Prokulyantsy (prokulyantsy, prokulany) ( lat. proculiani ) - en skole af romerske advokater ( Pomponius kaldte det en sekt, Gaius kaldte det en skole), hvis grundlægger betragtes som Labeo .
Ifølge Pomponius' liste tilhørte prokulyanterne: Nerva-far, Proculus, Nerva-søn, Longinus , Pegasus, Celsus (far og søn ), Neratius. De fleste af oplysningerne om prokulanterne blev givet af Guy , som tilhørte deres modstandere, sabinerne .
Den mest fremtrædende repræsentant for skolen, Proculus, en jurist fra midten af det 1. århundrede , gav skolen sit navn. Der er ingen oplysninger om hans liv, og domme om ham kan nu findes i et lille antal (179) uddrag fra hans værker ("Epistolae" og andre ukendte ved navn) placeret i Digest . Af dem kan man kun se, at efter Labeon generelt, var Proculus nogle gange uenig med sin lærer, og måske takket være dette formulerede han skolens grundlæggende principper mere præcist og konsekvent.
Det er vanskeligt at fastslå de vigtigste forskelle i de kontroverser (tvister), der er kommet ned til os mellem prokulanterne og deres modstandere , sabinerne , da alle disse kontroverser vedrører særlige sager, ikke generelle spørgsmål.
Ikke desto mindre er det kendt, at en sådan opdeling af advokater (dog ikke alle) i sabinere og prokulianere eksisterer indtil Hadrians regeringstid .
Forskellen mellem disse retninger kan udledes af deres karakteristik af Pomponius. Når han taler om de to grundlæggere af disse skoler, påpeger han, at Labeo , som var en konservativ republikaner i politik, var en repræsentant for innovation på juraområdet ( latin plurima innovare instituit - "etablerede mange nye ting"), mens Capito, en tilhænger af det nye statslige regime, inden for retspraksis var han en repræsentant og forsvarer af antikken ( lat. i hans, quae ei tradita fuerant, perseverabat - "vedblev i det, der blev overleveret ham af juridisk tradition"). Heraf kan man så at sige slutte, at den prokulianske skole var en progressiv skole, mens den sabinske skole var konservativ [1] .
Der er også andre meninger. Nogle videnskabsmænd er skeptiske over for denne fortolkning: efter deres mening er overvejelsen af individuelle kontroverser, der eksisterede mellem tilhængere af forskellige skoler, næppe i stand til at bekræfte ideen om en større progressivitet eller konservatisme af den ene eller anden skole. I stedet blev der gjort nogle andre antagelser: ifølge Kuntze udgjorde modsætningen mellem skolerne modsætningen mellem idealisme og naturalisme i loven; ifølge Karlov var prokulianerne repræsentanter for nationale principper i loven, og sabinerne var repræsentanter for hele folkets principper, peregrine.
Andre (Bremer, Pernis m.fl.) hævder, at forskellen mellem skoler simpelthen skyldes forskellen mellem to juridiske skoler, hvoraf den ene gik efter Proculus, den anden fra Sabinus : blandt advokater, der var uddannet i samme skole (station), Naturligvis blev identiske meninger udviklet og fastholdt om visse kontroversielle spørgsmål [1] .
Det er også muligt, at modsætningen til skolerne blev timet til at falde sammen med et ydre øjeblik, juraundervisningen på et sted kendt som disse juralæreres permanente opholdssted.
Den traditionelle opfattelse forbliver imidlertid, at prokulanterne, som tilhængere af Labeo , repræsenterede et progressivt element i retspraksis , der stræbte efter at udvide de ofte snævre former for den gamle lov i det nye livs interesse, i modsætning til sabinerne.
Ud over den berømte specifikationsstrid kan man faktisk pege på flere løsninger, der kendetegner pro-coulianerne fra det traditionelle synspunkt. For eksempel søgte de at udvide begrebet ting nec mancipi for at begrænse omfanget af formel mancipation , udvidede vandrefugles rettigheder , bringe dem tættere på romerske borgere, forsøgte at blødgøre positionen for den nødvendige arving, som var forpligtet til at tage arven i besiddelse og mod hans vilje, svække nogle af virkningerne af formelle begrænsninger i testamentefriheden mv.
En konsekvent karakterisering af forskellene hæmmes af uenigheden mellem moderne jurister om, hvad der skal forstås ved progressive og konservative strømninger i juraen, og også fordi der i den efterfølgende romerske jura er forsvundet spor af skoleforskellene.