Nadita

Naditu  er navnet på den juridiske status for kvinder i det babylonske samfund og for sumeriske tempelslaver. Sidstnævnte var hovedsagelig involveret i erhvervsvirksomhed og havde ejendomsret.

Forskere har forskellige meninger om, hvorvidt naditu beskæftigede sig med rituel prostitution . Dette spørgsmål er tidligere blevet besvaret bekræftende, men dette synspunkt blev formet af det bibelske syn på hedenskab: Mesopotamisk religion blev set som baseret på sex. Da præstindernes roller var uklare, er det blevet foreslået, at præstinderne deltog i fertilitetsritualer forbundet med prostitution. Imidlertid kom de fleste naditu-præstinder fra adelige familier, og sådanne kvinder forventedes at være kyske. De forfattere, der studerede kilderne for at klarlægge disse præstindes funktioner, kom til den konklusion, at dette synspunkt ikke er bekræftet [1] . Ifølge Auden er hovedkilden om rituel prostitution i Mesopotamien ikke troværdig [2] [3].

Grundlæggende var naditu særlige kvinder, ikke inkluderet i den patriarkalske familie, der var normen i det babylonske samfund. Nadituerne boede i klostre, men faktisk havde de deres egne huse inde i disse komplekser, og Nadituerne boede selvstændigt. De kunne indgå kontrakter, låne penge og udføre andre forretningstransaktioner, som generelt var forbudt for kvinder; optegnelser viser, at de var meget aktive. Normalt kom disse kvinder fra eliten, ofte fra kongelige familier [4] .

Økonomisk uafhængighed blev sikret af deres medgift, som de ikke kunne overføre til mænd; medgift var kompensation for umuligheden af ​​at opnå arv , som blev overført gennem den mandlige linje. Det er ikke helt klart, om alle nadits fik lov til at gifte sig, eller om kun naditerne fra Marduk -templet havde denne ret . Ifølge nogle kilder var cølibat obligatorisk for naditu af Shamash -templet , eller i det mindste var de ikke forpligtet til at få børn, hvilket afspejles i den bogstavelige betydning af ordet "naditu" - "uopdyrket" (land). Efter en naditus død overgik medgiften til hendes brødre eller andre slægtninge.

Der var mange skriftkloge blandt Naditu. Ifølge Gilgamesh-eposen er skriften en egenskab ved gudinden. Nogle af de første kileskriftstavler blev fundet i Inanna -templet i Uruk , de dateres tilbage til det 4. årtusinde f.Kr. e. Mange naditu boede i dette tempel som præstinder.

Langs Tigris og Eufrat findes der stadig templer, hvor Inanna blev tilbedt, og hvor Nadita blev serveret. Det gamle 5000 år gamle tempel i Uruk (bibelsk Erech) er det største af dem, det blev regelmæssigt genopbygget og udvidet. Der blev fundet et skulpturelt billede af et kvindehoved og en velkendt vase fra Varka (nu på et museum i Bagdad), hvor reliefbillederne vedrører den arkaiske kult af Modergudinden: hellige genstande, skove, mænd, der høster afgrøder , geder - symboler på social struktur i disse tider.

Senere, under den græske oldtid, fik gettere en lignende status i datidens patriarkalske samfund. Status for hierodultjenerne var mærkbart lavere, ligesom dem på et lavere uddannelsesniveau.

I Sumer blev der etableret juridiske skel mellem den almindelige prostituerede og "naditu" (hierodula), hvis omdømme var beskyttet af den samme lov i Hammurabis kodeks , som beskyttede gifte kvinders gode navn [5] . Hammurabis kodeks beskyttede ejendomsrettighederne til "nadita", som i kodeksen kaldes "Guds søster" eller "indviet kvinde" [6] . Hammurabis kodeks viser, at der var forskellige kategorier af "naditu", som blev betegnet med forskellige navne [7] .

Noter

  1. Kvinder i Ugarit og Israel: deres sociale og religiøse position i ... - Hennie J. Marsman - Google Books
  2. Oden, Robert A., Jr. 2000 (1987). Bibelen uden teologi. Urbana, IL: University of Illinois
  3. "Hellige prostituerede" af Johanna Stuckey . Dato for adgang: 3. december 2012. Arkiveret fra originalen 19. december 2012.
  4. Elisabeth Meier Tetlow (2004), Women, Crime and Punishment in Ancient Law and Society: Bind 1 , s. 80-85 [1] Arkiveret 10. oktober 2016 på Wayback Machine
  5. Rivkah Schärf Kluger, H. Yehezkel Kluger. Den arketypiske betydning af Gilgamesh: en moderne gammel helt / H. Yehezkel Kluger. - Daimon, 1991. - S. 39. - 238 s. - ISBN 3856305238 , 9783856305239.

    Der var en lovlig og klar skelnen mellem den almindelige prostituerede og hierodulen, som var beskyttet mod bagvaskelse af den samme lov, som værnede om gifte kvinders gode navn.

  6. Charles F. Horne. Hammurabis kodeks . - Glemte Bøger, 1915. - S. 53-54. - 70 sek. - ISBN 1605060518 , 9781605060514.
  7. Rivkah Schärf Kluger, H. Yehezkel Kluger. Den arketypiske betydning af Gilgamesh: en moderne gammel helt / H. Yehezkel Kluger. - Daimon, 1991. - S. 33. - 238 s. - ISBN 3856305238 , 9783856305239.

    Der er forskellige navne for og forskellige klasser af hieroduler, som vi lærer fra Hammurabis kodeks.

Litteratur