| Platon Karataev | |
|---|---|
| Skaber | Lev Tolstoj |
| Kunstværker | " Krig og fred " |
| Etage | han- |
| Alder | omkring 50 år gammel |
| En familie | kone |
| Børn | datter, døde i barndommen |
| Jobtitel | soldat |
| Rolle spillet | Mikhail Khrabrov |
Platon Karataev er en af de mindre karakterer i Leo Tolstojs episke roman Krig og fred . Soldat fra Apsheron-regimentet . Ifølge doktor i filologi, professor S. M. Telegin, er Platon Karataev det åndelige, moralske og mystiske centrum for hele eposet og indtager en central plads i afsløringen af romanens mytologiske indhold (Telegin, 2009).
Platon Karataev blev født ind i en ret velhavende bondefamilie, men en dag gik han for at hugge en andens lund, hvor han blev fanget og sendt til soldaterne. Han var gift, hans datter døde i barndommen. Helten gik på flere militære kampagner, i Moskva var han på hospitalet, men under overgivelsen af byen blev han fanget af franskmændene. I kasernen for krigsfanger mødte han Pierre Bezukhov , for hvem han opdagede meningen med livet. Efter at franskmændene havde forladt Moskva, gik han sammen med resten af fangerne efter den franske hær, men kunne ikke stå for kampagnens vanskeligheder og blev dræbt af franskmændene.
Platon Karataev er en ældre mand. Han er omkring 50 år, selvom han ikke lige husker sin alder [1] . Han er klædt i en gammel overfrakke, bukser og en beskidt skjorte. Han var lav, med brede skuldre og store, runde hænder. Hans store brune øjne udstrålede lys og varme, og hans ansigt virkede ungt og friskt, trods det store antal rynker ("Hans ansigt havde trods små runde rynker et udtryk af uskyld og ungdom ..." [2] ).
Platon Karataev er kendetegnet ved sin gode natur, enkelhed, mangel på vrede mod de fjender, der fængslede ham. Filosofien hos Platon Karataev var behovet for at have ondt af ikke kun mennesker, men også dyr (Basmanov, Varava, 2020); han elsker hele verden og fordømmer ingen. Billedet af en soldat af officer Leo Tolstoj afspejler den gamle kinesiske filosof Lao Tzu 's begreb om "ikke-handling" . "Karataevs ikke-handling er ikke-modstand mod skæbnens og livets vilje, evnen til at opbygge sit liv, som en kinesisk videnskabsmand lærte:" Den, der ikke gør noget, gør alt. Karataevs ikke-handling er evnen til at acceptere det, du ikke kan ændre - naturens love, himlens vilje og skæbne . Lignende konvergenser er lavet af amerikanske slavister [4] , der betragter Platon som en ædel vild, en taoistisk vismand, en hellig tåbe, inkarnationen af Krishna, den russiske Buddha eller den vestlige Brahman.
At blive taget til fange med Pierre , trøster ham, giver ham håb om en lysere fremtid. Pierre finder i ham den person, som man kan stole på og uden et snert af samvittighed åbner sin sjæl. Helten er kærlig overfor alle: Pierre, andre fanger, franskmændene og endda med en herreløs hund. Han legemliggør alt godt, lyst, oprigtigt og russisk. I sin mund lægger L. N. Tolstoj ofte simple sandheder, som var utilgængelige for den sekulære og uddannede grev Bezukhov . [5]