Ptahshepses

Ptahshepses
Ptḥ-Šp.ss Ptahshepses
Billede af Ptahshepses på en søjle fra hans mastaba
Fødsel	25. århundrede f.Kr e.
Død	25. århundrede f.Kr e.
Gravsted	Mastaba i Abusir
Ægtefælle	prinsesse Khamerernebty
Børn	præst Ptahshepses II, yderligere 5 sønner, datter af meritter
Aktivitet	chati , dommer, leder af civile arbejder
Mediefiler på Wikimedia Commons

Ptahshepses  er en gammel egyptisk statsmand, chati (visir) og svigersøn fra det femte dynastis farao Nyuserre Ini [1] . Dermed var han et af de ledende medlemmer af det kongelige hof. Mastaba -komplekset af Ptahshepses ved Abusir betragtes af mange som det mest omfattende og arkitektonisk unikke af de ikke-kongelige grave i Det Gamle Kongerige .

Åbning af graven

I 1843 udpegede Richard Lepsius fra University of Berlin stedet ved Abusir ved siden af ​​pyramidekomplekset Sahure som "Pyramid No. XIX", hvilket blev udpeget i hans bog "Denkmaeler aus Aegypten und Aethiopien". Det første arkæologiske arbejde her blev udført et halvt århundrede senere af den franske geolog og arkæolog Jacques de Morgan . Hans udgravninger i 1893 viste, at dette sted faktisk var en del af en mastaba, men på grund af mangel på tid og økonomi dækkede de kun en tredjedel af strukturen. Interessen for dette sted blev genoplivet kun omkring halvfjerds år senere: i 1960 begyndte det tjekkoslovakiske institut for egyptologi - for første gang i Tjekkoslovakiets historie  - omfattende arkæologisk arbejde på Abusirs område. Under en række udgravninger fra 1960 til 1974 ryddede et hold ledet af egyptologerne Zbinek Jaba og Abdu al-Kereti fuldstændig hele den antikke struktur og opdagede dens komplette struktur [2] .

Mastaba af Ptahshepses

Ptahshepses' mastaba blev bygget i tre etaper. Indgangen til graven, dokumenteret af de Morgan og bekræftet af Toad, er placeret i det nordøstlige hjørne af komplekset. Den består af to seks meter lotusformede hvide kalkstenssøjler, der understøtter en kalkstensarkitrave under kalkstensplader til en tagterrasse. Søjlerne repræsenterer de ældste kendte eksempler på denne type fra det gamle Egypten.

Indgangen fører til et rum med seksstilkede lotussøjler, bygget i anden fase af udvidelsen af ​​mastabaen og oprindeligt beregnet til at være indgangen til mastabaen, men lukket i tredje fase af udvidelsen. Væggene i dette rum er dekoreret med scener af både og forberedelser til begravelseskulten af ​​Ptahshepses, såvel som hans biografiske inskription. En smal passage med billeder af Ptahshepses og ofrede dyr fører til et kapel med fragmenter af statuer, der engang stod i tre nicher. På kapellets nordlige væg er der basrelieffer, der forestiller Ptahshepses, der observerer landbrugsarbejde og tjenere, der bærer ofre, og på den sydlige væg præsenterer en fisker og en hyrde fugle for en adelsmands fødder. Ved siden af ​​den smalle passage er endnu et bas-relief, der viser Ptahshepses gående seks sønner. Navnet på den første søn, nu kendt som Khafini, er udskåret. To sønner bar det samme navn Ptahshepses, og de tre andre hed Kahotep, Hemakhti og Khenu.

Kapellet har udsigt over en gårdhave med tyve kalkstenssøjler, bygget i tredje fase af udvidelsen. Disse søjler bærer billeder af Ptahshepses i naturlig størrelse og er placeret for at føre den besøgende til det store alter i midten, den oprindelige indgang til mastabaen og til sidst til Ptahshepses gravkammer. Derudover er gården udsmykket med relieffer, hvoraf få er bevaret på plads. Sydøst for gården ligger skatkammer- og kornmagasinkomplekserne. Gravkammeret ligger i det nordvestlige hjørne af graven. To granitsarkofager - en stor til Ptahshepses og en mindre til hans kone Khamerernebti - selvom de overlevede plyndringen, var de velbevarede. Et af de mest bemærkelsesværdige træk ved mastabaen er det bådlignende rum i gravens sydvestlige hjørne. Ligesom de omkringliggende pyramider blev mastabaen gentagne gange plyndret, og parrets mumier blev ødelagt. Under Det Nye Kongerige blev mastabaen brugt som værksted til nedtagning af egne blokke til efterfølgende genbrug i opførelsen af ​​andre bygninger. Denne ødelæggelse fortsatte indtil romertiden, som et resultat af hvilken ruinerne af vesirens Ptahshepses grav blev fuldstændig begravet under Abusirs sand [3] .

Biografi af Ptahshepses

Indskriften ved indgangen til mastaba beskriver i detaljer Ptahshepses biografi, svarende til de velkendte biografier om Una den ældre og Hirkhuf ; men de øverste dele af teksten mangler, så begyndelsen af ​​hver linje er ukendt. På reliefferne af hele komplekset er hans titler opført, og præstationer i den officielle karriere er beskrevet:

"Født i Mikerins æra , blev han [indtil Shepseskafs tid ] opvokset blandt de kongelige børn i Kongens Store Palads, i et harem, og kongen udpegede ham blandt andre ... Siden kongen favoriserede Ptahshepses, han gav ham sin kongedatter Maatha til hustru, for kongen foretrak, at hans datter var sammen med Ptahshepses og ikke med en anden mand. Under Userkafs regeringstid var han den store chef for bygningsværker, og kongen værdsatte ham mere end andre tjenere. Ptahshepses fik ret til at gå ind i kongens båd og bevogte kongen. Under kong Sahure, der var i større gunst hos ham end andre tjenere, var Ptahshepses leder af sakramenterne for alle de værker, som kongen ønskede at udføre, og hver dag dekorerede han kongens hof med sin tilstedeværelse. Under Neferirkaras regeringstid, idet han var i kongens gunst mere end andre tjenere, modtog han kongens ros for alt, hvad han gjorde, og hans majestæt tillod ham at kysse hans fødder, for kongen ønskede ikke, at Ptahshepses skulle kysse jorden. Under Neferefre gik Ptahshepses, som kongen værdsatte mere end andre tjenere, ombord på båden "Den der bærer guderne" under alle kroningsfestlighederne, idet han var kongens foretrukne hofmand. Under Neuserra vogtede Ptahshepses kongen efter anmodning fra sidstnævnte, for kongen elskede Ptahshepses ... han var hengiven til sin herre, elsket af sin herre, værdsat af Gud Ptah , gjorde hvad Gud ønskede, og behagede enhver dygtig person under Neuserra kongens styre " [4] : 204

Derudover kaldes han "barberen i Det Store Hus" [5] . Disse roller var en stor ære, da de krævede berøring af faraoen selv. Ptahshepses høje sociale status bekræftes også af tre separate statuer i mastaba-kapellet, som antyder hans roller som embedsmand, præst og privatperson. Mange træk ved mastabaen, herunder kornmagasinerne og skattemagasinerne, båderummet og to bådgrave uden for komplekset, tyder på inspiration fra kongelig arkitektur. Placeringen af ​​mastaba i en lige stor afstand fra pyramidekomplekserne Sahure og Nyuserra tyder også på et bevidst forsøg på at knytte den til monarkernes familie.

Ptahshepses giftede sig med Farao Nyuserras datter, Khamerernebti. Graven nævner fire af deres sønner (Ptahshepses, Kahotep, Kednes og Hemakhti) og en datter, Meritites, som bar titlen "kongens datter", selvom hun kun var faraos barnebarn.

Fra et logistisk synspunkt kunne prinsessens sarkofag ikke overføres til gravkammeret i Ptashepses mastaba langs en smal nedadgående passage. Ludwig Borchardt opdagede Khamerernebtis egen mastaba nær Nyuserra-pyramidekomplekset. Derfor skal prinsessens sarkofag være blevet placeret i Ptahshepses gravkammer under opførelsen af ​​mastabaen. Derudover er navnet på prinsessen skrevet af bygherrerne på de blokke, der bruges til at skabe kernen i mastabaen. Dette gør det muligt for egyptologer at datere starten på opførelsen af ​​Ptahshepses mastaba fra det tiende til det tredivte år af Nyuserres regeringstid.

Noter

1. ↑ Baines, John og Jaromir Malek . Kulturatlas for det gamle Egypten (New York: Facts on File, 2000), 153
2. ↑ Verner , Miroslav . Abusir: Osiris rige. - Cairo: American University in Cairo Press, 2002. - S. 153. - ISBN 977-424-723-X .
3. ↑ Verner, Miroslav . Abusir: the Realm of Osiris (Cairo: American University in Cairo Press, 2003), 158
4. ↑ Mere, A. Nilen og den egyptiske civilisation. — M  .: Tsentrpoligraf , 2007. — 504 s.
5. ↑ Verner, Miroslav . The Mastaba of Ptahshepses (Prag: Charles University, 1977), 136