Moses af Kusi | |
---|---|
fr. Moise de Coucy | |
Religion | jødedom |
Fødselsdato | 1200 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 1274 |
Land |
Moses ben-Yakov fra Kusi (også Moses ha-Darshan , prædikanten Moses; bedre kendt som Semag (SeMaG) - en forkortelse af navnet på hans kode " Sefer Mitzvot Gadol ", "Big Book of Commandments") - Fransk rabbiner - tosafist og kodificerer af jødisk lov; levede i første halvdel af 1200-tallet [1] .
Han citeres normalt under det korte navn OE Heb. ד״ם מקוצי . Den egentlige betydning af ordet kogi , altså fra Kusi , blev afsløret af Tsuntz [1] .
Moses' morfar var Chayim ben-Chananel ha-Cohen ( w:EEBE/Chaiim ben-Chananel ha-Cohen ) fra Paris. Moses studerede under Rabbi Judah ben Isaac (1166-1224), den berømte franske tosafist. Moses kunne fransk, spansk og arabisk og var en veltalende taler; deraf hans tilnavn ha-darshan , altså prædikant [1] .
I 1235 rejste Moses i Frankrig og i 1236 i Spanien og prædikede i synagogerne om Moselovens forskrifter ; han opfordrede sine tilhørere til strengt at overholde dem, idet han samtidig understregede, at den blotte overholdelse af loven på ingen måde kan anses for fortjenstfuld, hvis den ikke hænger sammen med ønsket om retfærdighed og broderlige forhold til andre mennesker, uanset deres tro og race. I Spanien giftede mange jøder sig med kristne eller muhammedanske kvinder - Moses fik disse ægteskaber annulleret. [en]
I 1240 var han en af fire rabbinere inviteret til Paris til en debat for at forsvare Talmud mod Nicolas Donins anklager ; kun Rabbi Yechiel fra Paris talte dog .
Moses' disciple omfattede hans to nevøer, Rabbi Isaac ben Chayim (forfatter til kommentaren til Pentateuken ) og den tosafistiske Rabbi Peretz ben Elijah af Corbeil [1] .
I 1250 afsluttede Moses sin Sefer Mitzvot-kodeks, senere kaldet Sefer Mitzvot ha-Gadol (Store Bog med Bud) eller forkortet Semag for at skelne den fra uddraget lavet af den af Rabbi Isaac af Corbeil og kaldt Sefer Mitzvot ha-Katan " (Lille budbog), forkortet" Semak " [1] .
Kodeksen indeholder en forklaring af 365 forbud og 248 bud ( 613 bud ) i den mosaiske lov , med en analyse af hver af dem i henhold til den talmudiske tradition og rabbinske regler [1] .
Semag er skrevet meget tydeligt og er en rig kilde til den halachiske litteraturs historie, og citerer talrige rabbinske forfattere fra tidligere tider. Værket blev begejstret modtaget og holdt altid højt, som det kan ses af talrige udgaver, kommentarer og kompendier:
Yderligere udgaver omfattede dem med kommentarer af Rabbi Isaac Stein, Rabbi Elijah Mizrahi og Rabbi Solomon Luria og noter af Judah Najjar (1808), derefter en udgave af den kristne hebraist Sebastian Munster under titlen "Mitzvot lo-Taase" og "Mitzvot-Ase" ", med en latinsk oversættelse (Basel, 1533). Tilføjelserne af Rabbi Elijah Mizrachi blev også offentliggjort separat i Konstantinopel (1520); Benjamin Cazes skrev en kommentar til det (Megillat Sefer, 1750). Joseph Kremenets kompilerede kommentarer til "Semag" - "Biure Semag" (Venedig, 1605). Samuel Galante skrev et resumé af "Netibot ha-Olam" (Lvov, 1807). [en]
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|