Retten til at leve | |
---|---|
Genre | industridrama , melodrama _ |
Producent | Pavel Petrov-Bytov |
Manuskriptforfatter _ |
S. Daurov Pavel Petrov-Bytov |
Medvirkende _ |
Tatiana Guretskaya Fjodor Mikhailov |
Operatør | Leopold Verigo-Darovsky |
Filmselskab | " Sovkino " |
Land | USSR |
År | 1928 |
IMDb | ID 0234534 |
The Right to Life er en sovjetisk stumfilm fra 1928 instrueret af Pavel Petrov-Bytov .
Filmen havde premiere den 12. juli 1928 . Andre navne er "Partykortholder", "Note", "Ways-roads", "Under protektion". Filmen betragtes som tabt [1] .
En ung pige Ksana Guseva kommer til Leningrad fra landsbyen. Hun møder ved et uheld produktionslederen på en tekstilfabrik , Sharukhin. Han lover at skaffe pigen et job uden om arbejdsudvekslingen . Han beder om seksuelle tjenester i bytte for et job. Samtidig råder Sofya Antonovna, Ksanas tante, sin niece til at gå med til et forhold til Sharukhin. Xana afviser kategorisk.
Ksana forelsker sig i Fedor Babaev, formand for fabriksudvalget. Hun beder ham om at få et job på en fabrik. Fedor siger, at hun ikke kan gøre dette, fordi hun ikke er medlem af en fagforening og ikke er på børsen.
Det lykkes Sharukhin med bistand fra en medarbejder fra arbejdsbørsen at ansætte Ksana. Hans handlinger modtager fabriksarbejdernes fordømmelse. Babaev, der overvinder kærlighed og sympati for pigen, opnår sin afskedigelse .
Fornærmet over Fedors opførsel beslutter pigen at tage tilbage til landsbyen. Hun er på vej til togstationen , men hun bliver forpurret af 1. maj-kolonner af demonstranter. En forelsket ung mand indhenter hende på stationen. Xana modtager en besked fra arbejdsbørsen om at sende hende på arbejde på den samme tekstilfabrik.
Spilleplottet i filmen var indrammet af kronikoptagelser af helligdagene - tiårsdagen for oktober , da heltinden ankom til Leningrad, og 1. maj- demonstrationen i 1928, da hun var ved at vende tilbage til landsbyen [2] .
Filmen "Retten til liv" blev opfattet "som et melodrama , forankret i arbejdet med instruktører fra den gamle skole." Filmhistorikeren O. Khaneev påpegede, at i slutningen af 1920'erne blev "eksempler på 'melodramatisk arkaisme' ... hensynsløst stemplet" [3] .
Kritiker og manuskriptforfatter Mikhail Bleiman skrev: "Er P. Petrov-Bytovs film The Right to Life, der behandlede arbejdsløshedsspørgsmål på en kompleks, omkransende måde, ikke et amerikansk melodrama? Den normale situation i den amerikanske film blev gentaget...” [4] .
Han mindede om, at billedet "var udsat for alvorlig kritik og endda latterliggørelse" [5] . Han argumenterede: "... at se" Retten til Liv "," innovatører "- kritikere, instruktører - var endda henrykte. Det bedste eksempel til at bevise, at illustrativitet og melodramatisme i sovjetisk film er blevet nonsens, kan ikke opfindes” [6] .
Særlig opmærksomhed blev givet af kritikere til episoderne med forfølgelsen af heltinden i den festlige by, da "den revolutionære helligdag angiveligt var beregnet til at erstatte skurken, der forhindrede de elskende i at forene sig" [6] . Filmkritiker Irina Grashchenkova vurderede disse billeder anderledes: "Byen ønskede ikke at lade hende gå på dagen den 1. maj 1928" [7] .
I. Grashchenkova mente: "I filmens melodramatiske konstruktion ... var der knyttet en stram knude af menneskelige relationer." Hun bemærkede især "linjen af en slyngel og nedbryder skrevet i tykke anklagende farver" [7] .
Tematiske steder |
---|