Misericordia (bogstaveligt talt "barmhjertighed") er en lille hylde på undersiden af et sammenklappeligt sæde til gejstlige i kor i vesteuropæiske kirker, designet til at læne sig op ad den under en langvarig bøn [1] .
I den tidlige middelalder stod præster under daglige gudstjenester med løftede hænder. De ældre eller de svage brugte en krykke eller senere en misericordia, en hylde under klapsædet. Ligesom andre trægenstande i middelalderkirker var misericordia, selvom det ikke var synligt, dekoreret med udskæringer og endda plotscener.
I England har misericordia været bevaret siden det 13. århundrede, hylder fra det 17. århundrede betragtes som replikaer uden historisk værdi: for eksempel kalder 1969-kataloget alt efter 1600 "moderne" og giver dem sjældent endda beskrivelser. Der er dog en stor mængde fremragende kunstværker fra den victorianske æra og det 20. århundrede.
De ældste misericordia - midten af det XIII århundrede - er i korene i Exeter Cathedral . Mange engelske misericordia var tilbage fra det 14.-15. århundrede. Det er mærkeligt, at emnerne for udskæring på dem, på trods af det kristne miljø, som regel er verdslige, hedenske og endda nogle gange obskøne.
Pladser for gejstlige i kloster- og kollegiale kirker blev ofte ødelagt eller adskilt af sognekirker under reformationen i det 16. århundrede . De, der overlevede Tudorerne, led af puritansk ikonoklasme i løbet af den engelske revolution og fra victorianske restaureringer .
Misericordias skjulte placering og sproglige ikonografi gør det muligt at se dem som provokerende kunst. Disse motiver går igen i moderne kunst og litteratur [2] .
I græsk-ortodokse klostre bruges analoger af misericordia til at læse kathismas , men de udføres på en meget enkel og kunstløs måde. Den russisk-ortodokse kirke laver normalt ikke individuelle sæder til munke og bruger bænke. Græske munke i tjenesten er afhængige af misericordia, russere står lige. Ortodokse lægfolk står også for tjenester, hverken siddende eller knælende, og kun ældre og syge kan sidde.
På nogle måder udføres en lignende funktion med at lette klosterstrengheden af det samme navngivne misericordia refektorium i benediktinerklostre. Charteret af St. Benedict begrænser strengt den mad, der er tilladt til munke i den fælles spisesal, især kan kun de syge spise kødet af firbenede dyr. I senmiddelalderen blev dette etablissement forbigået af opførelsen af et misericordia-refektorium, hvor alle munkene spiste efter en særlig tidsplan, således at halvdelen af brødrene hver dag overholdt charteret i refektoriet, og den anden kunne forkæle sig selv. i frådseri. For eksempel i Westminster Abbey blev misericordia refektoriet bygget mellem 1230 og 1270 [3] .
Læreren pisker eleven. kirken St. Botolph i Boston (Lincolnshire)
En simpel konsolform. Bechtolsheim, Tyskland
Svane og blade. Magdalen College Oxford
Grøn mand . kirken St. Lawrence i Ludlow, Shropshire
En grøn mand med tre ansigter. Priory of Cartmel , Cumbria
Wyvern . Great Malvern Priory, Worcestershire
Vild mand og wyverns. Beverly minster , øst Yorkshire
Feudalherre. 13. århundrede Abbey of St. Adelene , Hastière-par-delà, Belgien
Vantro (tyrkisk). 13. århundrede Abbey of St. Adelene, Hastière-par-delà, Belgien
Katedralen i Meaux , Frankrig
Samson og Delila. kirken St. Marseille, Villabé, Frankrig
Havfruen er et symbol på forfængelighed. Les Andelys , afd. Ayr , Frankrig
Pladser for gejstlige i korene. Peterskirken i Coutances , Frankrig
Harpy. Ulm Cathedral , Tyskland
Kamel? kirken St. Aosto, Italien
Fange en kat? Leon-katedralen , Spanien
Basilikaen Saint-Denis , beg. 16. århundrede
Misericordia of Ripon Cathedral , som inspirerede Carrolls billeder af griffen og kaninen