Edmundo O'Gorman | |
---|---|
Navn ved fødslen | spansk Edmundo O'Gorman O'Gorman |
Fødselsdato | 24. november 1906 |
Fødselssted |
|
Dødsdato | 28. september 1995 [1] (88 år) |
Et dødssted | |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | historiker , filosof , forfatter , advokat |
Priser | Guggenheim Fellowship ( 1951 ) National Arts and Science Award [d] ( 1974 ) |
Edmundo O'Gorman ( spansk Edmundo O'Gorman ; 24. november 1906 , Mexico City - 28. september 1995 , Mexico City ) - mexicansk forfatter , historiker og idealistisk filosof , essayist . Ph.D. Aktivt medlem af det mexicanske sprogakademi (Academia Mexicana de la Lengua). Medlem og leder af det mexicanske historiske akademi (1972-1987). Modtager af den nationale litteraturpris (Premio Nacional de Letras, 1974).
Født i Coyoacán , på det tidspunkt en sydlig forstad til byen Mexico City , af en irsk maler og en mexicansk mor. Bror til arkitekt Juan O'Gorman .
Indtil 1928 studerede han civilret på Escuela Libre de Derecho School . Han var engageret i professionel aktivitet fra 1928 til 1937. Fra 1938 arbejdede han ved National Archives General i Mexico. Udgav sine første værker og studier i "Alcancía". I 1940 studerede han ved Det Filosofiske Fakultet ved College of Mexico City. I 1951 forsvarede han sin doktordisputats med udmærkelse i historie ved Fakultetet for Filosofi og Litteratur ved National Autonomous University of Mexico .
Professor ved Fakultet for Historie og Kunst ved University of Ibero-America (Universidad Iberoamericana) og forskningsstipendiat ved Institut for Historisk Forskning der.
Forsker i spansk historie og kultur. I The Crisis and the Future of Historical Science (1947) beskrev han konflikten mellem religiøse synspunkter og kravene til intellektuel søgning, tankens stringens, som følger:
"At tro på både fornuft og Gud betyder at leve, næret (eller, hvis du vil, plaget) af virkeligheden af det mulige - den unikke, ultimative og modstridende virkelighed af to lige sandsynlige umuligheder i menneskelig eksistens."
Forfatteren til en række kritiske værker om spørgsmålet om at revidere evolutionens historiske love, som han kaldte "positivistisk historiografi" eller "traditionel historieskrivning". Han studerede rødderne til det moderne Latinamerika , oprindelsen af de latinamerikanske nationer, og argumenterede for, at før spaniernes fremkomst faktisk ikke eksisterede i dag, hvad vi kalder "Amerika" . Forsøgte at skabe en historisk " ontologi af Amerika".
Ifølge kritikere afmonterede Edmundo O'Gorman kolonidiskursens 500-årige historie og opererede ud fra den overbevisning, at Amerika blev opdaget dengang, som han viser i sit værk "La invencion de America: El universalismo de la culturo de Occidente", da , i - for det første eksisterede Amerika ikke for at opdage, og for dem, der allerede boede i de lande, hvor Columbus ankom uden at vide, hvor han ankom, var der slet ikke noget, der skulle opdages. [3]
![]() |
|
---|