Lesbiske , homoseksuelle , biseksuelle og transkønnedes ( LGBT ) rettigheder er stærkt undertrykt i Bangladesh [ 1 ] [2] . På grund af den konservative mentalitet i det bangladeshiske samfund er negative holdninger til homoseksuelle udbredt. Homoseksualitet er forbudt ved lov i Bangladesh, som blev nedarvet fra paragraf 377 i den britiske indiske straffelov 1860 [3] [4] . Ifølge loven er straffen for homoseksuelle op til fængsel på livstid, så det er farligt for dem, der identificerer sig selv som homoseksuelle, åbenlyst at erklære sig selv i samfundet på grund af sandsynligheden for social udstødelse, had eller angreb.
Straffelovens artikel 377 forbyder unaturligt samleje uanset deltagernes køn og seksuelle orientering [5] [6] :
Artikel 377. Unaturlige forbrydelser: Den, der frivilligt deltager i unaturligt seksuelt samkvem i strid med naturens love med en mand, kvinde eller dyr, straffes med fængsel på livstid eller fængsel af enhver art i indtil ti år, og skal desuden straffes med en bøde. Præcisering: Penetration er tilstrækkelig til at udføre seksuelt samkvem, der kræves for den lovovertrædelse, der er beskrevet i dette afsnit.
Anvendelsesområdet for artikel 377 strækker sig til enhver seksuel forening med indsættelse af penis. Således kan selv samtykkende heteroseksuelle handlinger såsom fellatio og analsex være strafbare i henhold til denne lov [6] [7] .
I 2009 og 2013 nægtede Bangladeshs parlament at ophæve § 377 [8] .
Bangladeshisk lov anerkender ikke forhold af samme køn, civile fagforeninger eller nogen form for partnerskab i hjemmet for par af modsat køn [9] . Det bangladeshiske samfund støtter dem heller ikke [10] . Konsensuelle romantiske forhold og ægteskab mellem to modsatte køn støttes, selvom social konservatisme er en hindring i denne sammenhæng (samfundet er mindre støttende), da samfundet kulturelt er baseret på systemet med "ægteskab arrangeret af værgen" [11] [12 ] .
Den 23. juli 2013 blev et lesbisk par arresteret for et hemmeligt ægteskab. Shibronti Roy Pooja, en 16-årig hinduistisk kvinde, og Sanjida Akter, en 21-årig muslimsk kvinde, flygtede fra deres by til Dhaka , hovedstaden, og blev gift ved en hinduistisk ceremoni. De blev derefter arresteret og truet med fængsel på livstid [13] . På samme måde blev et andet lesbisk par arresteret i oktober 2013 for deres forhold. Et af parret blev beskrevet som en mand med kort hår og identificeret som manden. Politiet tvang dem til at tage en kønstest, og lægerne sagde, at de begge var kvinder. Sagen blev indledt i henhold til artikel 209, dedikeret til antisocial aktivitet [14] .
Bangladeshs forfatning har flere bestemmelser, der kan gælde for LGBT-borgere [15] :
Siden landets fødsel er homoseksualitet ikke blevet dokumenteret af nogen, der har ikke været et eneste tilfælde eller registrering af, at det eksisterer i samfundet. Ingen forfatter skrev om homoseksualitet, da det var et stort tabu blandt bengalere. Alle udtalelser om dette emne var homofobiske. Homoseksualitet blev set på nogle bordeller i 1980'erne, selvom ingen i bengali brugte ordet på det tidspunkt. I stedet blev ordet sodomi (på bengalsk : "payukam" eller "analsex") brugt til at henvise til homoseksualitet. På det tidspunkt var der flere homoseksuelle prostituerede, som blev rapporteret i store bengalske aviser [16] .
Bangladesh er et land, hvor venskab mellem medlemmer af samme køn er tilladt af samfundet, men folk tillader ikke venskab mellem medlemmer af to modsatte køn; Hvad homoseksualitet angår, er det stadig tabu i hele Bangladesh, og de fleste bangladeshere kender ikke dens sande betydning. Fordi homoseksualitet er tabu (ordet er også tabu) og hemmeligt, er offentligheden i mørke om sin oprindelige definition. Nogle mennesker betragter det som sodomi, som i den britiske kolonitid; de har ingen generel forståelse af romancer af samme køn, er uvidende om dem og ser kun venskab (eller mangel på seksualitet) mellem mennesker af samme køn. Bangladeshere accepterer heller ikke samtaler med fremmede af det modsatte køn.
Bangladeshisk litteratur har et rigt samfund af forfattere, og de bedste forfattere har aldrig promoveret homoseksualitet, selvom de har promoveret heteroseksuel romantik.
Officielle love mod homoseksualitet blev indført af briterne i 1860, da Bangladesh var en del af Britisk Indien [17] . Disse love blev overført til Pakistans straffelov efter deling af Indien i 1947 og fortsætter med at være en del af den bangladeshiske lov efter uafhængigheden fra Pakistan i 1971 [18] . I 2010'erne blev der udgivet et magasin kaldet Roopbaan , et magasin for almindeligt publikum, der fokuserede på homoseksualitet, før det havde man ikke set noget lokalmagasin i Bangladesh tale i homoseksualitetens navn.
Den 11. november 2013 blev Hijras anerkendt som et separat køn af Bangladeshs regering på et kabinetsmøde ledet af premierminister Sheikh Hasina Wazed . Sammen med mænd og kvinder vil hijraer blive udpeget som et separat køn på officielle dokumenter. En undersøgelse fra Socialministeriet viste, at der i 2013 er registreret 10.000 hijra i landet [19] . På trods af dette er der ingen politik i Bangladesh, der skitserer de trin, folk skal igennem for at ændre deres køn på officielle dokumenter, og det er heller ikke klart, hvem der kan kvalificere sig som hijra.
I december 2014 inviterede Socialministeriet hijras til at søge embedsmand.
I januar 2015 udsendte sundhedsministeriet et notat, hvori det krævede "at tage de nødvendige skridt til at opdage hijras ved at foretage en grundig lægeundersøgelse." Som et resultat af disse kontroller blev hijraer tvunget til at klæde sig nøgne offentligt og røre ved deres kønsorganer. Billeder af disse kontroller blev senere udgivet til medierne , som derefter hævdede, at hijraerne "faktisk er mænd" [20] .
I juli 2015 , efter at en hijra var vidne til mordet på en sekulær blogger og med succes hjalp med at arrestere gerningsmændene, som viste sig at være islamiske radikale, annoncerede Bangladeshs regering planer om at rekruttere og udnævne hijraer til færdselspolitiet [21] .
I april 2019 blev det rapporteret, at Bangladesh ville tillade Hijri at stemme efter deres køn, da embedsmænd introducerede "Hijra" som en tredje kønsmulighed på stemmesedlerne for første gang [22] .
Selvom offentlige udfoldelser af hengivenhed mellem venner af samme køn i Bangladesh generelt er godkendte og ukontroversielle, er der en stærk offentlig afvisning af homoseksualitet i sig selv [23] . Denne fjendtlige holdning er resultatet af den konservative kultur i landet, hvor islam praktiseres af omkring 90% af befolkningen. Samfundets modstandere kan deltage i lynching, da de også betragter homoseksualitet som "umoralsk" og "unormal", såvel som en social forbrydelse. Disse "moralske vogtere" er ikke sanktioneret af regeringen, så angriberne drager fordel af fraværet af en borgerrettighedslov [24] .
I 2003 udgav Dr. Gary Dowsett, en australsk professor, et papir med titlen A Survey of Knowledge on Sexual Networks and the Behavior of Men Who Have Sex with Men in Asia som en del af en undersøgelse af, hvordan AIDS -pandemien påvirker nationen [ 25] . Hovedparten af rapporten fokuserede på mandlig prostitution, men den udløste en vis offentlig diskussion om LGBT-spørgsmål, hvor indiske film og vandforgiftning med arsen fik skylden for at gøre homoseksualitet mere almindelig [26] . Som svar har nogle mennesker kritiseret disse negative synspunkter som videnskabeligt ubegrundede og baseret på fordomme.
I 2011 havde forskningsarbejde udført af en Bangladesh universitetsskole for folkesundhed til formål at rejse den offentlige debat om seksualitet og rettigheder i en meget følsom politisk kontekst. Ved at samle interessenter, herunder homoseksuelle, akademikere, tjenesteudbydere, medier, politikere og fortalerorganisationer, har forskningsarbejdet bragt opmærksomheden på skjulte og stigmatiserede spørgsmål om seksualitet og rettigheder. Kritiske skridt til at øge bevidstheden om homoseksuelle spørgsmål omfatter skabelsen af sikre mødesteder, udvikling af undervisningsmateriale til universitetsstuderende og engagement med fortalergrupper [27] .
I Bangladesh er den første religiøse skole for transkønnede åbnet i Dhaka. I første omgang forventedes over 150 studerende at læse islamiske og professionelle fag gratis. Undervisningen startede den 7. november 2020 . Aldersgrænsen for at optage studerende er ikke fastsat [28] .
Det første forsøg på at etablere en LGBT-organisation i Bangladesh var i 1999 , da en mand ved navn Rengyu, beskrevet som "en udenlandsk uddannet midaldrende dreng fra en indfødt stamme", åbnede den første onlinegruppe for bangladeshiske homoseksuelle kaldet Gay Bangladesh [29 ] . Det havde over 1.000 medlemmer; efter Rengyus død blev medlemmernes aktivitet dog aftaget, og selve gruppen blev forladt [29] .
I 2002, Yahoo! yderligere to onlinegrupper opstod, Teen Gay Bangladesh (TGB) og Boys Only Bangladesh . Begge grupper blev fjernet af Yahoo! i december 2002, og efter adskillige genstarter og navneændringer blev TGB dannet under det nye navn Bangladesh Gay Boys (BGB) , og Boys Only Bangladesh er nu Boys of Bangladesh (BoB) . Gruppen er det største netværk for bangladeshiske homoseksuelle, og har organiseret adskillige LGBT-rettighedsrelaterede begivenheder i Dhaka siden 2009. Målet med Boys of Bangladesh er at skabe et homoseksuelt samfund i landet og ophæve paragraf 377.
I januar 2014 udkom Bangladeshs første LGBT-magasin. Magasinet er opkaldt Roopbaan efter en bengalsk folkekarakter, der personificerer kærlighedens magt [30] .
Siden 2014 er der hvert år i begyndelsen af det bengalske nytår den 14. april afholdt en homoparade kaldet Rainbow Rally i Dhaka. Efter trusler måtte arrangementet i 2016 aflyses. I 2014 var Bangladesh vært for den første Trans Pride-parade [31] .
Den 25. april 2016 blev Xulhaz Mannan, grundlægger af magasinet Roopbaan og arrangør af Rainbow Rally, dræbt i sin lejlighed sammen med en ven [32] .
Mange mennesker har henvendt sig til Boys of Bangladesh for at diskutere deres følelser og få forbindelse med andre mennesker, der står over for de samme problemer som dem. Forummet registrerede sig ikke som en organisation, fordi de ikke ønsker at forbinde sig med mærket MSM (mænd, der har sex med mænd). De vil ikke være MSM, fordi de synes, det er et nedsættende udtryk. Gruppekoordinatoren oplyste, at mærket MSM kun gælder for mænd, der har sex med andre mænd. Boys of Bangladesh anses for at være noget mere [33] . Online-forummet arrangerer arrangementer for homoseksuelle mænd at mødes og netværke. Ikke alle mennesker har adgang til deres gruppe, fordi de ikke har internetadgang. BoB har dog over 2.000 registrerede medlemmer, inklusive ph.d.'er og læger [33] .
De Forenede Nationers Befolkningsfond og flere ngo'er presser Bangladesh til at tage fat på spørgsmål som LGBT-rettigheder og seksualundervisning. Disse spørgsmål blev diskuteret på den sjette befolkningskonference i Asien og Stillehavsområdet, som begyndte den 16. september 2013. Bangladesh har fuldstændig modsat sig ideen om en FN-fondsidé til støtte for LGBT-rettigheder. Fast repræsentant for Bangladesh ved FN Abulkalam Abdul Momen sagde, at vedtagelsen af en sådan politik er i modstrid med landets sociale normer [34] .
I september 2014, på den internationale konference om befolkningsudvikling, opgav Bangladesh ideen om at give rettigheder til LGBT-samfundet. Abdul Momen kom med de samme kommentarer til denne situation, som han gjorde det foregående år ved den sjette befolkningskonference i Asien og Stillehavsområdet. Han er blevet citeret for at sige, at Bangladesh ligesom andre muslimske eller endda kristne lande ikke støtter LGBT-rettigheder, fordi det ikke er i overensstemmelse med deres værdier [35] .
I april 2016 blev LGBT-aktivisten Xulhaz Mannan, grundlægger og udgiver af Roopbaan , det eneste magasin for LGBT-samfundet i Bangladesh, dræbt sammen med Mahbub Rabbi Tonoi, en anden LGBT-aktivist. Ansar al-Islam , en al-Qaeda-forbundet gruppe, påtog sig ansvaret for drabene, og sagde, at da han selv havde bekræftet sin seksualitet, skulle han dræbes i henhold til sharia-loven [36] . I maj 2019 anklagede Bangladesh politi otte ekstremister for mord. Fire af de otte er varetægtsfængslet, mens resten stadig efterlyses af politiet [37] [38] .
I 2017 rapporterede det amerikanske udenrigsministerium følgende vedrørende status for LGBT-rettigheder i Bangladesh:
Ytringsfrihed, herunder for presse [39] :
Voldshandlinger, diskrimination og andre overgreb baseret på seksuel orientering og kønsidentitet [39] :
Socialt stigma vedrørende HIV og AIDS [39] :
Forskelsbehandling i forhold til beskæftigelse og erhverv [39] :
| Seksuel aktivitet af samme køn er tilladt | Straf op til livsvarigt fængsel med bøder |
| Lige alder for seksuelt samtykke | |
| Antidiskriminationslove på beskæftigelsesområdet | |
| Antidiskriminationslove i forbindelse med levering af varer og tjenesteydelser | |
| Antidiskriminationslove på alle andre områder (herunder indirekte diskrimination, hadefulde ytringer) | |
| Ægteskab af samme køn | |
| Anerkendelse af par af samme køn | |
| Adoption af plejebørn af par af samme køn | |
| Fælles adoption af par af samme køn | |
| LGBT lov til åbent at tjene i militæret | |
| Ret til at skifte juridisk køn | |
| Anerkendelse af et tredje køn | |
| Adgang til IVF for lesbiske | |
| Kommercielt surrogati for homoseksuelle mandlige par | (Ulovligt for alle par, uanset seksuel orientering) |
| MSM har lov til at donere blod |