mainichi Shimbun " og " Tokyo Nichi-niti Shimbun " fire artikler fra den 30. november til den 13. december til konkurrencen mellem betjentene Toshiaki Mukai (向井 敏明) og Tsuyoshi Noda ( Jap. 野田毅 noda tsuyoshi ) . "Duellen" fandt sted på vej til Nanjing, lige før massakren i Nanjing.
Både Mukai og Noda ser ud til at have overskredet det krævede antal ofre, så ingen vinder kan bestemmes. Tokyo Nichi-niti Shimbun-journalisterne Kazuo Asami og Jiro Suzuki rapporterede i deres nummer 13. december, at betjentene havde besluttet at arrangere endnu en konkurrence, denne gang målrettet mod 150 drab [6] . Materialet blev offentliggjort under overskriften "Fantastisk rekord i halshugningen af hundrede mennesker - Mukai 106, Noda 105 - begge sekondløjtnanter starter en ekstra runde."
Historikere og deltagere i kampene bemærkede, at et sådant antal sejre i hånd-til-hånd kamp er usandsynligt [4] , indrømmede Noda i en tale, der blev holdt, da han vendte tilbage til sin hjemby:
Faktisk dræbte jeg i kampene ikke mere end fire eller fem mennesker ... Vi stod foran skyttegraven, vi erobrede og kaldte dem: "Ni, læg-læg" (du, kom her!), Og de dumme Kinesere begyndte med det samme at løbe mod os. Derefter stillede vi dem op og dræbte dem, fra den ene ende til den anden. Jeg fik ros for at have dræbt hundrede mennesker, men for at være ærlig, så blev de næsten alle dræbt på denne måde. Vi to havde en konkurrence, men når de spurgte mig, om det var svært, svarede jeg altid nej ...
— Honda, 1999 , s. 125-127Efter krigen kom materialer om konkurrencen til domstolen for Fjernøsten , og snart blev begge betjente udleveret til Kina, hvor de blev stillet for retten af Nanking-tribunalet . Begge blev fundet skyldige i brutale mord og forbrydelser begået under slaget ved Nanjing og henrettet den 28. januar 1948 i Nanjing.
I Japan blev konkurrencen glemt, og i 1967, da Tomio Hora , en historieprofessor ved Waseda University , udgav et 118 sider langt dokument om Nanjing-massakren, ignorerede pressen ham. Det var først i 1971, at offentligheden begyndte at diskutere spørgsmålet efter offentliggørelsen i Asahi Shimbun af en række artikler om massakren på journalisten Katsuichi Honda ; hovedfokus i artiklerne var på interviews med kinesiske overlevende fra besættelsen og massakrerne [7] .
Artiklerne forårsagede et udbrud af kontrovers og diskussion, hvor gyldigheden af Mukai og Noda-konkurrencen var blevet diskuteret i særlig lang tid [8] . I de følgende år diskuterede flere forfattere, om Nanjing-massakren faktisk fandt sted, hvor de, der nægtede massakren, også nægtede konkurrencen, og omvendt [9] .
Senere beskæftigede Honda sig med konkurrencens indvirkning på tropperne. For eksempel beskrev veteranen Shintaro Uno i sin selvbiografi, hvordan halshugning af ni fanger i træk havde bøjet hans sværd, og sammenlignede hans egen erfaring med Mukais og Nodas [10] . På trods af at Uno i sin ungdom troede på historier om hundrede kampe, kom han efter at have fået personlig erfaring med kampe til den konklusion, at drabene højst sandsynligt var henrettelser [10] .
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Uanset hvad du siger, så er det fjollet at skændes om, hvorvidt det skete sådan eller sådan, når situationen er klar. Der var hundreder og tusinder af [soldater som Mukai og Noda], inklusive mig, under de halvtreds års krig mellem Japan og Kina. I hvert fald var det ikke andet end en almindelig begivenhed under den såkaldte kinesiske forstyrrelse.Uanset hvad de siger, er det tåbeligt at argumentere for, hvordan det præcist skete. I 50 års krig var der hundreder og tusinder af soldater som Mukai og Noda, inklusive mig selv. Under alle omstændigheder er dette en almindelig episode i den såkaldte Kina-hændelse.
— Katsuichi Honda, Frank Gibney. Nanjing-massakren: en japansk journalist konfronterer Japans nationale skam . 1999, side 128-132I 2000 kaldte Bob Wakabayashi konkurrencen for en fup, men påpegede, at den kontrovers, den forårsagede, øgede japansk bevidsthed om massakren, og at den japanske nation var aggressoren på trods af revisionistiske forsøg på at dække over det [11] . Joshua Vogel hævdede, at "ingen neutral historiker kan tage avisinformation for pålydende værdi" [12] .
I Kina er materialer om konkurrencen udstillet ved Nanjing Massacre Memorial [13] . Et sværd, der menes at være blevet brugt af officerer, er udstillet på Chinese Armed Forces Museum i Taipei .
I april 2003 anlagde familierne til Toshiaki Mukai og Tsuyoshi Noda en sag om injurier mod Katsuichi Honda, Asahi Shimbun og Mainichi Shimbun og krævede 36 millioner yen i erstatning. Den 23. august 2005 afviste Tokyo District Court-dommer Akio Doi søgsmålet og udtalte, at "konkurrencen faktisk fandt sted og ikke er et medieopspind" [14] [15] . Dommeren sagde også, at selvom avisartiklerne indeholdt "falske detaljer", indrømmede betjentene at have deltaget i en konkurrence om at dræbe 100 mennesker, og "det er svært at argumentere for, at dette er fiktion" [14] .
Nanjing massakren | |
---|---|
| |
japanske krigsforbrydelser | |
Historiografi af Nanking-massakren |
|
øjenvidner |
|
Kilder og forskning |
|
Film |
|