| Anton Savelievich Pikulsky | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1834 |
| Dødsdato | 1903 |
Anton Savelyevich Pikulsky (3. august 1834 - december 1903) - gammeltroende selvudnævnt "ærkebiskop af hele Rusland og Sibirien Arkady ", grundlæggeren af det såkaldte Belovodskaya-hierarki.
Ifølge hans egne ord blev han født i familien til den kollegiale assessor Saveliy Pikulsky, som tjente i Anapa artillerigarnison [1] , hans mor - født Semyonova, fra adelen i Kiev-provinsen. Både far og mor var ortodokse , men moderen konverterede til de gammeltroende . Anton selv blev tilsyneladende døbt i ortodoksi, under forhør gav han navnet på sin gudmor Anna Efimova. I sin ungdom rejste Anton, der betragtede sig selv som en gammeltroende, meget, "vandrede gennem de gammeltroendes skove og skitser og var således næsten aldrig hjemme. Moderen hengav sig, men faderen holdt sig ikke tilbage ” [2] . Ifølge Pikulsky var han i en alder af 25 til 30 år i julesketen på Vyg-floden.tonsurerede munke . Herefter rejste han ifølge ham selv i yderligere fem år med munkene Milchesedek, Michael og Arcadius. Efter fem år tog ukendte gamle troende [ham] til udlandet til Indiens østlige halvø, til Cambay-kongeriget, til byen Leveque, hvor patriark Meletius ordinerede til rang af archimandrite og blev opført i en måned på Spaso - Bogoroditsky Kloster, og derefter den samme Meletius ordineret til rang af biskop i byen Asmadion, opholdt sig der i kort tid og blev ordineret til ærkebiskop af hele Rusland og Sibirien, efter at have modtaget denne titel, rejste han til Rusland. Således tilbragte han kun halvandet år ufuldstændigt i Indien, og dette var i 1858 ” [2] . Ifølge "ærkebiskop" Arkady, efter sin hjemkomst, flyttede han fra provins til provins, "udnævnte han gammeltroende præster, diakoner og også biskopper" [2] .
Faktisk, ifølge oplysningerne fra Belokrinitsky- præsten Kozma Grigoriev fra landsbyen Sobolevsky, som kendte Arkady godt, tjente han i sin ungdom i grenadierregimentet [ 2] . S. A. Lukanin[ hvem? ] rapporterede, at i 1858 fulgte den kommende "ærkebiskop" Arkady, som en del af et straffefangeparti, scenen til Sibirien for at få et forlig. "Efter at have erfaret, at der var gamle troende i byen Yugo-Kama-fabrikken , skrev Arkady en seddel til dem, hvor han bad om almisse, og de besøgte den 'lidende for troen'." I denne note annoncerede han først sit "hierarki" [3] . I 1874 flygtede Arkady fra Sibirien [3] .
I 1881, i Rzhev , raidede politiet huset, hvor "ærkebiskoppen" Arkady var, men Arkady formåede at undgå arrestation, og ting og breve blev beslaglagt. Han blev dømt af Rzhev District Court og anklaget for at tildele en titel, der ikke tilhørte ham. Han blev fundet uskyldig ved en domstolsdom, hvorefter han blev løsladt fra fængslet under polititilsyn, indtil en bøde på 100 rubler var betalt, som hurtigt blev betalt [2] .
Det var beliggende nær Nytva -fabrikken i Okhansky-distriktet , i 1885 blev han inviteret af Chernoklyuchinsky-bønderne i Samara-provinsen til at komme til dem, hvor han gik med præsten Pavel Nechaev. Men efter Chernoklyuchinsky-bøndernes fordømmelse af, at han forførte dem til sin tro, blev han arresteret og overgivet til politiet. 25. november 1885 blev atter fængslet. Den 16. september 1886 blev han stillet for retten i Bugulma District Court og blev idømt en bøde på 100 rubler for forskellige forseelser og forvist til byen Ostashkov , hvor han blev tilbageholdt indtil den 3. marts 1887 [2] .
Den 10. januar 1892 blev han arresteret i Belebeevsky-distriktet anklaget for at have forført til skisma, udført gudstjenester og formået at gifte sig med to unge par. "Ærkebiskop" Arkady bad om at blive løsladt under garanti fra lokale bønder. Men da han blev løsladt i april 1892, fortsatte han sin "skismatiske propaganda". Arresteret igen den 30. juni 1894 i landsbyen Elfanovka, Bugulma-distriktet , og idømt et års fængsel. Otte måneder senere, efter at have været under en amnesti, blev han i februar 1895 løsladt fra Belebeevsky fængselsborg [2] .
Det menes, at "ærkebiskoppen" Arkady omkring 1896 kunne mødes i Moskva med den gammeltroende ærkebiskop Anthony (Shutov) , men blev afsløret som en bedrager [4] .
Så den 25. januar 1898, på et møde i landsbyen Kirsanovsky, blev det besluttet at sende tre kosakker ( sergent Vonifaty Maksimychev, Onisim Baryshnikov og Grigory Khokhlov) til Belovodsk-kongeriget og spørge om den nyligt dukkede biskop der. I midten af februar modtog alle tre deres certifikater fra stanitsa ataman om, at der ikke var nogen hindringer for at rejse til udlandet og købte billetter til Odessa den 22. maj for at gå ombord på en damper der og forlade Rusland på jagt efter Oponsky-riget. Til turen blev der indsamlet 2.500 rubler fra landsbyerne i Ural-provinsen, og derudover blev der indsamlet 100 rubler af indbyggere i byen Uralsk [5] .
Baseret på resultaterne af sin rejse rundt i Asien offentliggjorde officer Maksimychev en rapport i en lokal avis og offentliggjorde den senere som en separat brochure. Kosaken Grigory Khokhlov omskrev på anmodning af forfatteren Vladimir Korolenko sin dagbog i et borgerligt brev, som han førte i et semi-charter , hvorefter dagbogen i 1903 blev udgivet efter ordre fra Imperial Russian Geographical Society .
"Ærkebiskoppen" Arkady døde i december 1903 i sin egen "metropolis" - landsbyen Troitsky , Orenburg-distriktet, Orenburg-provinsen [2] .
Ifølge den moderne forsker N. Yu. Bubnov: "Arkadys (Anton Pikulskys) bedrageri er naturligvis en religiøs, mystisk konnotation, eftersom alle kilder vidner om hans uinteresserede og mildhed" [3] .
Man mente, at med "ærkebiskoppen" Arkadys død ville Belovodsk-hierarkiet gå til intet. Men i 1925 henvendte "Belovodsky-biskop" Mikhail (Nerchensky) og munk Fedor (Polenov) sig til ærkebiskop Andrei (Ukhtomsky) med en anmodning om at blive leder af deres hierarki. Ukhtomsky, der nægtede dette tilbud, sendte andragere til biskop Clement (Logvinov) . Siden dengang har historien om Belovodsk-afdelingen af Catacomb Edinoverie tællet ned. Dens få repræsentanter bor stadig i Volga-regionen, Sibirien og Fjernøsten [6] .
Arkady præsenterede for sin flok, for at bekræfte sin rang og beføjelser, de chartre og suveræne breve, der angiveligt var udstedt til ham af Meletius, "patriarken af Slavic-Belovodsky, Ostindianer, Ostindianer og Festindianer". Under arrestationer blev disse breve konfiskeret, og "ærkebiskoppen" blev tvunget til gentagne gange at lave dem på ny. Forskellige versioner af brevene blev analyseret i 1881 af Belokrinitsky-præsten Arseny (Anisim Shvetsov) i essayet "The Pretender, the Imaginary Belovodsk Establishment Archbishop Arkady". I værket af N. N. Grachev "Om bedrageren af Arcadia, der udgiver sig som en ærkebiskop. Ekspedition til ham fra Ural Old Believers og hans forfalskede dokumenter ”fem breve blev offentliggjort og sammenlignet. Perm-præsten og missionæren S. A. Lukanin kopierede to breve fra Arkady tilbage i 1874, som havde nogle uoverensstemmelser med brevene fra samlingen af N. N. Grachev. To breve blev bevaret i undersøgelsesmappen og udgivet af den moderne forsker E. S. Danilko [3] .
En analyse af charterne og deres uoverensstemmelser viser, at da de blev reproduceret, redigerede Arkady dem betydeligt under hensyntagen til de fejl, han havde begået tidligere og opdaget af både de gamle troende og den sekulære domstol [3] .