| Charles af Angouleme og Louise af Savoyen spiller skak, manuskript miniature | |
| Robinet Testar | |
| En bønfuld bog om kærlighedens skak . 1496-1498 | |
| fr. Le livre des échecs amoureux moralisés | |
| pergament . 49,7×34 cm | |
| Frankrigs Nationalbibliotek , Français 143., Paris | |
| ( Inv. Français 143, fol. 1r ) | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons |
En moraliserende bog om kærlighedens skak [1] ( fr. Le livre des échecs amoureux moralisés , BNF Fr. 143) er et af otte bevarede manuskripter af Evrard de Contis bog af samme navn ( fr. Évrart de Conty ), belyst af Robinet Testard [2 ] ( fr. Robinet Testard ) for grevinde Louise af Savoyen i 1496 - 1498 (ifølge en anden version - omkring 1500 ).
Bogen er en prosakommentar til det sene 14. århundredes digt Chess of Love af Evrard de Conti selv . Evrard de Contis bog, kong Charles VI 's personlige læge , "Den moraliserende bog om kærlighedens skak" blev skrevet omkring 1405 [3] . Robinet Testars manuskript er et af otte manuskripter af denne bog, der har overlevet den dag i dag. Antallet af ark i manuskriptet er 416. Arkene er skrevet på begge sider. Sidestørrelse - 497 × 340 millimeter (under teksten og thumbnails, uden margener - 310 × 203 millimeter ). Manuskriptet var i Bibliothèque de Blois i 1518 [4] .
Manuskriptet opbevares i øjeblikket i Frankrigs Nationalbibliotek under indekset Français 143 . Dette manuskript indeholder også et manuskript (f. 359r-415v) af augustinermunken Jakob den Store , kong Charles VIs skriftefader , L'archiloge Sophie [4] .
Digtet fortæller os om en helt, der leder efter sin vej i livet. Naturen viser ham to mulige veje. Den første er baseret på Feelings, den anden på Reason. Naturen råder ham til at vælge fornuftens vej.
Han begiver sig ud på vejen og møder undervejs de gamle guder: Venus , Pallas , Juno og Merkur . Hver gudinde tilbyder ham sin egen måde. Venus er vejen til sanselige fornøjelser, der fører til fornøjelse. Pallas opfordrer til at følge fornuftens vej, tilbyder ham 35 regler, der skal overholdes. Junos vej er en aktivitet, der fører til velvære. Slutningen af digtet har ikke overlevet.
Kommentaren til det allegoriske digt er inspireret af The Romance of the Rose [5] . Den er fyldt med symboler, der relaterer til spørgsmålene om høvisk kærlighed . Teksten præsenteres som en slags mikrokosmos af encyklopædisk viden inden for filosofiske, litterære og mytologiske traditioner. Analogien med makrokosmos er baseret på studiet af "musikalsk harmoni", som regulerer alle aspekter af tilværelsen [5] . Musikalsk metafor er central for at forstå denne bog.
Skak i bogen er en allegori, der repræsenterer i miniature: kærlighed, krig og død. Livet er et skakbræt, hvor spillerens beslutninger fører til sejr eller nederlag.
Af stor interesse er den første miniature af manuskriptet [6] . Miniaturen er opbygget af to planer, langs hvilke beskuerens øje glider. I forgrunden af interiøret er forfatteren til bogen, Evrard de Conti, i baggrunden, i et rum adskilt fra forsiden af en døråbning, er der tre karakterer bag et skakbræt (på den ene side af det, grev Charles af Angouleme og hans hustru, Louise af Savoyen, på den anden, en ukendt, hans skikkelse er meget mindre end skikkelsen af Louise af Savoyen efter billedets middelalderlige regler).
Louise af Savoyen var en fremragende politiker. Ikke underligt, at sådan en kvinde blev vist spille et spil skak. Hendes position i kompositionen af miniaturen sætter hende som en dominerende, og den mandlige modstander forbliver anonym, da han sidder med ryggen til beskueren, hvilket indikerer over for publikum hans ubetydelighed i billedets sammenhæng [7] . Karl af Angouleme er afbildet som en interesseret tilskuer af et skakspil, han lænede sig endda over brættet nær sin kone, hans sekundære betydning i kompositionen er også angivet af en hund ( hund , normalt en hund udtrykker dyriskhed sammen med adel), hvilket han fortsætter med at holde i snor.
Skakbrættet afbildet i miniaturen er interessant. Dens størrelse er fem gange fem celler. Figurer i rød og brun. Robinet Testard illustrerede yderligere to skakafhandlinger, Livre des échecs amoureux af Evrard og Les échecs moralisés af Jacques de Cessoles, hvor han korrekt afbildede et standardbræt, så dette billede kan ikke være en amatørfejl [2] .
De italienske kort over Tarocchi Mantegna [8] tjente som modeller for Testar i nogle af hans mest berømte miniaturer. Dette blev først bemærket af den franske kunstkritiker Francois Avril. I sin beskrivelse af manuskriptet indeholdende "Læren om kærlighedens skak" lavede Avril en forbindelse mellem billedet af Musik siddende på to svaner i "Le livre des échecs amoureux moralisés" og billederne af Apollon og Musik også siddende på svaner i tarotkort, forbundet med navnet Andrea Mantegna [9] .
Mantegnas kort i to serier med halvtreds graveringer hver er identificeret af forskere med bogstaverne "E" (første serie) eller "S" (anden serie). Det er ikke klart, hvordan disse kort kunne have været brugt, da de er syv tommer høje og fire tommer brede. De er for store til at spille [2] .
Kortene er organiseret i fem grupper: 1) de ti mænd (organiseret hierarkisk fra tigger til pave), 2) Apollon og de ni muser , 3) de syv liberale kunster (som sammen med astrologi , filosofi og teologi udgør Ti videnskaber og er også arrangeret i en hierarkisk rækkefølge), 4) tre kosmiske principper og syv dyder, 5) ti himmelsfærer (igen hierarkisk arrangeret fra Månen til Empyrean ) [2] .
Det menes i øjeblikket, at Andrea Mantegna ikke er skaberen af nogen af disse to serier af graveringer. Kortene er dog for det meste ens i ikonografi . På grund af ikonografiske og stilistiske korrespondancer med de berømte kalkmalerier i Palazzo Schifanoia , er gruppen af kort "E" dateret af forskere omkring 1465 , den blev sandsynligvis skabt i Ferrara i kredsen af Cosimo Tour og Francesco del Cossa [2] . "S"-gruppen blev også skabt i Ferrara, men formentlig omkring tyve år senere, omkring 1485 af en ukendt kunstner.
Nogle forskere mener, at de må have haft uddannelsesmæssige eller mnemoniske formål; et andet, ikke mindre overbevisende synspunkt er, at de er ikonografiske kilder eller "modelbøger" om gammel mytologi for miniaturister og gravører. Lodovico Lazzarelli (1450-1500) beskrev Mantegnas tarotkort som en skabelon for billeder af guderne, muserne og humaniora [2] . Faktisk fungerede de gentagne gange som et ikonografisk grundlag for manuskripter. Det er indlysende, at Testar brugte dem som et "leksikon" til at skildre nogle af de gamle karakterer og abstrakte allegorier.
Charles af Angouleme
Louise af Savoyen
En moraliserende bog om kærlighedens skak. Charles af Angouleme og Louise af Savoyen spiller skak
En moraliserende bog om kærlighedens skak. musik
En moraliserende bog om kærlighedens skak. moira
Jeu des échecs moralisés af Jacob de Cessoles. Billede af Robinet Testar af et standardbræt
| Skakafhandlinger fra middelalderen, renæssancen og begyndelsen af den nye tidsalder | |
|---|---|
| XIII århundrede | Libro de los juegos (Alfonso X) |
| 1400-tallet |
|
| 16. århundrede |
|
| 17. århundrede | Skak eller det kongelige spil (Gustavus Selenus) |