| Låse | |
| Ovruch slot | |
|---|---|
| Spaso-Preobrazhensky-katedralen (metro Ovruch) | |
| Transfiguration Cathedral på Castle Hill | |
| 51°18′56″ s. sh. 28°47′46″ in. e. | |
| Land | Ukraine |
| Første omtale | 977 |
Ovruch Castle - et middelalderligt træslot i byen Ovruch , det militær-administrative centrum af Ovruch Fyrstendømmet , siden 1470 et af centrene - Kiev Voivodeship , siden 1569 - centrum af Ovruch starostvo .
De første skriftlige henvisninger til Ovruch-slottet går tilbage til anden halvdel af det 10. århundrede . [1] Slottet eksisterede indtil anden halvdel af det 18. århundrede og lå i den sydvestlige del af byen, på Castle Hill, ved sammenløbet af floden Vruchay (Ruchai) i Noryn-floden. På nuværende tidspunkt ligger Transfiguration Cathedral på slotsbakken.
Ovruch (Vruchiy), som en fæstningsby på venstre bred af Norin-floden, en biflod til Uzh (Pripyat-bassinet), blev første gang nævnt i annalerne under 977 i forbindelse med prins Oleg Svyatoslavichs død :
“I år 6483 (975). Engang gik Sveneldich, ved navn Lut, ud af Kiev for at jage og jagtede udyret i skoven. Og Oleg så ham og spurgte hans folk: "Hvem er dette?" Og de svarede ham: "Sveneldich." Og efter at have angrebet dræbte Oleg ham, siden han selv jagede der, Og på grund af dette opstod der had mellem Yaropolk og Oleg, og Sveneld Yaropolk overtalte konstant og forsøgte at hævne sin søn: "Gå til din bror og indfang hans sogn." I året 6485 (977). Yaropolk gik til sin bror Oleg i Derevskaya-landet. Og Oleg gik ud imod ham, og begge sider blev mætte. Og i slaget, der begyndte, besejrede Yaropolk Oleg. Oleg løb med sine soldater til en by, der hedder Ovruch, og en bro blev kastet over voldgraven til byportene, og folk, der stimlede sammen på den, skubbede hinanden ned. Og de skubbede Oleg af broen ind i voldgraven. Mange mennesker faldt, og hestene knuste folk, Yaropolk, der gik ind i byen Oleg, tog magten og sendte for at lede efter sin bror, og de ledte efter ham, men fandt ham ikke. Og en Drevlyan sagde: "Jeg så, hvordan de i går skubbede ham ned fra broen." Og Yaropolk sendte for at finde sin bror, og de trak ligene op af grøften fra morgen til middag og fandt Oleg under ligene; bar det ud og lagde det på et tæppe. Og Yaropolk kom, græd over ham og sagde til Sveneld: "Se, det er det, du vilde!" Og de begravede Oleg på en mark ved byen Ovruch, og der er hans grav ved Ovruch den dag i dag. [2]
Et citat fra "Historie ..." af S.M. Solovyov kan afklare alt, hvad der skete : "... vi bør ikke miste alderen på Svyatoslavov -børnene af syne : Yaropolk var ikke mere end 11 år gammel [ved Svyatoslavs død] , derfor skulle han med ham være lærer; hvem denne pædagog var, i hvilket forhold Sveneld var til ham , og hvordan han fik betydning - det ved kronikøren intet om. Vi bør ikke kun glemme, at Yaropolk var mindreårig, derfor handlede han under indflydelse af andre. Den eneste begivenhed af Yaropolkovs regeringstid, der blev registreret i annalerne, var striden mellem Svyatoslavs sønner. Vi ved, at efter krigen var jagt middelalderbarbarernes dominerende lidenskab: overalt forestillede fyrsterne sig store rettigheder med hensyn til jagt og straffede deres krænkelse hårdt. Dette tjener som en tilstrækkelig forklaring på hændelsen fortalt af vores kronikør <...> Hvorfor forbinder sagnet handlingens dele på en sådan måde, at Oleg dræber Lyut, da han genkender Sveneldovs søn i ham? Hvis Oleg havde tilgivet Lyut for sin uforskammethed, efter at have erfaret, at han var søn af Sveneld, den berømte boyar-ældstebror, hans fars og bedstefaders boyar, så ville sagen være klar; men krønikeskriveren siger, at Oleg dræbte Luth, da han havde erfaret, at han var søn af Sveneld; mens han husker, at Drevlyansk-prinsen ikke var mere end 13 år gammel! Følgelig var hans vilje underlagt andres indflydelse, indflydelsen fra en stærk boyar som Sveneld. [3]
Nogle forskere foreslår, at Ovruch i det 10. århundrede erstattede den tidligere Drevlyan-hovedstad Iskorosten , brændt af prinsesse Olga i 945 . [fire]
På den høje slotsbakke lå der en fyrsteborg med prinsens bolig ( terem ), i bunden af landsbyen dels beskyttet af en dyb voldgrav og jordvold, dels af en naturlig hindring: Norin-floden og uigennemtrængelige sumpe. Under Rurik Rostislavich blev Ovruch til Drevlyansk (Ovruch) fyrsternes arvegods og borgbefæstningen (nye træbefæstninger blev bygget omkring byen og slottet). [5] "Godt i huset af planlægningen af den gamle Handing (Ovruch), som er fra midten af det XII århundrede. midten af prins Rurik Rostislavichs feudale volodynier er et typisk mellemsted bag rosmarinerne, med det fyrstelige slot og en stor bebyggelse (ca. 28 hektar), vil vi styrke murene med træbyer og jordvolde. [6] Slottet var prinsens "røde gårdhave", hvor nogle gange prinsen selv bor længe, men oftest - posadniken; her starter fyrsterne deres egen økonomi, opbevarer lagre af alle slags "godt": læder og pelse, metalprodukter, honning og voks, brød, vin og alle mulige andre fødevarer. Hyldest og krigsbytte, rekvisitioner og bøder, varer og slaver strømmede til slottet, her var fyrsternes "hele liv". Fyrstelandsbyer og bosættelser opstod omkring ham, og landsbyerne med medlemmer af landdistrikterne blev gradvist trukket ind i den fyrstelige økonomi. Overalt dukkede den fyrstelige administration op, satte hegn på ege og fyrretræer, lagde grænser, opsatte alle mulige "skilte", forfulgte strengt "overskæring", straffede enhver, der "over-råbte imellem" (dvs. pløjede over), tilladt at de engang fælles græsgange flokke af kvæg med en fyrstelig "plet". Fyrste jagtmarker, agerjord dukkede op på arealerne omkring slottet, fyrstelige livegne og slægter, håndværkere og ryadovichi arbejdede hist og her, brandmænd og brudgom, tiuner og landsbyboere havde ansvaret. [7] Vigilantes boede omkring slottet - prinsens kampfæller i tidligere krige og felttog. De var prinsens højre hånd. Fra deres midte kommer den fyrstelige administration (posadniker, bifloder, virniki, sværdmænd osv.) og patrimoniale tjenere - brandmænd, tiuner, ældste. [8] Alle af dem "fodres" af landbefolkningen, bifloder til prinsen; nogle rekvisitioner modtages til deres fordel, prinsen deler sin indkomst med dem, mange af dem bor hos prinsen under samme tag og sidder til fyrstelige gilder ved samme bord med ham. Men efterhånden bliver jord og indtægter deraf vigtigere og vigtigere. Nu, ikke tribut fra jorden, men selve jorden med de mennesker, der sidder på den, begynder at være af værdi i kombattantens øjne. Og gårsdagens kriger, der drømte om krigsbytte og røveri, om skeer smedet af sølv opnået af prinsen som et resultat af en vellykket krig, bliver til en godsejer. [9] Blandt krigerne i fremtiden vil den såkaldte Ovruch-rundkørselsherre dukke op .
I 1240 ødelagde Batu - horderne Ovruch og ødelagde slottet. Med tiden blev det genopbygget og blev en af forposterne i Kiev-fyrstendømmet , som var afhængig af Den Gyldne Horde . I begyndelsen af det XIV århundrede blev Posemye og Pereyaslavl [10] en del af Kiev-fyrstendømmet , og Putivl Olgovichi blev etableret i apanagerne, herunder Ovruch. Det er dog kun vage referencer i synodikerne, der har overlevet fra dem. Tilsyneladende var de vasaller af de galiciske-volynske fyrster [11] , som udvidede de sydøstlige grænser for deres indflydelse efter Nogai ulus ' fald i 1300 [10] . I begyndelsen af 1320'erne tog Gediminas Ovruch-slottet med storm og ødelagde det. I 1362 kom Ovruch, ligesom andre sydrussiske fyrstendømmer, under Storhertugdømmet Litauens direkte styre. Slottet blev restaureret, men i 1399 besejrede Yedigey , chefen for Tamerlane , Vitovt ved Vorskla-floden og ødelagde Ovruch-slottet. I 1506 blev slottet igen udsat for en tatarisk razzia, blev ødelagt og senere genopbygget i 1522 . [12]
I Lustrationen af byen Ovruch i 1519 ser slottet og fængslet således ud:
"Stedet Ovruch ligger over floden Vruchai, og fra den anden side Noryn-floden, som flød under slottet, angiveligt for at skyde ... fra spidserne over den store sump, en dyb vold og et fængsel fra siderne af de tre ... 3 gate porte - 4, dei basht - 6, og tre vezhas er stor borg ku strelbe velmy gode harver af hele stedet. På bjergene, hans kongelige nådes store gård, med ege- og fyrrebål tilbage omkring; samme sted, skjulestederne for dei på det samme bjerg, sharpatini, gakovnitsy og al rustningen fra slottets brandmand med sække og krudt er ... til forsvar. På den anden side af voldgraven; også på det høje bjerg står Vasilevsks stenkirke; de synes for folk gamle, bula kolys gyldne top, men dei fra umindelige litas blev brændt af ild af fjender og fuldstændig zappet og slået; i denne store er der mo (?) flere kirker, dei ... det er nogle ... Huse af alle i Ovruch med fyrster og herrer 500 dei og mange flere ... " [13]
Ovruch-slottet blev den mest befæstede bygning under den ældste Joseph Mikhailovich Khaletsky. En detaljeret beskrivelse af slottet for 1552 er bevaret [14] [15] :
"Ovrutsky od Pan Esif Khaletskys slot , til højre for ham, et fyrretræ, folk fra gospodar, borgere og hår og folk af prinser, panskyer og boyarer, det blev forladt, borgporte ... over det tidligere skjulested for at vandet, på det sted byggede de nu en portport, ved tre er væggene hugget, med seks sazhens i hjørnerne, og over porten er der et rum, og over rummet er der et stort skud, der ryster dette sted, og tre borgporte. Og goroden i slottet af alle 61. Budovanie i slottet : på slottet af de hellige Kuzma Demyan kirken, og den ene er gamle Velma, rådne, Zemyansky gårdhaver i slottet: Pan Onikiev Gornostaev, Vasily Dedkov, Pan Fyodor Jeltsov , Pan Soltanov, Kiselyov, Rakov, Nemiricha, Prins Sensky, herrerne Pavsha, Krishtofov, Surinov og andre danse af jord og mestsk, og præster tomme, starostino plyndrer ét rum af alle på portens porte, og skhovan kl. gorodnyen. Slotsrustning : krydret sarpatin på et dæk, 6 spænd, krydret sarpatin på simple pæle 6 spænd, krydret sarpatin på et dæk, 7 spænd, sarpatin, bundet på et dæk, 8 spænd, sarpatin, 8 spænd, en sæk til at stryge sarpatiner, hældte 24. Gakovnits alle 27, pulverkolber 7. Håndvåben 4. Gunners : Yakov Semyonovich og Moisei Chizhevich. Rummelighed i slottet : længde 66 favne, bredde 43 favne . Tømmen ved rustningen er god, lancerne er stødt af gode, og under zvoden skydes der til forsvaret, broen foran slottet brænder. Der er ingen Kolodyaz i slottet ; floden Usha, og fra oven, da floden er træt, er 8 miles begge områder af dens sump, der er ingen krydsning nogen steder, selv ved roning under stedet. Slotsbjerget: på den ene side af porthuset, foran det er 15 sazhons, og på den anden side, fra Noryn-floden - 16 sazhons, og på bagsiden, fra floden Vruchaya 15 sazhons, på den anden side, i to steder, bjerget er zopsovana 6 sazhons, og fra den fjerde side af bjerget fra stedet 10 sazhon ... Mlyn på Noryn-floden, travlt med porten. Værtshuset er en honning starostina, de drikker ikke mere end 30 caddies honning i den i et år. Forstanderen vil sælge gorchmaen i et år for 50 kopek øre. Vægtere på slottet : 20 personer. Fuld vagtmand : Jeg holder en fuld vagtmand på marken, 30 miles fra slottet, bag Khodorkov-feltet, ved Kamen, ved Vili-floden, 4 personer hver fra St. Yura til Pokrovy. [16]
En anden type "fuld vagt" blev udført ved hjælp af den såkaldte. "Tjernobyl uge" - en vagtmand, som blev udstillet i "Tjernobyl", ikke langt fra mundingen af Pripyat nær Dnepr. Denne beskrivelse giver også et hierarki af befolkningen, der er tildelt slottet: Zemyansky og boyar courts, boyarer og tjenere på slottet, tjenere fra Horde på slottet og i volosts, værdige tjenere, Polenitsky filister, jordiske mennesker, præster med deres mennesker.
Siden 1569, efter sejmen i Lublin, har Ovruch med et slot været en povet (distrikts)by med starostinsky-administration. Poveten omfattede: Ovruch, Iskorost, Ksaverov, Bazar, Tjernobyl, Olevsk, Norinsk, Narodichi, Martynov m.fl. I Lustrationen af 1570 skrev polske revisorer Slottet har 3 tårne, 1 port, 36 gorodni, 1 kirke, 9 fyrstelige, pansky og zemyansky gårdhaver, 1 skytte. Stedet på slottet i bjergene er afgjort, skærpet med et fængsel, det er ikke bedre at afslutte det, og på stedet er det uvenligt. Der er en mark foran slottet, hvorfra der blev givet 20 litauiske kopek. Mlyn ved Noryn-floden. [17] Og Lustration af 1622 beskriver byen og slottet således: ”Stedet er skærpet på tre sider med en skakt og et fængsel, på den fjerde side af sumpen, 3 porte med indgange. Slottet ligger på en høj bakke, åben på alle sider, broen er dårlig, der er 2 tårne. [18] Fremstillingen af Ovruch-ældsteskabet fra 1629 fokuserer på borgens befæstnings dårlige tilstand: "Det slot ligger på en høj bakke, har en rummelig paradeplads, hvortil de går ind, der er en meget dårlig bro, de donerer ikke gå igennem det. Der er ingen porte, ani vezh, kun to eksterne vezhs, men meget dårlige, skrøbelige, rådne og afdækkede. Parkan, for den himmelske pan Rutskoy, startede af herskerne og var indtil den time ikke blot ikke blevet udvundet, men var rådnet til ende. Selvom "armata" (bevæbning) af slottet stadig er tilbage fra gamle dage. [19] I 1641 igen tatarernes razzia og ødelæggelsen af slottet. Dette var grunden til, at Ovruch modtog Magdeburg-rettigheder fra Vladislav Vase. I 1648, under B. Khmelnytskys opstand , led byen og slottet igen: "Stedet er tomt, Zemstvo-bøgerne og bybøgerne brændes i ild. Her blev Ovrutsky-regimentet indsat. Hans oberst var Elizar Golota, han døde i kamp. Derefter blev han oberst Podobailo, døde nær Lvov fra Janusz Radziwill. De næste er Osip Natalchich og centurionen, adelsmanden fra Ovrut, Hermelin. [20] I 1667 vendte Ovruch ifølge Andrusovo-våbenhvilen tilbage til begge folks skød (polsk administration blev etableret i Ovruch povet). I 1678, efter ordre fra Grodno Seim , blev Jesuit Collegium, grundlagt af Ignatius Alexander Jelts, overført til Ovruch fra byen Ksaverova . " Kollegiet modtog et halvt bjerg i Ovrutsky-slottet, hvor Ovrutsky-adelen havde deres gorodni , på paradepladsen boede de i Ovrutsky-slottet." Jesuitterne opførte enorme bygninger og en romersk-katolsk kirke. Kollegiet blev kendt som "Collegium Xawer-Owrucence". I 1720 blev slottet ødelagt af Haidamaks: "hverken den flammende rustning eller murstenstårnene reddede adelen." [21] Genopbygget i 1750 . Men det var ikke længere det samme magtfulde slot. Fra Lustrationen af 1765 præsenterede byen Ovruch og slottet et elendigt syn: ”I Ovruch er der 80 jødiske hytter, 3 kroer, 60 bondehytter, bortset fra kloster- og herregårde og gårde. Slottet på en bakke er bygget mellem to veje, der er en hytte i slottet, hvor hoffet og flere statshytter arbejder, et lager til forskellige ting, porten er slået med helvedesild, 3 hytter (værelser) på toppen etage i tårnet, og på bunden er der en mørk bygning forvandlet til et fængsel". [22] I 1773 overgik jesuittkirken i Ovruch- basilianernes besiddelse . [23] I 1831 blev den græsk-katolske kirke og kloster efter den højeste orden taget væk og overført til afdelingen for det ortodokse præsteskab. I 1872-1877 blev denne kirke repareret for statsbeløbet på 29 tusind 597 rubler og modtog navnet på Preobrazhensky-indgangen til templet for den allerhelligste Theotokos-katedral. [24] [25] I 1930'erne blev kirken fuldstændig ødelagt af de sovjetiske myndigheder. Og i 1993 blev en ny Spaso-Preobrazhensky-katedral bygget på gaden i stedet for på slotsbakken og på stedet for det tidligere Ovruch-slot. Katedralen, 18.
"Zhykgimon't August, Guds m (og) l (o) st, kongen af Polen, storhertugen af Litauen, russisk, preussisk, Jomoit, Mazovian og andre. Ovrutskys herskere, prins Andrei Timofevich Kapusta og andre af vores herskere, som vil holde Ovrutskys slot fra os. Borgerne og tjenerne på vores Ovrutsky-slot slog os med spisepinde, Matthew Tarelko og Gridko Plaksich, fra sig selv og af al sveden fra deres borgere og tjenere på Ovrutsky- slottet, og førte os foran os, og nogle af dem, af Guds tilladelse fra de seneste forgangne timer, udbrændte med deres huse og som brændte i ild, dey, de har vores skibsliste, som de er givet på grund af vores hyldest, som om de var i deres ældres tjeneste og lydighed til vores Ovrutsky-folk for at gribe de lavvandede ... De stod åbenbart foran os, byens borgere og tjenere på vores Ovrutsky-slot klagede til os, som i det slot i vores Ovrutsk vogter porten med et skjold og et horn mod indehaveren af vores Ovrutsky, Pan Krishtof Kmitich, om hvad hvis, dej, de bevogter slottet ved porten, og pan Krishtof, dey, på det tidspunkt tager dem væk fra vagterne og klatrer omkring mig selv for at drukne, og hugge brænde og bære vand, og grave nær gården, grave tærskepladsen og kornmarker, og flåder omkring gulvet af deres hegn, og roller på mig selv, holder en dag Enort og andre høster agerjorden til dem, og derved er det en nyhed at føre bort og sætte vanskeligheder. Og hvorfor, dey, så deres heste efter deres behov under tale og under deres tjenere i vognen, tage hest og vogn, men det er de ikke skyld i i århundreder ... Vi afleverede vore godser, som dengang var ikke få med os: Fjodor Jeltsovich, og Soltan Stetskovich, og Stas og Nemeri Surinov og ... du zemyany førte og skinnede foran os, mens byfolk og tjenere i den lokale Ovrutsk, som om deres minde ville bære og som om de havde hørt fra deres fædre, for de grådige tjenere hos herskerne i deres lokale Ovruk anni, de bebrejdede dem ikke, de kunne kun vogte ved slottets porte med et skjold og et horn. Og vi, efter at have forstået dette, og med vores Pany Radas, havde påført os, disse borgere og vores tjenere et knivstik af det; ovrutskyerne i gamle dage blev de tvunget til, og med vort blad står vi for evigt ... Og for det gav vi dem vort blad, hvortil vor far og hans Krolevs m (og) l (o) sti og anvender sit segl. at fortælle rachil. P (i) san i Berestia, under Guds fødsels år, tusind fem hundrede og fireogfyrre, m (e) s (i) august den tredivte [o] dag, andet anklageskrift "... Hans hånds underskrift m (i) l (o) sti Pan Mykolaj Radivil, Voivode of Vilna, Zemstvo Marshal, kansler for Storfyrstendømmet Lith(ov)skog[o] Yan Gaiko kontorist" [26]
Starostinsky-godset lå i Mikhailovka eller Mikhailov [28] :
29. marts 1572 Ovruch ældste Nikolai Sapieha [32]