Röstigraben ( tysk: Röstigraben , bogstaveligt "Rösti voldgrav") er et legende navn for grænsen mellem de tysktalende og fransktalende dele af Schweiz , et af symbolerne på kulturelle forskelle mellem fransk-schweiziske og tysk-schweiziske.
"Grøften" er opkaldt efter retten rösti , som tidligere var populær i det tyske Schweiz, men som i dag regnes for hele Schweiz' nationalret. Den sproglige og kulturelle grænse løber langs Zana - floden .
Forholdet mellem den franske og tyske del af Schweiz er den vigtigste faktor i udviklingen af den nationale historie. Fra begyndelsen af det 19. århundrede, hvor tætbefolkede fransktalende regioner blev annekteret til Schweiz' territorium, er de frem til i dag præget af en lang række konflikter og modsætninger. Et særligt akut problem i disse relationer var konflikten om dannelsen af den nye Jura -kanton . Der er to hovedårsager. For det første spiller hukommelsen om forfædre en stor rolle. Fransk-schweizerne husker, at deres territorier under de burgundiske krige blev erobret af Bern , som førte en politik med territorial ekspansion på det tidspunkt. Ligeledes glemmer de schweiziske tyskere ikke, at den vestlige del af landets kantonale stat i virkeligheden blev grundlagt af franske bajonetter. For det andet er forskellene i de to kulturelle og sproglige samfunds politiske temperament og mentalitet også vigtige.
Perioden fra 1874 , hvor den første totalrevision af forfatningen blev gennemført, og frem til udbruddet af Første Verdenskrig i 1914, omtales almindeligvis i den traditionelle schweiziske historieskrivning som perioden med "folkeafstemningskrige" mellem den franske og tyske del af Schweiz. Denne periode er karakteriseret ved, at repræsentanter for de føderalistisk indstillede vestfransktalende kantoner altid har modsat sig ethvert forsøg fra det tysktalende flertal på at styrke centralregeringen i landet. Den valgfrie folkeafstemning, brugsretten, som var nedfældet i forfatningen af 1874, var et effektivt pres på det "romanske" Schweiz.
Næsten umiddelbart efter den totale revision af grundloven af 1874 udbrød der en konfrontation om indførelsen af ensartede regler for registrering af ægteskaber for hele Schweiz. En sådan nyskabelse blev modarbejdet af repræsentanter for de katolske og protestantiske kirker såvel som indbyggere i fransktalende områder. Jeg måtte ty til en folkeafstemning, som følge heraf en lov om nye regler for registrering af ægteskaber blev vedtaget.
Næste kamprunde falder i 1877 , hvor det schweiziske forbundsråd indførte den såkaldte "fabrikslov" for parlamentet, som skulle begrænse arbejdsdagen til 11 timer og brugen af børnearbejde. Fransktalende føderalister begyndte en aktiv kampagne mod denne lov, og så den igen som et forsøg på at styrke centrum og begrænse kantonernes rettigheder. Men denne gang tabte de, og loven blev, omend med et lille flertal, vedtaget.
En særlig strid i samfundet i begyndelsen af det 19. og 20. århundrede var forårsaget af de højeste officerskredses forslag om at reformere hæren efter preussisk model, samt overførslen af alle militære beføjelser fra kantonerne til det føderale centrum. Dette forslag krævede en ændring af forfatningen, da versionen fra 1874 delte militære magter mellem kantonerne og centrum. Som forventet blev de fransktalende kantoner modstandere af denne reform. Som et resultat af folkeafstemningen blev indførelsen af en ny militærklausul i den føderale forfatning afvist af befolkningen.
Efterfølgende blev meningsforskellen mellem de to kulturelle og sproglige regioner i landet om spørgsmål som skoleuddannelse , reform af banklovgivningen , forening af civil- og strafferet, oprettelsen af nationalbanken og andre manifesteret mange gange. Men alle kontroversielle spørgsmål blev løst gennem diskussion i parlamentet eller ved at forelægge spørgsmålet til en schweizisk folkeafstemning.
Forskelle i borgernes holdning til udenrigs- og socialpolitik er særligt stærke. Mens det fransktalende Schweiz er mere åbent over for udlandet (inklusive EU ) og over for statslig regulering af sociale spørgsmål, indtager deres tysktalende medborgere ofte modsatte holdninger.
I efterkrigstiden var forholdet mellem det franske og det tyske kultur- og sprogområde ikke særlig anspændt. Det eneste "hot spot" i forholdet mellem dem var naturligvis problemet med den fransktalende region i kantonen Bern-Jura.
Grundlaget for den moderne konflikt blev lagt tilbage i det fjerne XIV århundrede , da denne fransktalende region under de såkaldte "burgundiske krige" blev tvangsinkluderet i den stærke tysktalende kanton Bern , som på det tidspunkt forsøgte at udvide sit territorium ved at bevæge sig mod vest og syd. Dermed blev det besatte område i virkeligheden en koloni af Bern. I det 16. århundrede, efter reformationen, konverterede befolkningen i Bern til protestantismen , hvilket naturligt blev opfattet negativt af den katolske befolkning i Jura. På det tidspunkt blev grundlaget for konfliktpotentiale lagt, hvilket førte til dannelsen af en ny selvstændig kanton Jura. Under eksistensen af den helvetiske republik blev Jura-regionen annekteret til Frankrig og levede i 5 år i den liberale socio-politiske ramme af Napoleon-koden . Men snart skete der en genoprettelse af det politiske styre i Schweiz, og ifølge slutakten fra Wienerkongressen i 1815 blev Jura-regionen igen annekteret til kantonen Bern [1] . Denne beslutning, som I. A. Petrov forklarer, "... førte til en yderligere stigning i sociale og tværreligiøse spændinger i denne region i Schweiz. Bern betragtede Yuraen som sit "råmaterialevedhæng" og var ikke meget opmærksom på udviklingen af lokal industri" [2] .
Konflikten eskalerede i anden halvdel af det 20. århundrede , da forskellige terrorgrupper fra de jurassiske separatister optrappede deres aktiviteter. Konflikten endte med en landsdækkende folkeafstemning, hvor landets befolkning stemte for dannelsen af en ny kanton. Kantonen Jura blev officielt en del af Schweiz den 1. januar 1979 [3] .
Når man beskriver perioden som helhed, skal det bemærkes, at forholdet mellem de "franske" og "tyske" dele af Schweiz, med undtagelse af konflikten omkring Jura, var moderat anspændt.
Udviklingen af relationerne i 1950'erne og til dels i 1960'erne skete under den kolde krigs begyndelses tegn. Hitler truede ikke længere Schweiz, men nu blev Stalin fjenden. Fællesnævneren for at positionere sig i den kolde krig var alle schweizeres antikommunistiske holdning. Men her er det nødvendigt at bemærke nogle nuancer. Hvis den antikommunistiske konsensus i den "tyske" del var meget stærk, så kan det samme ikke siges om den "franske" del. Dette kan også ses i efterkrigstidens politiske udvikling. Hvis kommunisterne i den "tyske" del forsvandt fra den politiske arena, så fandt de i den "franske" del ( Schweiziske Arbejderparti ) nok sympati fra befolkningen.
Den asymmetriske udvikling af landet i efterkrigstidens årtier førte naturligvis til fremmedgørelsen af "franskerne" og "tyskerne". Denne fremmedgørelse blev tydeligt manifesteret i spørgsmålet om den schweiziske hær. Hvis "tyskerne" krævede dens oprustning, så herskede der blandt de "franske" antikrigsstemninger, som efter Stalins død i 1953 forstærkedes endnu mere.
Parterne indtog også forskellige holdninger til spørgsmålet om atomvåben. Det er bemærkelsesværdigt, at det schweiziske militær i efterkrigsårene ønskede at få deres egen atombombe. I 1957-58. i Schweiz, som i mange europæiske lande, blev der født en stærk "anti-nuklear" bevægelse, hvor politikere fra det "franske" Schweiz spillede en aktiv rolle. De gjorde et forsøg på forfatningsmæssigt plan for at sikre et forbud mod produktion, import, transit, opbevaring og brug af atomvåben. Ved en folkeafstemning i 1962 blev dette initiativ afvist. Desuden tilhørte hovedparten af dem, der stemte imod ændringsforslaget, fra det "tysktalende" Schweiz.
I 50'erne og 60'erne. Forskellen mellem de "franske" og "tyske" dele af Schweiz er blevet manifesteret mange gange i tilgange til forskellige problemer. Generelt udviklede forholdet mellem de to vigtigste kulturelle og sproglige regioner i Schweiz sig uden problemer, og hvis de fik nogen form for konflikt, manifesterede det sig i "høflig ligegyldighed" over for hinanden. Dette forklares med stabil økonomisk vækst og en stigning i befolkningens velfærd. På grund af dette blev eventuelle kulturelle eller sproglige modsætninger udjævnet af den høje socioøkonomiske position i landet eller blev henvist til baggrunden. Det eneste hot spot i forholdet mellem den "franske" og "tyske" del var spørgsmålet omkring Yura.
I 1970'erne blev karakteren af forholdet mellem de to vigtigste kulturelle og sproglige områder i landet bestemt under hensyntagen til de nye realiteter forbundet med begyndelsen af en industriel recession og det såkaldte "oliechok". Den globale økonomiske recession har primært ramt urindustrien, som for det meste er koncentreret i den "franske" del af Schweiz. Dette førte til en stigning i landets økonomiske misforhold og til en vis grad til anden runde af "folkeafstemning"-krige. Det var på dette tidspunkt, at det nu almindeligt accepterede begreb "röstigraben" ("Röstigraben", oversat fra tysk bogstaveligt "kartoffelgrøft") optræder i en artikel i det schweiziske magasin Sprachspiegel.
I slutningen af 80'erne - begyndelsen af 90'erne. en ny anstødssten i forholdet mellem de "tyske" og "franske" dele af Schweiz er den politik, der føres i europæisk retning. På spil var moderniseringen af schweizisk udenrigspolitik, "åbningen" af landet . Hvis begge siders holdninger til spørgsmålet om tilslutning til FN var enstemmige - så i marts 1996 afviste schweizerne enstemmigt en sådan udvikling af begivenheder (75,7%) - så var to helt forskellige tilgange klart identificeret med hensyn til et integrerende Europa . Hvis fransk-schweizerne enstemmigt gik ind for at blive medlem af EU, så var "tyskerne" imod en sådan udvikling af begivenheder.
Et skridt i retning af at overvinde fremmedgørelsen mellem de vigtigste kulturelle og sproglige grupper i Schweiz kan betragtes som indførelsen af en ny udgave af "sprogartikelen" i forfatningen i marts 1996. Den opdaterede artikel garanterede ikke kun eksistensen af firsprogethed i landet, men pålagde forbundsrådet forpligtelsen til at fremme gensidig forståelse mellem landets vigtigste kulturelle og sproglige regioner. Afstemningen om dette spørgsmål afslørede en national konsensus - 76 % af dem, der deltog i folkeafstemningen, stemte for ændringsforslaget.
På trods af at den sproglige og kulturelle harmoni i samfundet var nedtegnet på papir, faldt den langt fra sammen med den schweiziske virkelighed. På den ene eller anden måde er problemerne mellem de to kulturelle og sproglige hovedområder ikke forsvundet. Selvom "röstigraben" ikke længere spiller den samme rolle som før, er de politiske, kulturelle, mentale forskelle mellem de "franske" og "tyske" dele stadig en faktor i landets nationale udvikling i begyndelsen af det 21. århundrede.
Dette blev tydeligt demonstreret af folkeafstemningen om spørgsmålet om et forbud mod opførelse af nye minareter ( 2009 ), hvor fransk-schweizerne, omend med en lille margin, modsatte sig forbuddet.