Lignelse

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. juni 2020; checks kræver 13 redigeringer .

En lignelse  er en novelle i en allegorisk form , der indeholder en moralsk lære ( moral ) [1] [2] .

Begrebet en lignelse

Vladimir Dal fortolkede ordet "lignelse" som "en lektion i eksemplet" [3] .

1. Episk genre : et lille fortællende værk af lærerig karakter, indeholdende religiøs eller moralsk lære i allegorisk (allegorisk) form. Den er tæt på en fabel, men adskiller sig fra den ved generaliseringens bredde, betydningen af ​​ideen i lignelsen. I lignelsen er der ingen skildring af karakterer, indikationer af sted og tidspunkt for handling, der viser fænomener i udvikling: dens formål er ikke at skildre begivenheder, men at rapportere om dem. Lignelsen bruges ofte til direkte instruktion, så den indeholder en forklaring af allegorien. Lignelser med religiøst indhold ("lærdomme"), for eksempel "Salomons lignelser" , Det Nye Testamentes lignelser om ti jomfruer, om en såmand, osv. , er blevet udbredt .
2. Den episke genre i litteraturen fra det 19.-20. århundrede, som bygger på parabelprincippet ; karakteriseret ved den ekstreme skarphed i hovedideen, sprogets udtryksevne og udtryksevne. Lignelsesgenren blev behandlet af Leo Tolstoj , Franz Kafka , Bertolt Brecht , Albert Camus og andre [4]

Ifølge Basil den Store kommer udtrykket fra roden -flow- (at gå) eller -poke- (at mødes). I begge tilfælde betyder det et ordsprog - et ordsprog, der tjener som en pejlemærke til stien, guider en person på livets stier og giver ham midlerne til en velstående strøm langs disse stier [3] .

Bibelske lignelser

I den russiske bibel oversætter ordet "lignelse" to græske ord:

• Παροιμία (bogstaveligt "ved vejkanten") er et kort ordsprog, der udtrykker leveregler, spekulativ sandhed eller observation af menneskelivets gang, sådan er mange af Salomons lignelser.

• Παραβολή  er en hel historie, der bruger billeder og fænomener hentet fra folks daglige liv, men allegorisk udtrykker de højeste åndelige sandheder og tjener til at lette deres viden om åndeligt grove mennesker. Evangeliet [5] [6] bugner af sådanne lignelser .

Separate plots, for eksempel om Job , Abraham osv., kan også betinget kaldes lignelser, men de har stadig ikke den endelige inddeling af tid og evighed, som grundlæggende adskiller evangeliets lignelse.

Salomons lignelser  er " visdom", fremsat som verdslige råd, retfærdiggjort af den ene Guds vilje, hvilket giver visdommen en objektiv og varig karakter " [7] . Deres fortolkning af natur er ikke identisk med evangeliet. De fortolkninger, som Jesus Kristus giver til sine lignelser tale om evigt, himmelsk, sandt, åndeligt liv, og Salomons lignelser er udelukkende henvendt til en persons daglige hverdag og rituelle praksis. Plottet , der forbinder det jordiske, timelige og himmelske, evigheden, plottet, taler om individuelle moralske valg og individuelt ansvar for dette trin, er fuldstændig fraværende.

Lignelserne om Jesus Kristus er opfordret til at gøre enhver sandhed, ideer om kristendommen mere "håndgribelige". Fortolkning i det er dens essens, plottets hovedopgave er at illustrere fortolkningen. Det vil sige, at der er visse bevidsthedselementer, som ikke er tilgængelige for sanselig menneskelig opfattelse, fordi både Gud og Himmeriget ikke kan ses eller gribes af sindet, og lignelsen gør disse ideer grundlæggende blottet for et visuelt og taktilt billede. , "synlig og håndgribelig". I lignelsen er der en gradvis udlignelse af jordiske realiteter hen imod åndelig abstraktion. I evangeliets lignelse er fortolkning en integreret del, i modsætning til efterfølgende epoker.

Se også

• Fabel
• Aforisme
• Parabel (litteratur)
• Haggadah

Noter

1. ↑ En LIGNELSE er, hvad en LIGNELSE er: definition - Pædagogik.NES . didacts.ru. Hentet 9. februar 2019. Arkiveret fra originalen 25. januar 2019. (ubestemt)
2. ↑ Polikovskaya L. Parable Arkiveksemplar dateret 21. oktober 2013 på Wayback Machine // Encyclopedia Around the World: Universal Popular Science Online Encyclopedia.
3. ↑ 1 2 Fed læsning . Litterær Avis. Hentet 9. februar 2019. Arkiveret fra originalen 9. februar 2019. (ubestemt)
4. ↑ Skrivekultur. Russisk litteratur - Ordbog over litterære termer . gramma.ru. Hentet 9. februar 2019. Arkiveret fra originalen 8. august 2017. (ubestemt)
5. ↑ Vejledning til studiet af de hellige skrifter i Det Nye Testamente. Fire evangelier, del 2 - læs, download - Ærkebiskop Averky (Taushev) . azbyka.ru. Hentet 9. februar 2019. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2018. (Russisk)
6. ↑ Fortolkning om parimia fra Ordsprogenes bog - læs, download - Biskop Vissarion (Nechaev) . azbyka.ru. Hentet 9. februar 2019. Arkiveret fra originalen 9. februar 2019. (Russisk)
7. ↑ Agranovich S. Z., Samorukova I. V. Harmoni-mål-harmoni: Kunstnerisk bevidsthed i spejlet af en lignelse. M., 1997. - S. 51

Litteratur

• Lignelse // Great Russian Encyclopedia. Bind 27. - M. , 2015. - S. 529.
• Lignelse // Litterær encyklopædi over termer og begreber / Udg. A. N. Nikolyukina . - Institut for videnskabelig information om samfundsvidenskab ved det russiske videnskabsakademi : Intelvak, 2001. - Stb. 808-809. - 1596 s. — ISBN 5-93264-026-X .
• Agranovich S. Z. , Samorukova I. V. Harmoni-mål-harmoni: Kunstnerisk bevidsthed i spejlet af en lignelse. M., 1997.
• Berestovskaya, L. E. Bibelske lignelser i sammenhæng med religiøs kognitiv videnskab // Vestn. Pyatigor. stat lingu. universitet - Pyatigorsk, 2000. - N 2. - S. 60-63.
• Davydova T., Pronin. V. Fabel og lignelse // Lit. undersøgelser. - M., 2003. - N 3. - S. 195-197.
• Danilova T. V. Lignelsens arketypiske rødder // Diskursens rationalitet og semiotik. - Kiev, 1994. - C. 59-73.
• Kafka F. Om lignelser // Kafka F. Transformation. M., 2005.
• Kuzmina R. I. Lignelse som betinget kunstnerisk form // Metode, genre, poetik i udenlandsk litteratur. - Frunze, 1990 - S. 19-37.
• Kushnareva L.I. Lignelsens udvikling // Sprogsfære og pragmatik af talekommunikation. Krasnodar, 2002.
• Kushnareva L. I. Lignelse som genre // Sprog. Ethnos. Bevidsthed = Sprog, etnicitet og sindet. - Maikop, 2003. - T. 2. - S. 205-208.
• Levina E. Lignelse i det XX århundredes kunst: Musikalsk og dramatisk teater, litteratur // Kunst fra det XX århundrede. I 2 bind - N. Novgorod, 1997. Bind 2. - S. 23-39.
• Melnikova S. V. Rollen af ​​evangelietraditionen af ​​lignelseslignende former i russisk litteratur // Højere skole: problemer med undervisning i litteratur. - Ulan-Ude, 2003. - S. 144-148.
• Muskhelishvili N. L. , Schreider Yu. A. En lignelse som et middel til at indlede levende viden // Filosofiske videnskaber. - 1989. - Nr. 9. - S. 101-104.
• Smirnov A. Yu., Chikina O. N. Brugen af ​​lignelser i psykologisk støtte, motivation, karrierevejledning // Izd. Navigatum. M., 2016
• Tovstenko O. O. Specificitet af en lignelse som en genre for kunstnerisk skabelse: En lignelse som en arketypisk form for litteratur // Vestn. Kiev. universitet Rom.-kim. filologi. - Kiev, 1989. - Udgave. 23. - S. 121-124.
• Tumina L.E. Lignelse som en skole for veltalenhed. - M. : El URSS, 2008. - 368 s. - ISBN 978-5-382-00457-0 .
• Tyupa V. I. Lignelsens facetter og grænser // Tradition og litterær proces. Novosibirsk, 1999, s. 381-387.
• Tsvetkov A. Lignelsens muligheder og grænser // Litteraturspørgsmål. - 1973. - Nr. 5. - S. 152-170.

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron Kort hebraisk jorden rundt Lille Brockhaus og Efron Granatæble