Slægtskabssystemer ( systemer for slægtskab, ægteskab og egenskaber) er historisk bestemte systemer af slægtskabsrelationer (socialt slægtskab), som er principsystemer til at gruppere slægtninge og svigerforældre.
Slægtskabssystemer er opdelt i primære (klassifikation) og sekundære (deskriptive, vertikale, lineære-potenssystemer. Primære slægtskabssystemer er gruppesystemer, hvor udgangspunktet (ego) er en gruppe individer (normalt søskende - børn af samme forældre) Sekundære slægtskabssystemer - dybest set individuelle, hvor individet fungerer som et ego, og de etableres afhængigt af linje og grad af slægtskab.Slægtskabssystemer afspejles i slægtskabssystemer.. Primære slægtskabssystemer er karakteristiske for primitive samfund og beskrives ved systemer af slægtskabstermer af den bifurkative type. Sekundære slægtskabssystemer, der forekommer i præ-industrielle samfund, er repræsenteret af systemer af slægtskabstermer af bifurkative-lineære og generationsmæssige typer. Sekundære slægtskabssystemer, der findes i industrielle samfund, er repræsenteret ved systemer af slægtskabstermer af en lineær type [1]
Slægtskabssystemer kan falde sammen blandt folk med forskellig etnogenese eller adskille sig selv blandt nært beslægtede etniske samfund. Begyndelsen til den videnskabelige undersøgelse af slægtskabssystemer blev lagt i midten af det 19. århundrede af L. G. Morgan . Hans idé om den sociale konditionering af slægtskabssystemer viste sig at være korrekt, hvilket blev bekræftet af efterfølgende etnografiske undersøgelser. Selve teorien har dog gennemgået betydelige justeringer.
Det viser sig, at Morgan begik en fejl, idet han troede, at den "malaysiske" type var den ældste. Det viste sig, at udgangspunktet for evolutionen er "Iroquois"-typen, som så transformerer sig enten mod det "malaysiske" eller mod det "arabiske" slægtskabssystem. Desuden forvandles de "malaysiske" og "arabiske" slægtskabssystemer til sidst til systemer af den "engelske" type. Det menes, at slægtskabssystemerne af den oprindelige Iroquois-type opstår på grund af den eksogame stammeorganisation. En eksogam storfamilie-patronomisk organisation, der er blevet dannet, fortrænger klanen som den vigtigste sociale enhed, hvilket i sidste ende fører til fremkomsten af et "arabisk" type slægtskabssystem. Det viste sig, at G. Doles antagelse om, at de "malaysiske" slægtskabssystemer kun opstår under ekstreme forhold i det socio-økologiske miljø, som hindrer eksogamiens funktion, viste sig at være korrekt. "Engelske" slægtskabssystemer fremkalder en idé om forhold i en moderne lille familie [2] .