| Seyid Mir Siddique | |
|---|---|
| usbekisk Sagde Mir Siddiq | |
| Bek Chardzhuya | |
| 1878 - 1885 | |
| Monark | Muzaffar |
| Forgænger | Seyid Nuraddin |
| Efterfølger | Astankul-biy |
| Bek Karshi | |
| 1871 - 1878 | |
| Monark | Muzaffar |
| Forgænger | Seyid Abdulmumin |
| Fødsel |
1864 Emiratet Bukhara |
| Død |
1932 Emiratet Afghanistan |
| Far | Muzaffar |
Seyid Mir Siddik Khan Tura [1] er en repræsentant for det regerende usbekiske Mangyt-dynasti, den niende søn af Emiren af Bukhara Muzaffar . Han var guvernør for Bukhara-emirerne i Karshi- og Chardzhuy- bekkene i Bukhara-emiratet .
Han efterlod et mærke i Emiratet Bukharas historie som en fremtrædende forfatter, digter, kompilator af antologier og andre historiske værker, filantrop og ejer af et rigt privat bibliotek i Bukhara.
Det vigtigste, Khashmat gjorde i årene af hans fængsling, var oprettelsen af et rigt bibliotek.
Seyid Mir Siddiq under sin fars regeringstid blev fra 1871 udnævnt til Bey of Karshi . Efter hans bror Seyid Nuraddins død udnævnte Muzaffar ham i 1878 til Bey of Chardzhui .
I 1885, under Emir Muzaffars sygdom, kom Seyid Mir Siddik, uden sin fars tilladelse, under påskud af at besøge ham, til Bukhara . Muzaffar var dog allerede død, og hoffolkene skjulte hans død og bragte hans bror, Seyid Abdulahad Khan , som var arvingen til tronen, fra Kermine-byen .
Seyid Mir Siddiq, som ikke kendte til sin fars død, faldt i vanære: Han blev arresteret og frataget sin stilling, derefter blev han løsladt og tilbragte mange år i hjemmet i Bukhara.
Bukharas dignitære Muhammad Sharif fortalte den russiske politiske agent N.V.
Den 15. november 1885 blev Astankul-biy udnævnt til Seid Abdulahad Khan i stedet for Seid Mir Siddiq, Bey af Chardjui .
Seyid Mir Siddiq, fjernet fra politiske anliggender, boede i Bukhara, mens han var i husarrest og helligede sig litterær aktivitet.
Inden for tre eller fire år blev han berømt for sin viden og blev en digter, han arbejdede under pseudonymerne "Khishmat", "Khashmat" og "Vohid".
Seyid Mir Siddiq, som er en temmelig middelmådig digter, var på samme tid en stor kender af litteratur, forfatter til flere ufærdige tazkires og en stor bogelsker, der samlede et vidunderligt bibliotek af manuskripter.
En særlig plads i Seyid Mir Siddiqs litterære arbejde er optaget af kompileringen af "tazkir" - en samling af prøver af digte af digtere af forfatterens samtidige. En vigtig side af hans antologi er oplysninger om digtere tæt på kongehuset og paladset.
Moderne forskere Seyid Mir Siddik er interessant både som en historiker, der kender og vurderer Bukharas historie fra positionen som en repræsentant for det regerende dynasti, og som en dissident historiker og oppositionsmand til den regerende monark. Meget værdifulde er hans observationer, bemærkninger og konklusioner om det økonomiske liv i landet, reglerne for administration og den politiske situation i perioden med den russiske erobring og omdannelsen af regionen til et protektorat af Rusland.
Seyid Mir Siddiks bibliotek spillede en vigtig rolle i det kulturelle og intellektuelle liv i Bukhara Khanate. Ifølge Seyid Mir Siddik kan man bestemme lister og titler på hans værker, analysere prissætningsspørgsmål, manuskripters historie og skæbne og andre kodikologiske spørgsmål. Restaureringen og genopbygningen af hans bibliotek, fastlæggelsen af dets plads i kulturlivet i Centralasien er meget relevant i vores tid, da de fleste af manuskripterne fra Seyid Mir Siddiqs bibliotek og størstedelen af hans arbejde er kommet ned til os og opbevares i forskellige fonde i verden. Seyid Mir Siddiq nævnte selv et sted titlerne på 213 bind af bøger fra sit bibliotek. Heraf 31 historieværker, 9 sofaer, 6 bayaz, 4 tafsir, 6 tazkir osv.
Fra hans bibliotek er 148 bind manuskripter nu opbevaret i Center for Orientalske Manuskripters midler. Abu Raykhan al-Biruni ved Tashkent State Institute of Oriental Studies . Af disse er 107 bøger på persisk, 41 på arabisk, 1 på tyrkisk. Og i videnskabens grene, 53 i poesi, 14 i historie, 7 i prosa, 20 i sufisme, 11 i religionsvidenskab, 3 i epistolære skrifter, 2 i erindringer, 8 i dogmatik og andre.
Det anslås, at mere end 1.000 bind af håndskrevne og litografiske bøger blev opbevaret i Seyid Mir Siddiqs bibliotek.
Mirza Salimbek skriver i sit essay "Tarikh-i Salimi" om Seyid Mir Siddika følgende:
Han inviterede lærde, ulema, oplæsere af Koranen til sine foredrag, og han udledte selv en masse nyttige ting fra deres foredrag. Han samlede mange bøger fra forskellige grene af videnskab og teologi, blev en fremragende lærd og besad forskellig viden. Han spildte ikke et sekund af sit liv forgæves. For tiden har han siden 1336, nu i det 34. år, ført sit fornemme liv og har det godt i det nævnte hus i tilfredshed og ro.
Sadriddin Ayni skriver følgende i sit essay "Memoirs" om Seyid Mir Siddiq:
Han var engageret i videnskab og litteratur, mens midlerne modtaget fra emiren til vedligeholdelse brugte han på bøger. Han brugte al sin tid på at læse.
Der er flere versioner om Seyid Mir Siddiqs bopæl i Bukhara. Ifølge:
- Mirza Salimbek, han boede i en god gårdhave leveret af Seyid Abdulahad Khan i Hauz-i Dasturkhanchi-kvarteret [2] ;
- Sadriddin Aini , han boede i et af sine huse, langt fra emirens citadel - Arka [3] ;
- A. G. Nedvetsky, han boede i Bukhara Ark, hvor han tilbragte mange år i hjemmet. I de senere år boede han i Bukhara i Raugangaron-kvarteret [4] .
Fra 1920 arbejdede han i det centrale bibliotek i Bukhara, derefter tillod den sovjetiske regering ham og nogle andre medlemmer af emirens familie at tage til Afghanistan. Samme år emigrerede han til Emiratet Afghanistan .
Seyid Mir Siddiq tilbragte de sidste år af sit liv i byen Medina , hvor han døde i 1932. Han er begravet på Bade-ul-Gurkad kirkegård.
Seyid Mirs datter Siddiqa var gift med den sidste Emir af Bukhara , Seyid Alim Khan .