Proxemics

Proxemics (af det engelske  proximity  - proximity) er et felt inden for socialpsykologi og semiotik , som studerer det rumlige og tidsmæssige tegnsystem for kommunikation .

Som et særligt tegnsystem bærer rummet og tiden for organisationen af ​​kommunikationsprocessen en semantisk belastning, der er komponenter i en kommunikativ situation.

Proxemics studerer afstanden mellem kommunikatører, som bærer information om karakteren af ​​kommunikation mellem dem, om deres følelsesmæssige tilstand og om de sociokulturelle karakteristika ved kommunikation [1] .

Proxemics teori

Antropolog Edward T. Hall i 1950'erne, der studerede en persons personlige rum i sin daglige adfærd, betegnet med dette udtryk "en analyse af, hvordan en person udfører spontan strukturering af mikrorum - intersubjektivt rum, organisering af rummet i sit hjem, planlægning af bymiljøet". Han kom til en ny forståelse af relationer mellem mennesker. Hver person har et bestemt territorium, som han betragter som personligt. Kommunikationsafstand afhænger af mange faktorer (oprindelse, kultur, personlige præferencer). Hvis afstanden er for lille eller for stor, kan folk opleve kejtethed og ubehag.

Hall identificerede fire intersubjektive zoner, som hver er opdelt i nær og fjern:

• intim (0-0,5 m) - typisk for kommunikation mellem pårørende og nære personer [2] .

Den intime zone er opdelt i to faser: nær og fjern. Nærhedsfasen er tilnærmelsesfasen, hvilket indebærer fuldstændig sammensmeltning, når den taktile perception dominerer. Den fjerne fase af den intime zone antyder en afstand på op til 45 cm. For nogle kulturer er denne afstand lig med privatlivets afstand (i arabiske lande). Indtrængen i den intime zone opfattes smerteligt, forudsat at personen ikke selv ønsker en sådan invasion eller ikke kontrollerer den. Intime afstandszoner varierer på tværs af kulturer. I Vesteuropa er afstanden 60 cm, i Østeuropa - 45 cm, i Middelhavslandene - fra fingerspidser til albue [3] .

• personlig (personlig) (0,5 m-1,2 m) - dette er den afstand, inden for hvilken taleren foretrækker at kommunikere med andre mennesker i et arbejdsmiljø, til fester
• social (1,2 m-3,65 m) - er en afstand til sociale kontakter af formel karakter, for eksempel med fremmede, ved forretningsmøder [2] . Den sociale zone involverer interaktion med en lille gruppe - fra omkring syv til femten personer [3] .
• offentlig (3,65 m eller mere) - dette er afstanden mellem samtalepartnerne, der overstiger den zone, der er reserveret til offentlige kontakter [2] .

Dimensionerne af det personlige rum, som vi ikke tillader andre mennesker at invadere i, som Halls forskning viser, er kulturelt bestemt og er forskellige for mennesker fra forskellige kulturer (nationaliteter). Østlige kulturer tillader mindre afstand, når de kommunikerer end vestlige.

En stigning i social aktivitet er som regel ledsaget af et fald i fysisk afstand og gensidig orientering i rummet [4] .

Inden for rammerne af proxemics beskæftiger forskere sig med problemer:

• indflydelse af afstand mellem samtalepartnere på interpersonel kommunikation; interkulturelle forskelle i kommunikanters proxem adfærd
• lille gruppeøkologi, som studerer menneskers proksemiske adfærd i formelle og uformelle situationer
• indvirkningen af ​​befolkningstæthed og menneskemængder på menneskers mentale sundhed (tæthed og trængsel)
• ved hjælp af reglerne for rumlig organisering i den virtuelle verden [1] .

Former for relation til rum

Der er fire former for menneskets forhold til rummet:

• privatsfære
• individuel afstand
• territorialitet
• miljøtilpasning [5] .

Personligt rum

Ifølge begrebet E. Hall er en persons personlige rum et personligt rum, der direkte omgiver en person. Ubevidst behandler en person det personlige rum som sit eget "jeg". Invasionen af ​​det personlige rum opfattes som et indgreb i den personlige frihed [5] .

Individuel afstand

Individuel afstand - den afstand, som en person opfatter som optimal for interaktion med andre mennesker [5] .

Territorialitet

E. Hall introducerede udtrykket "territorialitet" som et system af proksemisk menneskelig adfærd, som inkluderer tildelingen af ​​et bestemt rum til et individ [2] . Hvis personligt rum er et rum, der direkte omgiver en person, så udtrykker "territorialitet" en persons ønske om at opfatte en bestemt del af rummet som kun tilhørende ham. For eksempel, når de studerer regelmæssigt i det samme klasseværelse, sidder eleverne på deres oprindelige steder. Alle i familien har deres egen plads ved middagsbordet, i sofaen og så videre [5] . De regler, der er etableret i samfundet for menneskers territoriale adfærd, kan være uskrevne eller etiske (f.eks. er det tilladt midlertidigt at overtræde grænserne for det personlige rum i offentlig transport) og nedfældet i lovgivningen (f.eks. invasion af privat ejendom i nogle lande er en strafbar handling) [1] .

Personalisering af miljøet

Dette er processen med at skabe et territorium, hvis grænser indikerer tilhørsforhold til en bestemt person og er klare for andre. Et eksempel er opstillingen af ​​personlige ting på bordet [5] .

Kritik

Em Griffin bemærker i sin bog "A First Look at the Theory of Communication", at kritikere af Halls teori fremsætter følgende beskyldninger imod den: forskellige generaliseringer, som er meget betingede i videre forskning (opdeling af verden i kontaktpersoner og ikke-kontaktpersoner ), kulturelle stereotyper (araberne har ikke en følelse af private zoner uden for deres kroppe), udokumenterede påstande (en krops indflydelse på en anden er omvendt proportional med kvadratet på afstanden, der adskiller dem), begrebsforvirring (en vag blanding af kulturelle og biologisk determinisme) [6] .

Halls bog er fuld af eksempler på "grimme amerikanere", som er ufølsomme over for andre kulturers konventioner om rummet. For at kommunikere effektivt anbefaler Hall på det kraftigste at lære at tilpasse vores verbale adfærd til vores partners kommunikationsregler. Du kan ikke krydse afstandens grænse uden en invitation [7] .

I sin model for forventningskrænkelsesteori tilbød Judy Burgun et modargument til Hall. Der er situationer, hvor det er bedst at bryde reglerne. Under visse omstændigheder er overtrædelse af sociale normer og personlige forventninger "en bedre strategi end underkastelse" [8] . At krænke en persons personlige rum, for eksempel, krænker værtens forventninger, som "vil blive opfattet som positiv eller negativ afhængig af sympatien mellem de to mennesker" [9] . Bergun foreslår, at non-verbal adfærd er omhyggeligt udformet til at være i overensstemmelse med ens partners kommunikationsregler, mens overtrædelse af visse sociale normer og individuelle forventninger kan være en "supreme konformitetsstrategi" [8] .

Hall lavede kun lidt forskning for sin proxemiske teori: interviews med sorte, latinamerikanske arbejdere gav resultater, der havde mere at gøre med øjenkontakt end med interpersonel afstand. Denne teori om ligevægt blev udviklet af den engelske psykolog Michael Argyle i 1965 i hans værk Visual Contact, Distance and Connection. Uanset se-undgå forholdet, foreslår teorien, at en person vil justere deres non-verbale handlinger for at opretholde en grad af intimitet. Argyle hævder, at afstand og øjenkontakt (visuel) bruges til at balancere hinanden i et forsøg på ubevidst at opretholde status quo [10] .

Hvis selve Halls proxemiske teori anses for at være lidt udviklet, så er dens indflydelse på efterfølgende forskning stor, og terminologien bruges aktivt [6] .

Kulturelle forskelle

Undersøgelser af kommunikationsproxemics udført i syv europæiske lande har vist, at briterne bruger mere plads til personlig kommunikation end franskmændene og italienerne. Franskmændene og italienerne bruger mere personligt rum end irerne og skotterne, mens armenierne og georgierne kommunikerer tættere end esterne. Tæt kontakt foretrækkes af repræsentanter for regioner med et varmt klima; regioner med et koldt klima er kendetegnet ved kommunikation over lang afstand og et minimum af kontakt [11] .

Ifølge en undersøgelse fra 2017 i Rumænien, Ungarn og Saudi-Arabien var den mest optimale afstand mellem fremmede mere end 120 cm, mens den i Argentina, Peru, Ukraine og Bulgarien var mindre end 90 cm [12] .

Når de invaderer det personlige rum, reagerer repræsentanter for individualistiske kulturer mere aggressivt og gør aktivt modstand i modsætning til repræsentanter for kollektivistiske kulturer [11] . Uvidenhed om rumlige grænser kan føre til kommunikationsvanskeligheder eller til interkulturel konflikt [11] . For eksempel vakte Barack Obamas hustrus handlinger i Buckingham Palace ved receptionen af ​​dronning Elizabeth II til ære for stats- og regeringscheferne i G20 i 2009 generel forvirring og indignation. Michelle Obama lagde sin hånd på skulderen af ​​Elizabeth II og overtrådte derved den kongelige protokol: Ingen har ret til at røre den britiske monark, som tværtimod kan røre nogen af ​​sine undersåtter eller udlændinge. Dronningen trak sig straks væk. Historien blev bredt diskuteret i medierne og sociale netværk [13] [14] .

Proxemics teori i praksis

Teorien om proxemics bruges i dannelsen af ​​suppressionsstrategier. Sådanne strategier er baseret på en bevidst invasion af en persons intime zone for at bryde hans modstandsvilje. Den mest succesrige invasion af den intime zone og undertrykkelsen af ​​viljen finder sted, hvis en person ikke kan forsvare sig selv. Samtidig påføres der udover fysiske også psykiske skader. Eksempel: efterforskernes praksis under afhøringer for at lægge pres på den mistænkte og "spalte" ham [3] .

Proxemics i biograf og poesi

Proxemics er et væsentligt element i biografen: For det første er det arrangementet af objekter og skuespillere i rammen, med andre ord mise-en-scène [15] . For det andet gælder teorien om proxemics for kamerapositionering: i hvilken vinkel og hvor tæt kameraet er på objektet. I Anton er lige her mindskes afstanden mellem kameramanden, der skyder billedet, og hovedpersonen, en autistisk dreng, efterhånden som deres forhold udvikler sig. I sidste ende skal forfatteren bogstaveligt talt ind i rammen og blive hovedpersonen i denne historie.

I digtet "Prologue: The Birth of Architecture" fra digtet "On the House" fra 1965 reflekterer digteren Wystan Hugh Auden en analyse af Halls teori og advarer mod konsekvenserne af at krænke hans personlige rum [16] [17] :

Omkring tredive centimeter fra min næse
er grænsen for min Persona,
og al pladsen op til den er
privat ejendom.
Fremmed, hvis jeg
ikke vinker med mit forførende blik til at forbrødre, så
pas på med at krydse det groft:
Jeg har ingen pistol, men jeg kan spytte.

Se også

• Miljøets psykologi
• Calhoun, John (etolog)

Noter

1. ↑ 1 2 3 Kudinova E. S. Prosodiske og ikke-verbale karakteristika af tale i synkroni og diakroni (baseret på britiske spillefilm)  // Bulletin of the Moscow State Linguistic University. Humanitære videnskaber. - 2015. - Nr. 1 (712) . - S. 18-26 .
2. ↑ 1 2 3 4 Allan Pease , Barbara Pease. Nyt kropssprog. Udvidet version = The Definitive Book of Body Language / pr. fra engelsk. Novikova T. O .. - M . : Eksmo , 2016. - S. 208-390. — 416 s. — ISBN 978-5-699-11872-4 .
3. ↑ 1 2 3 Antropologiske koder. Proxemics og Kinesics . helpiks.org. Hentet 30. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 7. november 2017. (ubestemt)
4. ↑ Neuromarketing: "Mørke mønstre" af proxemiske interaktioner . lpgenerator.ru (6. august 2016). Hentet 30. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 7. november 2017. (ubestemt)
5. ↑ 1 2 3 4 5 Filimonenko Yu. I. Holdning til rummet som en funktion af det underbevidste  // Psykologiske problemer med personlig selvrealisering / red. A. A. Reana, L. A. Korostyleva. - Sankt Petersborg. , 1998. - Udgave. 2 . - S. 119-135 .
6. ↑ 1 2 Griffin, Emory A. Et første kig på kommunikationsteori . — 3. udg. - New York: McGraw-Hill, 1997. - Vol. 1. - S. 60-67.
7. ↑ Hall, 1966 .
8. ↑ 1 2 Judee K. Burgoon, Jerold L. Hale. Nonverbal forventningskrænkelse: Modeludarbejdelse og anvendelse på umiddelbar adfærd  //  Kommunikationsmonografier. - 1988. - Bd. 55 . - S. 58-79 . - doi : 10.1080/03637758809376158 .
9. ↑ Judee K. Burgoon, Stephen B. Jones. Mod en teori om personlige rumforventninger og deres overtrædelser  (engelsk)  // Human Communication Research. - 1976. - Bd. 2 . - S. 131-146 . — ISSN 1468-2958 . - doi : 10.1111/j.1468-2958.1976.tb00706.x .
10. ↑ Michael Argyle, Janet Dean. Øjenkontakt, afstand og tilknytning  (engelsk)  // Sociometri. - American Sociological Association, 1965. - Vol. 28 . - S. 289-304 .
11. ↑ 1 2 3 Guzikova M. O., Fofanova P. Yu. Fundamentals of theory of intercultural communication. Tutorial  // Elektronisk ressource. - E . : Ural University Press, 2015. - S. 76-81 .
12. ↑ Sorokowska Agnieszka, Sorokowski Piotr, Hilpert Peter. Preferred Interpersonal Distances: A Global Comparison  //  Journal of Cross-Cultural Psychology. - 2017. - 22. marts ( bind 48(4) ). — S. 577–592 . - doi : 10.1177/0022022117698039 .
13. ↑ Storbritannien i chok: US First Lady krammer dronningen . Vesti.ru ( 2. april 2009). Hentet 30. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 7. november 2017. (ubestemt)
14. ↑ Mine smukke damer. Hvordan de første personers koner kom ind i højprofilerede historier . " RIA Novosti " (10. marts 2016). Hentet 30. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 7. november 2017. (ubestemt)
15. ↑ Kinematografi - Proxemics . "Film- og medievidenskab i ESF". Hentet 30. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 9. december 2014. (ubestemt)
16. ↑ Griffin, Em. Kommunikation: teorier og praksis. Om. fra engelsk .. - H . : Humanitarian Center, 2015. - S. 141-157. — ISBN 978-617-7022-36-6 .
17. ↑ Auden, W.H. Om huset, Prolog: Arkitekturens fødsel. - NY.: Random House, 1966. - S. 14.

Litteratur

• Hall, Edward T. Den skjulte dimension. - Garden City, NY: Doubleday, 1966. - 201 s. - ISBN 978-0-385-08476-5 .

Ordbøger og encyklopædier	stor kinesisk Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	GND : 4406804-9