| Mir Ali Beg I den Store | |
|---|---|
| kurdisk Mîr Elî beder I Mezin | |
| 1810 - 1833 7. Emir af Sheikhan og alle yezidier |
|
| Forgænger | Mir Hassan Beg I |
| Efterfølger | Mir Jasym Beg I |
| Død | 1833 |
| Slægt | Katani |
| Far | Mir Hassan Beg I |
| Børn | Mir Hussain Beg , Awdal |
Mir Ali Beg I the Great ( kurdisk Mîr Elî beg I Mezin , d. 1833 ) er en yezidisk hersker fra det tidlige 19. århundrede , emir af Sheikhan og alle yezidier. Han blev født i familien af Mir Hassan Beg , herskeren over fyrstedømmet Sheikhan , hvis landområder på det tidspunkt var blevet reduceret og kun dækkede nogle få områder beboet af yezidier - fra Dahuk til Harir, og fra Mosul til Shingal-bjergene ( Sinjar-bjergene ). Fyrstendømmets administrative centrum og emirens residens var landsbyen Baadra.
Efter at have arvet tronen begyndte Ali Beg at etablere tætte bånd med de nærliggende kurdiske fyrster og udviste overdreven aktivitet i regionen. Selvom det yezidiske fyrstedømme var semi-uafhængigt, havde det stadig vasalforbindelser med herskeren af Amedia (Imadia, Bakhdinan- emiratet ). Yezidierne blev tvunget til at have en protektor, der beskyttede dem mod de tilstødende fjendtlige kurdiske stammer, som under dække af religion iscenesatte hyppige pogromer. Emiren af Amedia var nedladende for yezidierne, og deres forhold var allierede, hvilket modvirkede angreb på yezidierne. Og det på trods af, at de kurdiske emirater selv var underordnet tyrkerne og var en del af en magtfuld magt – Det Osmanniske Rige . I århundreder forblev den østlige udkant af Det Osmanniske Rige uafklaret. De kurdiske herskere gjorde ofte oprør mod sultanen og erklærede sig selv for uafhængige herskere, prægede deres egen mønt og tog ikke hensyn til centrum. Derudover var de kurdiske emirer selv i fjendskab med hinanden, og ofte førte dette til et langvarigt fjendskab mellem asirerne .
I begyndelsen af det 19. århundrede brød der fjendtlighed ud mellem den kurdiske Mzuri- stammeog emirerne fra Bakhdinan, hvilket i 1804 resulterede i et sammenstød. Repræsentanter for Mzuri-stammen brød ind i Amedia, greb Emir Kubad Pasha og fængslede ham sammen med sin bror, hvorefter de plyndrede byen og blev der, indtil yezidierne fra Dnan-stammen efter anmodning fra Emir Bakhdinan Ahmed Pasha kom til redde. Mzurierne blev fordrevet fra Amedia og orden blev genoprettet.
På det tidspunkt var forholdet mellem lederen af Mzuri-stammen Ali-aga Balatai og den yezidiske emir Ali Beg også anstrengt. Herskeren af Acre , Ismail Pasha (også fra Bakhdinan-prinserne) forsøgte at sætte en stopper for stammestridigheder og forsone naboerne. Ali Beg gik for at forsone sig med Ali-aga Balatai og ventede på et genbesøg. Prinsen af Bakhdinan Said Pasha overtalte Yezidi-hovedet Ali Beg til at dræbe Ali-aga Balatai og befri alle for ham, og de ønskede at sætte et andet overhoved af stammen i hans sted. Nogle kilder angiver, at emiren fra Bakhdinan truede den yezidiske emir til at dræbe hele hans familie, hvis han nægtede at gøre det. Tilskyndelsen af den bakhdinske emir og Mir Ali Begs fejltagelse kostede senere yezidierne dyrt. Mir Ali Beg dræbte Ali-aga Balatai og hans søn Snjan-aga. Dette mord er i modstrid med de yezidiske kanoner og stammeskikke, og det blev fordømt af de yezidiske præster og ashitternes overhoveder. Denne handling viste sig at være fatal for yezidierne og forårsagede den mest forfærdelige massakre i deres historie. Mulla Yahya, nevøen til Ali-aga Balatai, var en autoritativ gejstlig, som efter at have lært om mordet på sin onkel henvendte sig til Said Pasha og hans bror Ismail Pasha, herskeren over Acre, for at hævne Ali-aga. Men de lyttede ikke til ham, og desuden dræbte de søn af Mulla Yahya, som begyndte at søge hjælp hos den magtfulde hersker af Rawanduz ( Soran-emiratet ) - Emir Mohammed Ravanduzi. Muhammad Pasha af Rawanduz blev på det tidspunkt den mest magtfulde og uafhængige hersker i Kurdistan , han begyndte at præge sin egen mønt og erklærede uafhængighed fra det osmanniske imperium. På det tidspunkt havde den osmanniske sultan travlt med oprøret af Muhammad Ali Pasha i Egypten , som havde erklæret uafhængighed fra det osmanniske imperium. I mellemtiden havde Mohammed Pasha allerede annekteret flere tilstødende kurdiske fyrstendømmer til sine besiddelser og havde til hensigt at erobre Emiratet Bahdinan og Yezidi-landene. Derudover havde han brug for trofæer for at styrke sin unge stat. I 1815 henrettede han for magtens skyld sine slægtninge - hans to onkler Timur Khan og Wahbi Bek og deres sønner, for at slippe af med tronprætendenter.
Da han vidste dette, opfordrede Mulla Yahya Mohammed Pasha til at hævne sig på Bakhdinans emirer og deres yezidi-allierede. Mullah Yahya udstedte en fatwa og velsignede drabet på yezidierne. Emir Sorana Mohammed Pasha udstyrede en straffeekspedition og flyttede til Sheikhan. Undervejs plyndrede og hærgede hans tropper yezidiernes, assyrernes og kurdernes landsbyer i Bakhdinan.
Broderen til den bakhdinske emir Said-bek, den magtsyge Musa-bek, sluttede sig til emiren af Soran og rejste sig mod sin bror. I 1832 gik emir Sorans tropper, der talte 50.000 mennesker, i offensiven. Emir Said-bek forsøgte at stoppe Muhammad Pashas tropper og sendte en hær ledet af Yunus-aga og Ismail Pasha, men deres styrker var ubetydelige, og de trak sig tilbage.
Yezidierne samledes i squads og gjorde modstand mod Soran-emirens tropper, men styrkerne var ikke lige. Yezidierne tog på flugt. Emir Sorans tropper hærgede alt undervejs, stjal kvinder og børn og dræbte mænd eller tvang dem til at acceptere deres tro. Yezidi-landsbyer omkring Alqush , Sheikhan , Dahuk , Bashiki, samt Bahzan , Khatar , Kalakog andre blev ødelagt. Ifølge Abd al-Fatah al-Botani mistede Muhammad Pasha et øje under et sammenstød med yezidierne og gik derfor over i historien som Mira Kora , altså "Den blinde emir".
Yezidierne, der flygtede, gik til Mosul , men byens hersker, Muhammad Said Pasha, skræmt af Emir Soran, brændte broen, så han ikke kunne krydse den. De flygtende yezidier kunne heller ikke krydse, og den kurdiske emirs tropper indhentede dem og massakrerede dem. Muhammad Pashas tropper nåede Shingal og Dahuk, slagtede folk og stjal nogle. Da de ankom til Sheikhan, tog de Yezidi Lalysh- templet og plyndrede det. En gruppe yezidi-kvinder med børn gemte sig i en hule under templet, men den kurdiske emirs soldater bevogtede ham. De hørte børns stemmer og skrig, og da de lærte om hulen, lavede de bål ved dens indgang. De, der var der, blev kvalt. Resterne af de immurerede yezidier er stadig i hulen og er bevis på massakren udført af emiren af Rawanduz.
I 1833, i Sheikhan, greb tropperne den yezidiske hersker Mir Ali Beg, bandt ham og førte ham til Muhammad Pasha. Han krævede, at yezidierne konverterede til deres tro, men Mir Ali Beg nægtede. Yezidi-emiren og dem, der ikke accepterede en anden tro, blev henrettet ikke langt fra Erbil i kløften, som derefter kaldes Galiye Ali-bag, altså Ali Beg-kløften. Efter denne massakre flygtede mange yezidier højt op i bjergene Tur-Abdin og Hakkari , nogle til Syrien og nogle spredt til andre områder. Emir Sorana forfulgte andre mål. På den ene side ønskede han at ødelægge yezidierne og befri landet for dem, på den anden side for at udvide sine besiddelser og blive den eneste og magtfulde suveræn. Samme år sendte den osmanniske sultan en stor hær for at straffe den genstridige kurdiske emir, og hans uafhængighed var afsluttet. Yezidi-herskeren Ali Beg er en ret kontroversiel figur i yezidiernes historie. Hans handling var anledningen til denne frygtelige massakre, men på den anden side betragtes han som en martyr, der ikke forsagde sin tro.