| ortodokse kirke | |
| Johannes Døberens kloster | |
|---|---|
| græsk Μονή Τιμίου Προδρόμου Σερρών | |
| Panorama af klosteret | |
| 41°09′ N. sh. 23°37′ Ø e. | |
| Land | Grækenland |
| Sere | |
| tilståelse | ortodoksi |
| Stift | Serronskaya |
| Grundlægger | Ioannikius, biskop af Zichni |
| Stiftelsesdato | 1270 |
| Status | nuværende |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Johannes Døberens kloster ( græsk Μονή Τιμίου Προδρόμου Σερρών ) er et ortodoks kloster grundlagt i 1270 på Menikio-bjerget, 10 km fra Seronia, det centrale Macee , bydelen nordøst for Grekland .
Klosteret blev grundlagt i 1270 af Johns far, biskop af Zichni. Omkring 1300 blev klostret betydeligt udvidet af hans nevø Joachim, også biskop af Zichni. Sidstnævnte byggede en lille katolsk kirke i klostrets gårdhave, som stadig fungerer i dag, et refektorium og et højt hegn, der omkranser klostret.
I 1332 kom klostret og hele Zichni-regionen under kontrol af den byzantinske kejser John VI Kantakouzenos , og selve klostret fik hurtigt status som stavropegian ved et kejserligt dekret . Men i 1345 blev klostret hårdt beskadiget som følge af et angreb fra serberne og undgik fuldstændig ødelæggelse kun takket være protektion af Elena, den serbiske kong Stefan Dusans hustru . I 1353 gik de små klostergårde i klostret Sankt Anastasius og Maria Ostrinis ind i Sankt Johannes Døberens kloster.
I 1371 , før det Osmanniske Riges endelige erobring af Serre , lykkedes det munkene at overtale Sultan Murad I til at reducere ejendomsskatten på klostret. Mellem 1457 og 1462 var klostrets munk den første patriark efter Konstantinopels fald, Gennadius Scholarius , som forblev i klostret til sin død.
Ifølge den russiske forsker Viktor Grigorovich , der besøgte klostret i 1845, dækkede de lokale munke over deres bulgarske oprindelse med det græske sprog . [en]
Ifølge den bosniske etnograf Stefan Verkovich boede der i 1889 mindre end 60 munke og 60 klostertjenere i klostret [2] .
I 1917 blev klostrets bibliotek plyndret af bulgarerne, som sendte til Bulgarien 24 evangelier, 200 sjældne manuskripter, omkring 1.500 gamle bøger, 4 chrysovulla af byzantinske kejsere, samt talrige dyrebare helligdomme. Alle disse relikvier blev opbevaret i klostrets bibliotek, som lå i det sydvestlige tårn af muren omkring klostret. Selvom nogle af monumenterne under Neuilly-fredstraktaten blev returneret og overført til Nationalbiblioteket i Athen , er de fleste af dem stadig i Sofia [3] .
I 1986 overgik klostret til det kvindelige klostersamfund, som restaurerede klostret.
Den 13. december 2010 udbrød der ifølge ekspertkommissionens konklusion brand i klostret på grund af en brændeovn i pilgrimsvandrerhjemmet. Ti køretøjer fra Serres og en fra Thessaloniki [4] ankom for at slukke branden, men snedækkede bjergveje og tyk tåge forhindrede effektiv brandslukning [5] . Kollegiet, galleriet fra den byzantinske æra [6] og værksteder [7] blev fuldstændig brændt ned . Den nye fløj og klostercellerne forblev uskadte [8] .
Klostrets hovedtempel er lavet af sten, dekoreret med byzantinsk ikonografi, fresker, der tilskrives forfatterskabet af den makedonske mester Panselinius. De ældste af dem blev skabt i perioden for den anden abbed af klostret Joachim, de er kendetegnet ved særlig udtryksfuldhed og realisme. Til højre og venstre i billedet er Kristus Pantokrator (Almægtig) og Jomfru Maria Hodegetria eksempler på byzantinsk ikonmaleri fra Palaiologos-æraen. Tempeludskæringen er fra 1804 .