Raja Ganesha

Raja Ganesha ( Beng. রাজা গণেশ ) (? - 1418) - hinduistisk hersker over Bengalen (1414-1415, 1416-1418). Raja Ganeja udnyttede Ilyas Shah-dynastiets svaghed og tog magten i Bengalen [2] . Hans samtidige middelalderhistorikere betragtede ham som en usurpator . Ganesha-dynastiet, grundlagt af ham, regerede Bengalen i 1414-1435 [3] . Hans navn er nævnt på mønterne af hans søn, Sultan Jalal-ad-Din Muhammad Shah som Kans Jha eller Kans Shah [4] . Indo-persiske historikere har omtalt hans navn som Raja Kans eller Kansi [5] [2] . Mange moderne forskere har identificeret ham med Danujamardanadeva, men denne identifikation er ikke almindeligt accepteret [6] .

Tidligt liv

Ifølge Riaz-us-Salatin (en kronik skrevet i 1788 ) var Raja Ganesha godsejer af Bhaturiya, og ifølge Francis Buchanan Hamilton var han hakim (guvernør) i Dinajpur i Nordbengalen [7] . I et af sine samtidige breve blev han beskrevet som medlem af en familie af godsejere, der er fire hundrede år gammel [8] . Senere blev han officer for herskerne af Ilyas Shah-dynastiet i Pandui. Ifølge en meget sen kilde, Riaz-us-Salatin, dræbte Raja Ganesha Sultan Ghiyath-ad-Din Azam Shah (regeret 1390-1410), men tidligere historikere som Ferishta og Nizam-ud-Din Ahmad nævner ikke om denne begivenhed og han døde sandsynligvis af naturlige årsager [9] . Ghiyas-ad-Din Azam-shah blev efterfulgt af sin søn Sayf-ad-Din Hamza-shah (regerede 1410-1412), og hans søn Shihab-ad-Din Bayazid Shah (regerede 1413-1414) regerede efter ham. .) [8] . Ferishta sagde, at han blev meget magtfuld under Shihab-ad-Din Bayezid Shahs regeringstid. Mens tidligere historikere som Ferishta og Nizam-ud-Din siger, at Ganesha besteg tronen efter Shihab-ad-Dins død, men igen rapporterede Riaz-us-Salatin , at han dræbte Shihab-ad-Din og greb sultanens trone . Shihab-ad-Din blev efterfulgt af sin søn Ala-ad-Din Firuz Shah (regeret 1414-1415), men han blev hurtigt væltet af Raja Ganesha.

Board

Ifølge Ferishta var Raja Ganeshas regeringstid præget af hans forsonende politik over for muslimer i Pandua. Han nævnte, at selvom Raja Ganesha ikke var muslim , omgik han frit med dem og havde så stor kærlighed til dem, at nogle muslimer, der vidnede om hans tro på islam , ønskede at begrave ham ifølge islamisk skik [10] . Men ifølge Riaz-us-Salatin , kort efter at han tog magten i Pandua, undertrykte han Bengals muslimer og dræbte mange af dem. Derefter skrev en muslim fra Chishtiya tariqa, Sheikh Nur Qutb-ul-Alam, et brev til Jaunpur-sultanen Ibrahim Shah Sharqi , hvor han opfordrede ham til at invadere Bengalen og vælte Raja Ganesha. En kommentar til dette brev er indeholdt i et brev skrevet af Hazrat Ashraf Jahangir Simnani, en sufi- sheik fra Jaunpur . Ifølge en tradition registreret af Mulla Takya, en hofmand for Mughal-kejserne Akbar og Jahangir , modsatte Ibrahim Shah Sharqi, efter at have været imod Raja Ganesha, Sivasimha, herskeren over Oiniwar-dynastiet i Mithila . Mulla Takya kalder datoen for denne begivenhed 805 AH (1402-1403), hvilket selvfølgelig ikke er sandt, men der kan være en vis sandhed i hans udtalelse om foreningen af ​​Sivasimha med Raja Ganesha [11] .

Ifølge fortællingen givet i den upålidelige Riaz-us-Salatin, da Ibrahim Shah nåede Bengalen med sin hær, bad Ganesha Sheikh Nur Qutb-ul-Alam om tilgivelse og beskyttelse. Men mange uafhængige kilder bekræfter, at sultanen af ​​Jaunpur, Ibrahim Shah Sharqi , blev besejret af Raja Ganesh, såsom datidens kinesiske erindringer, kronikkerne fra Arakan og Burma og ambassadøren for den timuridiske hersker i Afghanistan .

De tidligere beretninger om Ibrahim Shah Sharqis invasion adskiller sig fra den, der er givet i Riaz-us-Salatin . En kinesisk kilde nævnte, at kongeriget, der ligger vest for Bengal, virkelig invaderede Raja Ganeshs besiddelser, men invasionen blev stoppet af guld og penge. Abd al-Razzak Samarkandi i sit værk "Matla-i Sedain va majma i bahrain" nævner, at i 1442 skrev en diplomat, der tjente Shahrukh , den timuridiske hersker af Herat (regeret 1405-1447), at hans herre greb ind i krigen Jaunpur og Bengal efter anmodning fra sultanen af ​​Bengal, der kræver, at sultanen af ​​Jaunpur afholder sig fra at angribe sultanen af ​​Bengal eller tager ansvar for konsekvenserne. Jaunpur-sultanen nægtede at angribe det bengalske sultanat . Moderne arakanesisk tradition hævder, at Raja Ganeshas hær, som havde fast kontrol over Pandua på det tidspunkt, besejrede Ibrahim Shah Sharqi i kamp. Ifølge denne tradition gav en af ​​herskerne i Arakan, som søgte tilflugt i Pandui efter at være blevet besejret af den burmesiske monark i 1406 , Raj Ganesha et militærråd, der tillod hans hær at besejre Ibrahim Shah Sharqi [12] .

Identifikation med Danujamardanadeva

I 1922 foreslog den indiske lærde Nalini Kanta Bhattasali i sit værk "Coins and Chronology of the Early Independent Sultans of Bengal", at Danujamardanadeva, der udstedte sølvmønter i Saka-æraen 1339-1340 (1416-1418) fra Suvarnagrama og Chatigramanagaragrama, Pandunaagaragrama. ifølge sanskritlegenden faktisk Raja Ganesh. Han foreslog også, at titlen Mahendradev blev skænket af Raja Ganeshas søn efter hans tilbagevenden til hinduismen og før hans anden konvertering til islam. En anden indisk historiker Jadunath Sarkar afviser dette synspunkt og siger, at de muslimske historier var partiske. Han argumenterer for at identificere Raja Ganesha med Danujamardanadeva, idet han mener, at efter Raja Ganeshas død satte det hinduistiske parti ved hoffet sin anden søn på tronen under titlen Mahendradev, som snart blev væltet af sin ældste bror Jalal-ad-Din [2] Men den pakistanske historiker Ahmad Hasan Dani betragtede Danujamardanadeva og Mahendradeva som lokale høvdinge i Øst- og Sydbengalen, som opnåede uafhængighed under urolighederne forårsaget af magtovertagelsen af ​​Raja Ganesha og invasionerne af Ibrahim Shah Sharqi. Baseret på beviser fra senere mundtlige og litterære kilder identificerede han Danujamardanadeva og Mahendradeva som efterkommere af Deva-dynastiets konger fra Chandradvipa (moderne Barisal-distrikt ). En anden moderne lærd, Richard Eaton, støttede hans synspunkt og identificerede mønten i byen Pandunagar med Chhota Pandua i det moderne distrikt Hooghly [13] . Men traditionen for washnuisme i Bengalen hævder også, at Raja Ganesha tog denne titel ved sin overtagelse af tronen [14] .

Dinajpur Raj

Ifølge traditionen tager Dinajpur sit navn fra Raja of Dinaj eller Dinaraj, der grundlagde Dinajpur Raj ( Dinajpur Estate ). Men ifølge en anden tradition var Raja Ganesha den egentlige grundlægger af denne ejendom. I slutningen af ​​det 17. århundrede blev Srimanta Dutta Chaudhuri fra Andul Dutta Chaudhuri-familien zamindar i Dinajpur . Efter ham arvede hans søsters søn Sukhdev Ghose hans ejendom, da Srimantas søn døde for tidligt. Sukhdevs søn Prannath Rai begyndte opførelsen af ​​Kanthanagar Nava-Ratna Temple, nu kendt som Kanthanagar Temple . De vigtigste blokke og de omkringliggende voldgrave i Rajbari (paladset) blev højst sandsynligt bygget af Pran Nath og hans adopterede søn Ram Nath i det 18. århundrede . Det to-etagers hovedpalads blev alvorligt beskadiget af et jordskælv i 1897 og senere genopbygget af Girijanat Rai [15] .

Noter

1. ↑ Jagadish Narayan Sarkar, Hindu-Muslim relations in Bengal: Medieval period (1985), s.52
2. ↑ 1 2 3 Ali, Mohammad Mohar. History of the Muslims of Bengal, Vol 1  (neopr.) . - 2. - Imam Muhammad Ibn Saud Islamic University, 1988. - S. 683, 404. - ISBN 9840690248 .
3. ↑ Majumdar, RC (red.) (2006). The Delhi Sultanate , Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, s.827
4. ↑ Eaton, Richard Maxwell. The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204-1760  . - Berkeley: California University Press, 1993. - S. 60,60ff. — ISBN 0-520-08077-7 .
5. ↑ Majumdar, RC (red.) (2006). The Delhi Sultanate , Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, s. 205-8
6. ↑ Mahajan, VD (1991). History of Medieval India (Muslim Rule in India) , del I, New Delhi: S. Chand, ISBN 81-219-0364-5 , s.275
7. ↑ Buchanan (Hamilton), Francis. En geografisk, statistisk og historisk beskrivelse af distriktet eller Zila af Dinajpur i provinsen eller Soubah i  Bengal . - Calcutta: Baptist Mission Press, 1833. - S. 23-4.
8. ↑ 1 2 Eaton, Richard Maxwell. The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204-1760  . - Berkeley: California University Press, 1993. - S. 51. - ISBN 0-520-08077-7 .
9. ↑ Majumdar, RC (red.) (2006). The Delhi Sultanate , Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, s.204
10. ↑ Eaton, Richard Maxwell. The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204-1760  . - Berkeley: California University Press, 1993. - S. 55,55ff.
11. ↑ Majumdar, RC (red.) (2006). The Delhi Sultanate , Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, s.406
12. ↑ Eaton, Richard Maxwell. The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204-1760  . - Berkeley: California University Press, 1993. - S. 53ff,54ff.
13. ↑ Eaton, Richard Maxwell. The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204-1760  . - Berkeley: California University Press, 1993. - S. 54,54ff. — ISBN 0-520-08077-7 .
14. ↑ [1] Arkiveret 3. marts 2016 på Wayback Machine{{{1}}}
15. ↑ Rahman, Zakia . Dinajpur Rajbari: Discovering the Hidden Glory , The Daily Star  (29. september 2003). Arkiveret fra originalen den 24. september 2010. Hentet 20. august 2010.