San Michele (kloster, Italien)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. februar 2022; checks kræver 3 redigeringer .
Kloster
San Michele
ital.  San Michele

San Michele kloster
45°05′52″ s. sh. 7°20′35″ Ø e.
Land  Italien
Beliggenhed Piemonte , San Pietro
tilståelse katolicisme
Stift Romersk-katolske bispedømme i Susa [d] [1]
Ordretilknytning Benediktiner
Type han-
Arkitektonisk stil Romansk arkitektur
Første omtale 10. århundrede
Stiftelsesdato 966
Status Aktivt kloster
Stat Delvist restaureret
Internet side sacradisanmichele.com/it/
 Mediefiler på Wikimedia Commons

San Michele  ( italiensk  San Michele , også kendt som Sacra di San Michele og klosteret San Michele della Chiusa ) er et kompleks af bygninger og strukturer, primært til religiøse formål. Beliggende på toppen af ​​bjerget Pirchiriano i Val di Susa -dalen i kommunerne Sant'Ambrogio di Torino og Chiusa di San Michele , ved siden af ​​landsbyen San Pietro , nær Torino , i området Piemonte , Italien [2] .

Komplekset er bygget på en klippefyldt bjergtop på 26 meter og ligger i en højde af 960 meter over havets overflade. San Michele ligger på grænsen mellem Cotes Alperne og Po - dalen . Det er et af de mest berømte monumenter i Piemonte og den vigtigste del af bispedømmet Susa . Her er det første stop på italiensk territorium af den populære pilgrimsrute Via Francigena .

Fra det 12. til det 15. århundrede oplevede komplekset en periode med maksimal velstand og blev et af hovedcentrene for Benediktinerordenen i Italien. I 2016 besøgte mere end 100.000 mennesker klostermuseet. Natten til den 24. januar 2018 blev Det Gamle Kloster stærkt beskadiget af en brand på taget. Den vigtigste del fra et arkitektonisk synspunkt blev dog ikke berørt. Klosterkomplekset inspirerede Umberto Eco til at skrive den historiske roman Rosens navn .

Historie

Tidlig periode

Allerede i Romerrigets tid var der en militær garnison her, som bevogtede passet i tilfælde af en mulig invasion af gallerne . Til minde om de tider blev der rejst en mindeplade af den romerske familie Surio Clemente, som boede her i det 1. århundrede.

Efterfølgende blev det tidligere romerske fort brugt af langobarderne til at forsvare sig mod frankiske indtrængen . Mange langobarder ærede ærkeenglen Michael . Det antages, at Val di Susa allerede i det VI århundrede blev opført et lille kapel til ham. Denne kult blev senere støttet i hans domæner af kejser Frederik I Barbarossa og derefter af hans nevø Frederik II af Hohenstaufen .

I middelalderen blev mange religiøse bygninger dedikeret til ærkeenglen Michael bygget i Europa . Blandt andre var Sac Michele-komplekset. Begyndelsen af ​​storskala byggeri går tilbage til perioden fra 983 til 987. Selvom en række forskere mener, at fuldgyldigt arbejde begyndte senere, mellem 999 og 1002. De mest pålidelige kilder peger på askesetiden for St. Giovanni Vincenzo , ærkebiskop af Ravenna , som trak sig tilbage fra verdslig travlhed og begyndte at leve som en eremit i disse områder. Det vil sige, vi taler om skiftet til X og XI århundreder. Ifølge legenden havde den tidligere ærkebiskop en vision. Ærkeenglen Michael viste sig selv for ham, som beordrede opførelsen af ​​helligdommen til at begynde. Det første kapel blev indviet af engle, og bønderne, der boede i nærheden, så et stærkt lys om natten.

De indledende faser af byggeriet beskrives sparsomt. De tidligste dokumenter går tilbage til en vis munk Wilhelm, som boede i klostret omkring slutningen af ​​det 11. århundrede. Han skrev Chronicon Coenobii Sancti Michaelis de Clusa . Datoen for grundlæggelsen af ​​klostret er 966. Den samme munk siger dog et andet sted i sit arbejde, at byggeriet begyndte under pave Sylvester II (999-1003), den tidligere rektor for klosteret San Colombano di Bobbios pontifikat .

11. århundrede

Ved siden af ​​det ældste kapel, som dukkede op under Giovanni Vincenzos tid, blev der snart bygget et andet. Det er stadig den centrale del af den nuværende gamle kirke i dag. Dens nicher, buer og søjler ligner motiver, der ligner byzantinsk arkitektur . Denne stil havde en stærk indflydelse i det 10. århundrede omkring Ravenna.

I slutningen af ​​det 10. århundrede blev den franske grev Hugo Montboissier en aktiv donor af komplekset under opførelse . Han var herre over Aurec-sur-Loire i Auvergne og leder af klosteret Saint-Michel-de-Cux ( Pyrenæerne ). Greven ønskede at sone for sine synder og bevilgede efter anmodning fra pave Sylvester II betydelige summer til opførelsen af ​​San Michele. Takket være hans hjælp dukkede et lille kloster op, hvor flere munke kunne bo permanent og pilgrimme kunne stoppe.

12.–14. århundrede

Snart blev abbeden Adverto di Leza fra Toulouse bispedømme leder af klostret . Mellem 1015 og 1030 tegnede arkitekten Guillaume de Volpiano den nye kirke, som senere blev opført på stedet for den Gamle. Fra midten af ​​det 11. århundrede begyndte benediktinermunkene at spille en nøglerolle i San Michele . De spillede en vigtig rolle i klosterets opståen. På deres initiativ blev der bygget et mere rummeligt gæstehus, adskilt fra klostret og i stand til at rumme de mange pilgrimme, der fulgte stien af ​​Via Francigena til Mont Cenis passet og havde brug for hvile.

Den nordlige del af komplekset, som nu ligger i ruiner, blev bygget i det 12. århundrede som "Det Nye Kloster". Der dukkede efterhånden en masse udhuse op der: celler, et bibliotek, køkkener, et refektorium, værksteder. En vigtig rolle blev spillet af abbeden Ermengardo, som ledede klostret fra 1099 til 1131. Det var takket være hans energi, at klostret fik mange nye bygninger.

Fra omkring midten af ​​det 13. århundrede begyndte en stærk indflydelse af den gotiske stil at kunne mærkes i opførelsen af ​​nye bygninger i komplekset .

Fra XIV århundrede begyndte tegnet på komplekset gradvist at falde. De vigtigste begivenheder, der alvorligt påvirkede klostret, fandt sted i 1362. Prins Jacques af Savoyen blev på grund af en konflikt med repræsentanter for Savoyens hus frataget magt og besiddelser. Hans søn, Philip II af Savoy-Achaia , frataget arveretten, besluttede at tage hævn. Han plyndrede blandt andet landsbyen Sant'Ambrogio di Susa og ødelagde mange af klosterets bygninger. Mærkeligt nok var den daværende abbed Peter III af Fongeret på Filip II's side. I 1381 vendte grev Amedee VI af Savoyen sig til pave Urban VI med en anmodning om at fjerne den stædige abbed fra klostret. Fra det øjeblik mistede klostret endelig sin tidligere autonomi. Nu blev det drevet af kommandanter udpeget udefra. Dette havde en katastrofal effekt på San Micheles popularitet blandt pilgrimme. Antallet af donationer er faldet markant.

1600-tallet

I 1622 overbeviste kardinal Maurizio af Savoyen pave Gregor XV om helt at lukke komplekset, som på det tidspunkt kun var beboet af tre munke. Et af målene med denne beslutning var ønsket om at fratage benediktinerne et af deres hovedcentre og dermed reducere deres samlede indflydelse. En anden grund var de enorme summer, der skulle bruges på regelmæssige reparationer i et kæmpe kompleks.

Klosteret faldt i forfald efter begivenhederne i 1629, da franske tropper ankom her under kommando af marskal Nicolas Catin . Belejringen af ​​Torino i 1706 medførte nye katastrofer for munkene . Mange bygninger var faldefærdige eller viste sig endda at være i ruiner. Især den fem-etagers stenbygning, hvis rester kan ses i dag, blev aldrig restaureret.

1800-tallet

I 1836 besluttede kong Charles Albert af Savoyen at styrke den katolske kirkes prestige i Piemonte såvel som sin egen regerende familie at genoplive det religiøse samfund i San Michele. Han foreslog, at filosoffen og præsten Antonio Rozmini-Serbati skulle gå i spidsen for at genoprette klostrets tidligere status . Denne unge mand nåede at blive berømt som grundlæggeren af ​​kongregationen af ​​"Kærlighedens brødre og søstre" . Rosemini Serbati gik hurtigt med og besluttede at slå sig ned i San Michele.

Pave Gregor XVI udnævnte i august 1836 de Rosminske fædre til administratorer af klosterets indkomst. Samtidig besluttede kongen at bygge en grav til sine forfædre i klostret. Asken fra 24 repræsentanter for House of Savoy blev overført fra Torino-katedralen i San Michele. Til dette blev der skabt specielle tunge stensarkofager . Vi var nødt til at bygge en særlig vej til deres transport til bjergene. At levere en sådan last var ikke umiddelbart muligt. Men til sidst blev de første 16 tunge sarkofager leveret til klostret. Blandt de mest berømte navne, hvis aske blev bragt til klostret, var Marguerite af Frankrig (datter af Frans I ), hertug Emmanuel Philibert , hertug-baby Francis Hyacinth , kong Victor Amadeus II (kendt under tilnavnet "Savoy Fox" ), hertuginde Maria Giovanna af Savoyen og kardinal Maurizio af Savoyen . Genbegravelsen af ​​sidstnævnte viste sig at være særlig symbolsk. Han insisterede trods alt på, at San Michele generelt var underlagt glemsel.

Valget af det gamle kloster, der blev fremhævet som et tilflugtssted for Rosemini-Serbati, var meget i overensstemmelse med hans opfordringer til askese og prioriteringen af ​​den kontemplative side af livet som hovedkilden til åndelig føde. Abbedens autoritet, placeringen af ​​herskernes grave og reparationen af ​​nogle bygninger gjorde det muligt at puste nyt liv i det gamle kloster.

20. århundrede

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev der udført et omfattende arbejde med at rekonstruere komplekset. På initiativ af den kendte arkitekt og entusiast Alfredo d'Andrade dukkede nyromanske arkitektoniske elementer op . Efter arbejdets afslutning herskede fred og stilhed i klostret. Først i maj 1944 var der en larmende historie, da de tyske nazister iscenesatte en eftersøgning i Saint-Michel, idet de mistænkte brødrene for at hjælpe de italienske partisaner.

I 1980'erne blev der igen udført restaureringsarbejder.

Af stor betydning var besøget i pave Johannes Paul II 's kloster den 14. juli 1991. I de senere år er en reel tilstrømning af turister begyndt.

I populærkulturen

Galleri

Litteratur

Noter

  1. ↑ Città e Cattedrali
  2. ↑ Sergi, 1983 .

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier