Smirnov, Alexey Glebovich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 12. oktober 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Alexey Glebovich Smirnov
Fødselsdato 23. juli 1937( 23-07-1937 )
Fødselssted Moskva , USSR
Dødsdato 30. oktober 2009 (72 år)( 30-10-2009 )
Et dødssted Moskva , RF
Land
Studier Moscow State Academic Art Institute opkaldt efter V. I. Surikov
Stil magisk symbolik
Internet side smirnovfonraucj.tilda.ws

Smirnov Alexei Glebovich (von Rauch) (1937-2009) - Russisk kunstner , ikonmaler, kunstteoretiker, digter og publicist fra generationen af ​​non-konformister fra tresserne, grundlæggeren af ​​magisk symbolisme [1] .

Biografi

A. G. Smirnov blev født den 23. juli 1937 i Moskva. Far-professor i grafik Gleb Borisovich Smirnov . De to ældre generationer af familien på deres fars side tilhørte Katakombekirkens ikke -erindringsgren . Mor - kunstner Lyubov Fedorovna Smirnova, søster til general F. F. Abramov (junior) . Bedstefar - Boris Vasilievich Smirnov , omrejsende kunstner . I 1950-1956 studerede A. Smirnov på den sekundære kunstskole ved Kunstakademiet . Fra 1957 til 1962 studerede han grafik ved Moscow Art Institute. Surikov i professor Evgeny Kibriks værksted . I begyndelsen af ​​60'erne introducerer kunstneren Vladimir Kovenatsky Smirnov til Yuri Mamleev , hvorefter han slutter sig til Yuzhinsky-kredsen og bliver en af ​​datidens centrale skikkelser. Senere forlader han Yuzhin-folket og bryder kontakten med dem af ukendte årsager. Han opretholdt tætte forbindelser med lederen af ​​afdelingen, kunstner og lærer, Alexander Solovyov , skrev erindringer om ham kaldet "The Conspiracy of the Undercut". A. G. Smirnov anså russisk ikonmaleri for at være hans rigtige skole.

I midten af ​​1970'erne forlod A. G. Smirnov kunsten og fokuserede på litterær aktivitet: han skabte flere dramaer, en roman, digtcykler osv. A. G. Smirnov udgav ikke i USSR. Siden 1990'erne er A. G. Smirnovs værker blevet udgivet i Rusland, Israel og Frankrig.

Han blev begravet på Babushkinsky-kirkegården i Moskva.

Perioder med kreativitet

Magisk symbolik

“Magisk symbolik, eller mere præcist magiske symbolers mystik, er den eneste bevidste åndelige virkelighed. Alle nutidige tendenser i europæisk kunst fra futurisme til kubisme , fra fauvisme , naturalisme , surrealisme til konkret og objektiv kunst er hurtigt blevet erstattet eller endda udtømt i de seneste årtier. Kun magisk symbolik kan tilfredsstille den russiske sjæl. Vi er de direkte arvinger af Grækenland, byzantinsk og krim-skytisk kunst. Vores myter er stadig virkelige og er ikke blevet dækket af en skorpe af moderne civilisation. I vores vision af verden er vi alle skytere. Ligesom alle skyterne nogle gange dekorerede deres kogger eller skjold med magiske tegn, så "tatoverer" vi os selv med tegnene på vores magi. Vi taler om en psykofysisk handling, der ikke har nogen sammenhæng med en ren fleksibel tanke. ... Gennem magisk symbolik leder vi ikke efter "nyt", men vender tilbage til tegnets irrationelle slaviske magi ...

De vestlige tendensers epigoner ( Ernst Neizvestny og hans gruppe) er elendige cirkler, der udvider sig på den russiske slette efter et fremmedlegemes fald. Men deres fremmede former er også gennemsyret af krim-skytiske og byzantinske symboler.

Symbolsk magi er almægtig. Selv Pushkin var symbolist, men den største og sidste var A. Blok . Det ligger i det russiske folks natur at hæve enhver russisk konkrethed til symbolniveau. Vi er alle tryllekunstnere, der lægger symbolerne på vores død."

(Alexey Smirnov april 1973 [1] )

“En eller anden Moskva-observatør af den nye avantgarde kunne spørge “Hvad er så specielt ved magisk symbolik?” I mellemtiden blev navnet bestemt af A. Smirnov, grundlæggeren af ​​denne bevægelse, hvis forskellige sammenhænge han illustrerede i sine refleksioner; hans meninger er baseret på hans kammerater Cooks værker

[2] [2] [3] , Polevoy og elever fra Semenov, Palkin og andre, og også til dels på værker af nære jødiske kunstnere Grobman og Stein. Vi finder også mange symboler uden for kredsen af ​​Smirnov, i værker af mange singler, som omfatter den geniale D. Plavinsky og den rene Kharitonov og Kalinin , hvis vi ikke taler om kunstnere fra Lianozovo . Men du skal passe på ikke at udvide grænserne for denne trend for meget. Forpligtet til kun at handle gennem indirekte polemik, er det meste af den uofficielle figurative kunst i Rusland tendentiøs, og, idet den i sig selv, efterligner eller ej, bærer forskelligt indhold, får det stærkt en symbolsk funktion.

Den magiske symbolisme, med sin konstante spænding mellem den traditionelle og den faktiske verden, 1) baserer sit programmerede udsagn på et system af traditionelle arketyper, både byzantinsk-orientalske og hebraisk-babylonske; 2) værket præsenteres gennem mikrotegninger af orientalsk karakter, som bidrager med en vis andel til det samlede volumen af ​​universelle love; 3) et fiktivt symbol udsender "stråler" af det absolutte, og dette budskab er oversat til etikkens og religionens sprog.

Udstillinger

Publikationer

Andre publikationer i litteratur- og kunstmagasinet "Zerkalo" [8] :

Litterær aktivitet

  1. digtcyklus. "Morning Mirages" 1968
  2. digtcyklus. "Random" 1970 marts-april
  3. digtcyklus. "Fra notesbøger 1968-1971"

Noter

  1. ↑ 1 2 http://www.smirnovart.com/archive_diff_1.html  (utilgængeligt link) Udstillingskatalog. Galleri L'Approdo i Torino april 1973 Arsen Pogribny
  2. ↑ 1 2 Kunstner Cook vender træets tilstand tilbage til papiret - russisk maleri og grafik - Pravda. RUC
  3. ↑ 1 2 dipart - Alexey Smirnov FADE-OUT UHUSK I TIDEN
  4. ↑ Kunst og spiritualitet
  5. ↑ magasin "Mirror" nr. 40
  6. ↑ magasin "Mirror" nr. 40
  7. ↑ magasin "Mirror" nr. 38
  8. ↑ Alexey Smirnov (von Rauch) | "SPEJL" - LITTERÆT OG KUNSTBLAD

Litteratur

Links