U.S. Government v. Sun Myung Moon - I 1982 blev Sun Myung Moon , grundlægger og leder af Unification Church , fængslet i USA efter at være blevet dømt af en jury for bevidst at have overtrådt amerikanske skatteansøgningsregler og sammensværgelse. Tilhængere og tilhængere kaldte anklagen politisk motiveret og hævdede, at regeringen havde blæst en føderal sag ud af en lille sag.
Den 15. oktober 1981 [1] blev Moon formelt tiltalt af en føderal storjury for tre anklager om bevidst indgivelse af en føderal selvangivelse (for 1973, 1974 og 1975) i henhold til 26. skattelov § 7206, og én anklage om sammensværgelse 18 U.S.C. § 371 Titel Misconduct, obstruction of retfærdighed, mened over for embedsmænd og mened til en grand jury. Anklagere anklagede Moon for at undlade at erklære $112.000 (og betale indkomstskat af det) optjent af renter på et bankindskud på Manhattan Chase ( en:Chase (bank) ) og en obligation på $50.000.
Essensen af den anklagende sag var, at både pengene og obligationen var den anklagedes personlige ejendom. Unification Church er af den opfattelse, at de snarere stod til rådighed for Moons organisation. Faktisk overførte Moon enorme beløb fra Chase-bankkontoen til udviklingen af en nyoprettet afdeling af Unification Church, som endnu ikke har fået status som juridisk person. Han erklærede ikke pengeoverførslen som skattefritagelse for hele sit skattepligtige beløb.
Et af forsvarene brugt i retssagen var, at pengesummen faktisk ikke var hans, men blev holdt af Unification Church of Japan ved fuldmagt. Unification Church i USA havde kun 300 medlemmer på det tidspunkt og var derfor endnu ikke registreret. Moons advokat hævdede, at efter at have brugt en lille del af beløbet - udgifterne til at forsørge sin familie (og angive denne del af beløbet i selvangivelsen), overførte Moon pengene til navnet på den amerikanske kirke, efter at de blev registreret. At opbevare kirkemidler på en præsts konto var ret almindeligt, især i mindre kirker, og nogle kirketilknyttede eller andre organisationer mødte op i retten som uafhængige eksperter [2] .
Organisationer, der vidnede på vegne af Moon, omfattede National Council of the Churches of Christ i USA, National Conference of Black Catholic Clergy, Southern Christian Leadership Conference, National Conference of Black Mayors og National Bar Association .[3 ]
Retten afviste Moons krav om, at retssagen skulle afholdes uden jury. Appellen til den amerikanske appeldomstol for det andet kredsløb bemærkede, at Moon hævdede, at "insisteren på en nævningeting tog form af Moons straf for at udøve sin ret til ytringsfrihed i henhold til den første ændring af den amerikanske forfatning (af frygt for, at nogle af de udtalelser, som Moon fremsatte, kan have skabt skævhed for jurymedlemmer.) [4] Straffen, såvel som de argumenter, der fulgte, tog form af at nægte Moon en ret, nemlig at føre en retssag uden en jury, som han ellers kunne har appelretten afvist denne påstand og udtalt: "Retten til en nævningeting er en ret givet til den anklagede ... som tiltalte kan give afkald på ... Muligheden for at give afkald på retten giver ham ikke ret at kræve det tilbage." Domstolen fastslog, at artikel 26 (a) i den amerikanske føderale straffelov "ikke kræver, at regeringen angiver grunde i en anmodning om en retssag ved jury under en c den nægter at gå med til den tiltaltes foreslåede afkald (af retten til en retssag ved jury) [5]
Moon blev dømt på alle punkter i 1982, og dommen er anket. Det var repræsenteret ved appel af Lawrence Tribe, en af landets bedste forfatningsretseksperter og erfaren højesteretsudøver. Moon fik 18 måneders fængsel og en bøde på 15.000 dollars. Af disse tjente Moon 13 måneder på Danbury Federal Correctional Institution og blev på grund af god opførsel overført til en social rehabiliteringsfacilitet, inden han blev løsladt. Mens han afsonede sin dom, arbejdede han i fængselskøkkenet [6] Takeru Kamiyama, Moons assistent og medtiltalte i retssagen, blev dømt for sammensværgelse, hindring af retfærdigheden og mened, og blev idømt 6 måneders fængsel, som han serveret med Moon. [7]
Kenneth Briggs, tidligere Religious Affairs Editor for New York Times, skrev:
"Senere blev gruppens grundlægger, pastor Sung Myung Moon, fængslet på grund af tvivlsomme beskyldninger og afsonede sin straf i et statsfængsel i Connecticut, løsladt tidligt for eksemplarisk opførsel [8] ."
Ed Farmer, en indsat, sagde:
"Paste Moon har en meget god sans for humor. Det er svært at tro, at en person med sådan en sans for humor er en dårlig person eller hjernevasker andre mennesker. Han elsker virkelig mennesker. Jeg mener, han kan lide at være sammen med dem. Han kan lide at være sammen med dem. over han bliver drillet, han kan lide at blive drillet. Jeg har aldrig set ham gøre noget forkert. Han krævede aldrig særbehandling af sig selv. Han skurede gulve og tørrede borde, og han hjalp andre, når hans arbejde var færdigt. [9]
Mens Moon sad i fængsel, lancerede hans tilhængere en PR-kampagne. Hæfter, breve og videoer blev sendt til cirka 3.000 kristne ledere i USA. Mange underskrev underskriftsindsamlingen i protest mod regeringens sag .[10] Amerikanske kristne ledere, der forsvarede Moon omfattede den konservative Jerry Falwell , leder af Moral Majority-bevægelsen , og den liberale Joseph Lowery , leder af Southern Christian Leadership Conference [11] Andre De protesterede mod regeringens forfølgelse af Moon omfattede Harvey Cox , professor i guddommelighed ved Harvard, og Eugene McCarthy , amerikansk senator og tidligere demokratisk amerikansk præsidentkandidat . [12] Tilhængere mener, at sagen om skatteunddragelse er politisk motiveret. Anklagere tilbød at droppe sagen mod at Moon opgav det grønne kort , hvilket han ikke gik med til. Den officielle hjemmeside for American Unification Church siger:
"Paste Moon var i Korea , da de officielle anklager blev indgivet . Hans advokater rådede ham til ikke at vende tilbage til Amerika, fordi der ikke er nogen udleveringsaftale mellem USA og Republikken Korea. Han fulgte dog ikke deres råd. Han er trods alt en Guds mand, ikke en kriminel, der løber fra loven. Moon svarede sin advokat: - Jeg vil ikke opgive min mission i USA. Jeg vil aldrig gøre dette. Og trods advarsler vendte han straks tilbage til USA. [13]
Et underudvalg i det amerikanske senat, ledet af senator Orrin Hatch , gennemførte sin egen undersøgelse af Moon-sagen og udstedte en beslutning i sin rapport, hvori den anførte:
"Vi har anklaget en nybegynder på vores kyster for kriminalitet og internationale grusomheder for en lovovertrædelse begået af en stor procentdel af vores religiøse ledere overalt, nemlig at holde kirkens aktiver på bankkonti registreret i deres eget navn. Katolske præster gør det. Baptistpræster gør det, det samme gjorde Sun Myung Moon. Uanset hvordan vi ser det, er det et faktum, at vi anklagede en ikke-engelsktalende immigrant for kriminel skatteunddragelse på hans allerførste selvangivelse, han indgav i dette land. Det følger heraf, at vi ikke gav ham en rimelig chance for at forstå vores love. Vi forsøgte ikke at anvende en civil sanktion som en indledende sanktion. Vi har aldrig givet ham tvivl til fordel for den anden side. I stedet rystede vi en ny teori om et skattepligtigt beløb på mindre end $10.000 og forvandlede det til en skyldig dom og 18 måneder i føderalt fængsel.
Det forekommer mig virkelig, efter at mit underudvalg omhyggeligt og objektivt har gennemgået denne sag på begge sider, at der har været uretfærdighed snarere end retfærdighed. Moon-affæren signalerer, at hvis ens synspunkter er upopulære nok, vil dette land finde en måde at ikke være tolerant på, men snarere fundet skyldig. Jeg tror ikke på, at du eller jeg, eller nogen anden, uanset hvor uskyldige vi er, realistisk set kan sejre over de kombinerede hære af vores justitsministerium og retsvæsen i en sag som pastor Moons." [14]
Jeremiah Gutman, præsident for Civil Liberties Union of New York, kaldte anklagemyndigheden "en utilgivelig indtrængen i private religiøse anliggender." [15] New York Times og Washington Post, begge kritiske over for Moon, udtrykte bekymring over regeringens retsforfølgelse af ham og de mulige konsekvenser for andre religiøse strømninger [16]
Michael Tory, professor ved Marist College (Poughkeepsie, New York), har foreslået, at Moons fordømmelse hjalp Unification Church med at opnå accept blandt det almindelige amerikanske samfund, fordi det viste, at han var økonomisk ansvarlig over for regeringen og offentligheden .[17]
I 1991 skrev den Pulitzer-prisvindende journalist Carlton Sherwood bogen The Inquisition: The Persecution and Prosecution of the Reverend Sun Myung Moon til forsvar for Moon . Sherwood nævner i sin modstand mod Moon fra medierne, store kristne trosretninger og medlemmer af regeringen, herunder repræsentanten Donald Fraser og senator Bob Dole . Sherwood karakteriserer denne modstand som uretfærdig, uærlig og fej. Han konkluderer, at Moons føderale retsforfølgning for skatteunddragelse var uretfærdig, idet han citerede rettens afvisning af at give Moons medtiltalte Takeru Kamiyama en personlig tolk, afvisning af at tillade de to at møde for en jury uden en jury i stedet for med en jury, muligvis jurymedlem. korruption, og den pålagte forebyggende foranstaltning som usædvanligt lange 18 måneder for skatteunddragelse. Han nævner også, at Moon kunne have undgået straf, hvis han var blevet ved med at opholde sig uden for USA [18] [19]
Sherwood opsummerer:
"Enhedskirken, dens ledere og tilhængere har været og fortsætter med at være ofre for de værste religiøse fordomme og raceintolerance, som dette land har set i et århundrede. Desuden er enhver institution, som vi som amerikanere har set som hellige: Kongressen, domstolene, sikkerhedsstyrkerne, pressen, ja selv forfatningen blev korrumperet på en ondskabsfuld, ofte brutal måde, som led i en målrettet indsats for at udrydde denne lille, men voksende religiøse bevægelse .[20] [21] [22]