Miha-nana

Mikha-nana (Mikha-nyanilg)  - i tjetjensk-ingushisk mytologi , vindens gudinde. [1] [2] [3]

Navneetymologi

Oversat fra Ingush og tjetjensk . - "vindenes mor."

I mytologi

Når Mikha-nana bliver vred på folk, sender hun vinde og ødelægger afgrøder, spreder høstakke og høstakke. Engang blev Miha-nana fængslet i en hule, hvorfra der ikke var nogen vej ud, ikke engang den mindste åbning. Det siges, at da Mago (Magal) [1] fik en "vindens stjerne" ud af brystet, åbnede hun hulen og løslod Miha-nana. Derfor er nåden blevet mindre. Hvis nogen forsøgte at fange "vindenes stjerne", ville Miha-nana selv komme i hendes hænder, og han kunne igen slutte hende i en hule [2] [4]

Legends and Tales

Vindstjerne

I bjergene findes nu ruinerne af en aul, som tidligere bar navnet Magal. Denne aul er placeret på den stejle skråning af Black Mountains, i Shan Gorge. For længe siden, da denne aul endnu var befolket, så den kunne stille tresindstyve ryttere, boede der i den en lærd mand, som også hed Magal; han havde en meget bemærkelsesværdig hellig bog, hvorfra han sædvanligvis hentede sin visdom og kundskab; denne bog opbevares stadig i templet, der ligger mellem ruinerne af landsbyen og bærer navnet "Maga-erda". Han beholdt en dyrebar og vidunderlig "vindens stjerne"; den lå i en stærk kiste, som ingen redskaber kunne knække, og helt nede i bunden var den dækket af mange andre ting. I den samme Magals hus boede en vidunderlig hvid slange; hun kunne tale som et menneske og blev betragtet som et medlem af Magala-familien på grund af sin intelligens og sagtmodige opførsel. Engang gik videnskabsmanden Magal, efter at have forberedt alt det nødvendige rejsetilbehør og bevæbnet med sine bedste våben, sydpå til den "georgiske side, som lå langt ud over de sneklædte bjerge. Efter at have afsluttet alle sine affærer vendte Magal tilbage. På vejen stoppede han for natten i landsbyen Zator; efter højlændernes skik slagtede ejeren af ​​sakli, som Magal standsede i, en vædder og begyndte at behandle sin gæst. Mens han spiste, lagde Magal mærke til, at geden, som lå ikke langt fra kunat sakli, havde et skæg, der svajede. Denne omstændighed ramte Magal, på det tidspunkt var der slet ingen vind i bjergene. Magal stoppede på trods af sin stærke appetit med at spise og begyndte at tænke på årsagen til et så mærkeligt fænomen. Pludselig huskede han Vindens Stjerne, som blev opbevaret i hans bryst; siden han overlod nøglen til kisten til sin kone, kom tanken til ham: ”Er der sket noget med kisten? Denne tanke tog Magal i besiddelse i en sådan grad, at han uden at afslutte sit måltid straks sprang op på sin hest og galoperede hjem. I mellemtiden skete der i hans fravær en vigtig hændelse i familien. En af Magals små sønner kunne lide at lege med slangen hele tiden; under hendes fars fravær stak han, mens han legede med hende, hende og skar hendes hale af. Slangen blev frygtelig vred på drengen, styrtede mod ham og stak ham, så drengen snart døde. Den uheldige mor til drengen, der var kommet løbende til sit barns gråd og så hans lig, blev fuldstændig forvirret af sorg og begyndte at løbe rundt i stuerne. På dette tidspunkt, som om hun ubevidst ledte efter klude til sin søns sår, åbnede hun den eftertragtede kiste og begyndte at vende sin hånd i den. Så snart hun vendte genstandene væk, der dækkede vindstjernen, rejste den sig hurtigt og fløj op i himlen. Siden dengang begyndte stærke vinde at blæse i bjergene næsten dagligt, det var aldrig sket før. Efter at have galoperet hjem, blev Magal frygtelig ramt af den ulykke, der var sket, især tabet af en stjerne. Da han vidste, at den hvide slange har mange mirakuløse hemmeligheder, begyndte han at kalde den til ham fra en mink, lovede at lave hende en hale af guld og sølv, og for dette bad han hende kun om at hjælpe med at returnere vindstjernen fra himlen til eftertragtet kiste. Den hvide slange kom endelig op af sit hul og nærmede sig Magal. Hun ville allerede indlede forhandlinger med ham, men da hun ved et uheld så på sin afskårne hale, ombestemte hun sig pludselig og sagde til ham:

"Nej, Magal! Ligesom jeg ikke glemmer min afskårne hale, der syr på en guld, sådan glemmer du ikke din søn og før eller siden slår du mig ihjel. Derfor kan der ikke længere være fred og harmoni mellem os!”

Når dette er sagt, kravlede slangen tilbage igen og gemte sig i sit hul. Da slangen kom ud af sit hul for at forklare Magal, dalede vindens stjerne så lavt ned fra himlen over Magals hytte, at den kunne nås fra taget; da slangen trak sig tilbage i sit hul, steg stjernen igen op i luften, så den knap var synlig i det høje. [en]

Kult

Sydlige vinde blæser i Kistinsky- og Dzheyrakhovsky-kløfterne i det tidlige forår og sensommeren. Disse vinde forårsager store tab for ingusherne: de bærer brød, der ikke er høstet fra marken, og især hø, så ingusherne undertiden efterlades uden lager til vinteren. Det er ikke overraskende, at vinden inspirerer frygt i Ingush og i hans fantasi er personificeringen af ​​en kvinde, der kaldes "vindenes moder".

Kalender

Under feltarbejde er mandag ( orshot ) dedikeret til hende og strengt overholdt, så ingen arbejder i landsbyen på denne dag. Den, der ikke holder denne helligdag, betragtes som en krænker af offentlig velfærd, og Gud forbyde det, hvis der blæser på denne dag! Så høres der forbandelser fra alle sider på hovedet af den skyldige, og alle vender sig væk fra ham. [1] [4]

Litteratur

  • Akhriev Ch.E. Ingush. Deres traditioner, overbevisninger og overbevisninger. // "Indsamling af oplysninger om de kaukasiske højlændere". - Tiflis, 1875.
  • Dakhkilgov I.A. Ingush Nart-epos. - Nalchik: Tetragraph, 2012.
  • Dalgat W.B. Tjetjenernes og Ingushs heroiske epos. - Moskva: Nauka, 1972.
  • Malsagov A.O. Fortællinger og legender om ingusherne og tjetjenerne / A.I. Aliyev. - Moskva: Nauka, 1983.

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Akhriev Ch.E. Ingush. Deres traditioner, overbevisninger og overbevisninger. // "Indsamling af oplysninger om de kaukasiske højlændere". - bind. VIII. - Tiflis, 1875.
  2. ↑ 1 2 Dakhkilgov I.A. Ingush Nart-epos. - Nalchik: Tetragraph, 2012.
  3. Dalgat W.B. Tjetjenernes og Ingushs heroiske epos. - Moskva: Nauka, 1972.
  4. ↑ 1 2 Malsagov A.O. Fortællinger og legender om ingusherne og tjetjenerne / A.I. Aliyev. - Moskva: Nauka, 1983.