Det langobardiske folks oprindelse

"Det langobardiske folks oprindelse" ( lat.  Origo gentis Langobardorum ) er et lille anonymt værk, som er en af ​​hovedkilderne til langobardernes tidlige historie . Samlet i anden halvdel af det 7. århundrede (måske ikke tidligere end 668 [1] og ikke senere end 691, dødsdatoen for den sidste konge nævnt i The Origin of the Lombard People - Bertari ) og inkluderet som en prolog i Kong Rotarys lovkodeks .

Værket har overlevet den dag i dag som en del af tre manuskripter fra det 9.-11. århundrede:

  1. Modena, Biblioteka Capitolare 0.1.2 (IX århundrede).
  2. Cava de'Tirreni, Archivo della Badia 4 (11. århundrede).
  3. Madrid, Biblioteca Nacionale 413 (første halvdel af det 11. århundrede).

Karakteristika

"Oprindelsen af ​​det langobardiske folk" er den vigtigste lombardiske kilde til dette folks historie, før de erobrede Appennin-halvøen og de første år af det langobardiske riges eksistens . Alle andre historikere, der beskrev langobardernes gamle historie, brugte dette værk som hovedkilden til deres information ( Paul diakonen i sin " Historie om langobarderne " taler direkte om sin brug af "The Origin of the Lombard People" [2] ).

Værket er baseret på langobardernes mundtlige overleveringer og genealogier . I sin første (mere detaljerede) del (kapitel 1-5) fortælles om langobardernes migration fra nord (formentlig fra Skandinavien ) til Pannonien og de første år efter invasionen af ​​Italien . I anden del (kapitel 6-7, der beskriver begivenhederne fra kong Alboins død ), er "The Origin of the Lombard People" næsten kun en opremsning af de regerende langobardiske konger til og med Bertari.

Mellem 807 og 810 for kong Pepin af Italien blev The Origin of the Lombard People revideret og suppleret i en pro-karolingisk ånd (den såkaldte " Historia langobardorum Codicis Gothani ", bevaret i Codex Gothanus 84 ).

Indhold

Kilden begynder med sætningen "I vor Herre Jesu Kristi navn!", som indikerer, at kompilatoren var en kristen. Det følgende er imidlertid en genfortælling af den hedenske legende om vandalernes og vinylernes kamp, ​​før hvilken vandalerne bad til Odin, og vinylerne bad til hans kone Freja. Odin besluttede at give sejren til de mennesker, der ville være de første til at se ved solopgang. Freya rådede vinylerne og deres kvinder til at komme til slagmarken før solopgang, hvor kvinderne "kæmmer deres hår frem på samme måde som skæg". Da Odin så dem, spurgte han: "Hvem er disse langskæggede?" og gav dem sejren. Derefter ændrede vinylerne navnet på stammen til langobarderne (som betyder "langskæggede"). Forfatteren af ​​Første Mosebog kritiserer ikke denne legende, i modsætning til diakonen Paulus, der genfortæller den i sin bog, men giver en nedsættende kommentar.

Præsentationen af ​​denne legende er ret detaljeret og fylder næsten halvdelen af ​​dokumentet. Det følgende er en meget mere kortfattet oversigt, der for det meste består af en liste over kongerne, deres sejre og længden af ​​deres regeringstid. De første ledere af langobarderne er brødrene Ybor og Ayo med deres mor Gambara, som regerede sammen. Det siges om deres ophold i Pannonien , at kong Audoin bragte langobarderne dertil, og at de blev i dette land i toogfyrre år. Audoins søn, Alboin , førte sit folk ind i Italien.

Efter kong Clefs død var der hertugers regeringstid : "tolv hertuger herskede over langobarderne og havde ingen konge," så valgte de Clefs søn. Den sidste konge nævnt i kilden er Bertari (begyndte at regere i 661).

Udgaver

På latin:

På russisk:

Noter

  1. ↑ Krøniker om langhårede konger / Gorelov N. - St. Petersborg. : ABC Classics, 2004. - S. 244. - ISBN 5-352-00705-7 .
  2. ↑ Diakonen Paul . Langobardernes historie (bog I, kapitel 21).
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier