Royer, Clemence

Clemence Augustine Royer
fr.  Clemence Augustine Royer
Fødselsdato 21. april 1830( 21-04-1830 )
Fødselssted Nantes , Frankrig
Dødsdato 6. februar 1902 (71 år)( 06-02-1902 )
Et dødssted Neuilly-sur-Seine , Frankrig
Borgerskab Frankrig
Beskæftigelse antropolog , lingvist , oversætter , filosof , økonom
Værkernes sprog fransk
Priser
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Clemence Augustine Royer (Roye) ( fr.  Clémence Augustine Royer , 1830 - 1902 ) - fransk forfatter; begyndte sin litterære virksomhed med digte; i 1859  åbnede hun i Lausanne kvindekurser i logik og derefter i filosofi; det første foredrag blev udgivet under titlen "Introduktion à la philosophie". Samtidig skrev R. en række artikler om politisk økonomi i tidsskriftet "Nouvel Economiste", udgivet i Schweiz af Pascal Duprat . Udgivet separat: "Théorie de l'impôt ou la dime sociale" ( 1862 ), "Ce que doit être une église nationale dans une république" ( 1861 ), "Jumeaux d'Hellas" - en filosofisk roman(1862), "Origine de l'homme et des sociétés" ( 1869 ), "Rites funéraires aux époques préhistoriques" ( 1876 ), "Le bien et la loi morale, éthique et téleologie" ( 1881 ), oversat til osv. Fransk essay af Darwin : " Arternes oprindelse " (1862; 2. udg., 1865 ) og skrev et forord til det.

Biografi

Kom fra en katolsk familie, hendes far var royalistisk legitimist og deltog i 1832 i et oprør for at genoprette Bourbonernes magt. I en alder af 10 blev hun anbragt af sine forældre i en klosterskole i Le Mans , hvor hun modtog en religiøs uddannelse. I en alder af 18, under revolutionen i 1848, blev hun gennemsyret af republikanske ideer og afviste sin fars overbevisning. Efter at have mistet sin far i en alder af 19, blev hun tvunget til at tjene penge ved at arbejde som guvernante. Hun brugte hjemmebibliotekerne i de familier, hvor hun arbejdede for at læse filosofiske værker med entusiasme og engagere sig i selvuddannelse . Hun var interesseret i antropologi , politisk økonomi , biologi og filosofi . I 1854 underviste han på en privat skole for piger i Haverfordwest (det sydlige Wales ), et år senere - på en skole i Touraine , dengang i nærheden af ​​Beauvais . Ifølge hendes erindringer var det på dette tidspunkt, hun begyndte at stille spørgsmålstegn ved den katolske tro. E 1856 flyttede han til Lausanne . I 1860 bosatte hun sig i Granvaux, i nærheden af ​​Lausanne, og begyndte at undervise i et kursus i logik . Her møder hun økonomen Pascal Duprat, som hun senere skal leve i en fri fagforening med. Hun bidrager til hans magasin Le Nouvel Economiste, og han hjælper med at annoncere for hendes foredrag. I 1863 modtog hun sammen med Proudhon en pris i en skattereformkonkurrence for sin bog Theorie e l'impot ou la dime social, som omfattede en diskussion af kvinders økonomiske rolle i samfundet og kvinders pligt til at formere sig. I 1861 holder Clemence Royer en række foredrag i Paris, som tiltrækker opmærksomhed fra grevinde Marie d'Agout , som delte mange af hendes republikanske synspunkter, og de begynder at svare.

I 1870 blev hun den første kvinde, der blev optaget i Anthropological Society of Paris, grundlagt 11 år tidligere af Paul Broca , og forbliver den eneste kvinde i dets medlemskab i de næste 15 år. Her kommunikerer hun med mange mennesker og forsvarer energisk sine holdninger. De fleste medlemmer af samfundet anerkendte eksistensen af ​​evolution, men Darwins ideer blev sjældent nævnt i diskussioner og blev set som en forlængelse af Lamarcks ideer. Samtidig blev selve muligheden for evolution sjældent nævnt i diskussionerne i andre videnskabelige samfund, såsom Botanisk, Zoologisk, Geologisk og Videnskabsakademi .

Hun var en engageret feminist og kæmpede for kvinders uddannelse og for populariseringen af ​​filosofien: i 1881 grundlagde hun Society for the Study of Philosophy and Morals for at skabe en skole for gensidig læring i filosofi. Mistroisk over for utopiske socialister proklamerer hun: "Ingen utopier, ingen drømme, kun en reel forståelse af tingene." Hun samarbejder om Women's Magazine og Fronde med Marguerite Durand og den "store Severin ". Hendes "Course of Natural Philosophy " er et forsøg på en encyklopædisk "pædagogisk syntese".

Royer var altid klar til at udfordre de fremherskende ideer og i 1883 udgav hun værket "La Philosophie Positive", hvor hun sår tvivl om Newtons lov om universel tyngdekraft og kritiserer princippet om langrækkende handling.

Medstifter af den blandede frimurerloge "Le Droit Humain [1] .

Oversættelse af "Arternes oprindelse"

Første udgave (1862)

Charles Darwin så frem til at få sin bog oversat til fransk, men det vides ikke præcist, hvilke forhandlinger der gik forud for overdragelsen af ​​den første franske oversættelse af On the Origin of Species til Clemence Royer. Darwin henvendte sig først til Louise Belloc, men hun afviste hans tilbud og fandt bogen for teknisk. Darwin henvendte sig også til Pierre Talandier, men sidstnævnte kunne ikke finde et forlag.

Clemence Royer var godt bekendt med Lamarcks og Malthus ' arbejde og forstod vigtigheden af ​​Darwins arbejde. Hun nød støtte fra forlaget Guillaumin, som udgav de første tre franske udgaver af Arternes Oprindelse.

I et brev dateret den 10. september 1861 beder Darwin Murray, hans engelske udgiver, om at sende en kopi af den tredje originaludgave af On the Origin of Species til Clemence Royer, som hun har arrangeret med redaktøren for en fransk oversættelse. René-Édouard Claparède, en schweizisk naturforsker ved Universitetet i Genève, som gav en positiv anmeldelse af The Origin of Species til Revue Germanique, tilbød Clemence Royer hjælp til at oversætte specialiserede biologiske termer.

Hun overskred i høj grad sin opgave som oversætter og gav den franske udgave en omfangsrig introduktion, hvori hun skitserede sin egen fortolkning af værket samt fodnoter. I sin introduktion, en positivistisk pjece om videnskabelige fremskridts sejr over uvidenhed, angriber hun kraftigt religiøs overbevisning og kristendom, argumenterer for anvendeligheden af ​​begrebet naturlig udvælgelse på menneskeracerne og bekymrer sig om de mulige negative konsekvenser, der stammer fra socialt accepteret beskyttelse af de svage. Disse for tidlige eugeniske ideer (begrebet selv blev introduceret af Darwins fætter Francis Galton først i 1883) gav hende utvivlsomt berømmelse.

Hun ændrede også titlen, så den passede til hendes vision om Darwins teori: 1862-udgaven havde titlen "Om arternes oprindelse eller om fremskridtslovene blandt organiserede væsener." Denne titel, ligesom introduktionen, var baseret på ideen om, at evolution havde en tendens til "fremskridt", hvilket var tættere på Lamarcks teori end på tankerne i Darwins arbejde.

Efter at have modtaget en kopi af oversættelsen skriver Darwin til den amerikanske botaniker Gray : "Royer ser ud til at være en af ​​de mest intelligente og mærkelige kvinder i Europa: en deist og hader kristendommen og hævder, at naturlig udvælgelse forklarer moral, menneskelig natur, politik, etc. Hun kommer med nysgerrige hentydninger og siger, at hun vil skrive en bog om det." I et brev til botanikeren Hooker klager han igen over hendes tilføjelser, hvor der var udtrykt tvivl i originalen.

Således projicerede Clemence Royer sine egne ideer og ideer om Arternes Oprindelse (som på ingen måde diskuterede menneskets oprindelse, anvendeligheden af ​​naturlig selektion på det menneskelige samfund og endnu mere industrisamfundets fremskridt i det 19. århundrede).

Anden og tredje udgave (1866 og 1870)

For den anden udgave af den franske oversættelse, udgivet i 1866, lavede Darwin flere ændringer og rettede nogle fejl. Udtrykket "fremskridtslove" blev fjernet fra titlen for at tilnærme det den engelske original. I den første udgave oversatte Clemence Royer "naturligt udvalg" til "élection naturelle", men for den nye udgave blev dette udtryk ændret til "sélection naturelle" med en fodnote, hvor oversætteren forklarede, at selvom "élection" er den franske ækvivalent til det engelske "udvælgelse", overtog hun til sidst det "forkerte" udtryk "udvalg" for at bringe det i overensstemmelse med den brug, der er etableret i andre publikationer.

I introduktionen til anden udgave forsøgte Clemence Royer at opbløde de eugeniske holdninger udtrykt i forordet til den første udgave (generelt gengivet), men tilføjede ord til forsvar for fritænkning, som hun blev kritiseret for af den katolske presse. I 1867 var Darwins vurdering allerede klart mere negativ: "Indledningen kom som en fuldstændig overraskelse for mig, og jeg er sikker på, at dette skadede min bog i Frankrig." (D. Becquemont i Ch. Darwin, L'Origine de espèces, red. Flammarion-GF, 2008)

Endelig udgiver Clemence Royer en tredje udgave i 1870 uden Darwins vidende. Hun tilføjer endnu et forord, hvori hun kritiserer pangenese- hypotesen , som Darwin fremsatte i sit værk fra 1868 "Changes in Domestic Animals and Cultivated Plants". Denne nye udgave inkluderede ikke de ændringer, Darwin havde foretaget til den 4. og 5. engelske udgave.

Hukommelse

Navnet Clémence Royer er givet til en gade i det første arrondissement i Paris, en gade i Nantes , et lyceum i Fontsorbet ( Haute Garonne ), et kollegium i Montpellier og en række forskellige roser.

Noter

  1. ↑ Dominique Segalen. Genese et fondation de L'Ordre Maçonnique Mixte International Le Droit Humain. - Detrad aVs, 2016. - S. 27, 58-59, 64-65. — 128 s. - ISBN 978-2-916094-52-6 .

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier