Mentuhotep IV

Nebtawira Mentuhotep IV  - Farao af det gamle Egypten , som regerede cirka 1983  - 1976 f.Kr. e. den sidste af XI-dynastiet .

Reign

Stig til magten

Nebtawira Mentuhotep IV er ikke nævnt i nogen af ​​de kendte lister over faraoen, men kendes kun fra samtidige inskriptioner og artefakter. Alle lister afslutter Dynasti XI med Sankhkar Mentuhotep III 's regeringstid , men kompilatoren af ​​Turin Royal Papyrus bemærkede, at der var et hul i det originale dokument, og at der var en syv-årig periode mellem slutningen af ​​Mentuhotep III's regeringstid. og begyndelsen af ​​Amenemhat I 's regeringstid. Det er til denne tid, at moderne videnskabsmænd tilskriver Nebtawir Mentuhotep IV's regeringstid. Det menes, at denne farao var søn af Sankhkar Mentuhotep III og barnebarn af Nebhepeter Mentuhotep II .

Den nye konge fejrede sit første jubilæum på den 3. dag i den 2. måned i den 1. sæson af det 2. år af hans regeringstid, som rapporteret af den store inskription ved Wadi Hammamat . Han blev med andre ord udråbt til tronfølger 28 år tidligere, da det egyptiske jubilæum blev fejret i det 30. år efter en sådan begivenhed. Heraf ser det ud til, at vi kan konkludere, at den gamle konge Nebhepetra , midt i sin regeringstid, ikke kun udråbte sin søn, den fremtidige farao Sankhkar , til tronfølgeren , men også efter et par år anerkendte sin søn Sankhkar, som dengang endnu var meget ung, som den næste efterfølger. Takket være den klart etablerede rækkefølge af magten fra hans søn og derefter af hans barnebarn forhindrede han således enhver strid inden for dynastiet, der måtte opstå i fremtiden.

I en anden inskription i Wadi Hammamat kaldes kongen af ​​Nebtawir "født af kong Imis mor." Det menes, at hun er den første kone til den tidligere kong Sankhkar, som døde, før hendes mand overtog tronen, og derfor aldrig blev en rigtig dronning, eller hun var en af ​​hans mindreårige hustruer, og derfor ikke berettiget til nogen højere titel end " kongens mor". [en]

Navne på faraoen

Som tronnavn antog faraoen navnet Nebtawira , som betød "Solguden - begge landes herre", og som kornavn og navn efter Nebti blev han blot kaldt Nebtawi , "Begge landes herre".

Navnetype		Hieroglyfisk skrift		Translitteration - Russisk vokal - Oversættelse
" Chorus Name " (som Chorus )				nb-tȝwj  - neb-taui - "De to landes Herre (det vil sige i Nedre og Øvre Egypten )"
" Behold navnet " (som Master of the Double Crown)				nb-tȝwj  - neb-taui - "De to landes Herre i skikkelse af to elskerinder (det vil sige gudinderne Nekhbet og Wajit )"
" Golden Name " (som Golden Choir)				nṯrw-nbw  - necheru-sky - "Den guddommelige herre"
" Tronens navn " (som konge af Øvre og Nedre Egypten)				nb-tȝwj-Rˁ  - neb-taui-Ra - "Lord of the Two Lands Ra "
				identisk med den forrige
" Personligt navn " (som søn af Ra )				Mnṯw-ḥtp(w)  - Mentu-hotep - " Montu er pacificeret" / "Montu er essensen"

Inskriptioner ved Wadi Hammamat

En interessant inskription vedrørende Nebtawirs regeringstid, men uden at nævne datoen, blev hugget på en klippe i Wadi Hammamat af en vis Saankh, en gammel mand, hvis karriere hovedsageligt var forbundet med ørkenen. Der står: "Kommandanten for afdelingerne i bjergene [ørkenen], i Egypten, kommandanten, chefen [for sømændene?] ... ved floden, Saankh. Han siger: "Jeg var leder af afdelingerne for hele landet i denne ørken, de var udstyret med vandskind til vand og kurve med brød, [kander] med øl og alle friske grøntsager i Syden. Jeg gjorde dalene grønne og bakkerne fyldt med vand, bosatte mennesker overalt, sydpå til Cha-au, nordpå til Menat-Khauf. Jeg krydsede til Det Røde Hav, jeg jagtede mennesker, jeg jagtede dyr. Jeg gik ud i ørkenen, skønt jeg var en mand på tres år og havde halvfjerds børnebørn, efterkommere af en af ​​mine koner. Jeg gjorde lydigt alt for kongen af ​​Nebtawir.""

Ud over denne inskription er andre kilder til tiden for denne korte regeringstid inskriptioner, der også er skåret i klipperne i Wadi Hammamat. De fortæller om en stor ekspedition sendt hertil i det 2. år af Nebthauirs regeringstid for at levere to blokke breccia til faraos sarkofag og dens låg. Der er masser af beviser på, at begravelsesgenstandene til denne konge var klar meget hurtigt efter hans overtagelse af tronen. Den person, der var ansvarlig for ekspeditionen, var ingen ringere end vesiren ( chati ) Amenemhat selv, som havde en enorm magt. Det skal bemærkes, at han understregede det faktum, at hans kongelige herre blev opdraget fra barndommen som arving til tronen. Denne bemærkning og den tidlige fejring af jubilæet, som var en anden måde at udtrykke, at han var blevet betragtet som arving i 30 år, tyder på, at en anden fordringshaver anfægtede hans krav på tronen. Det lader til, at man her kan mistænke tilstedeværelsen af ​​en alvorlig familiefejde, hvor storvesiren Amenemhat tog parti for den legitime, men muligvis svage eller syge hersker.

Før den første af disse inskriptioner er kongen afbildet, når han ofrer vin til guden Koptos Min , ørkenens skytshelgen. Det begynder med ordene: "Første tid af jubelåret, på den tredje dag i den anden måned i den første sæson i det andet [regeringsår]" . Så fortælles det, at næsten i det øjeblik, hvor murerne huggede en blok breccia ned fra bjergsiden for at lave låget på sarkofagen, indtraf en begivenhed, der meget lignede et mirakel. Her er, hvad der står der: "Dette er et mirakel, der skete for hans Majestæt, for ørkenens vilde dyr steg ned til ham! Der kom en gazelle, stor som en unge [dvs. drægtig], som var flygtet [ned i dalen] i retning af folket foran hende. Hendes øjne så tilbage [i frygt], selvom hun ikke [faktisk] vendte tilbage, før hun nåede det hellige bjerg og netop denne stenblok til dækning af sarkofagen. Han var stadig på sin plads [i bjergsiden]. På den standsede hun og fødte sin unge, mens kongens hær så på hende. Så skar de halsen over på hende foran ham og tændte en ild [det vil sige, de ofrede der]. Denne blok kom sikkert ned [det vil sige blev sænket ned ad bjerget]. Og således [blev det fortolket], det var den store guds Majestæt, ørkenens Herre, der gav dette offer til sin søn Nebtawir Mentuhotep, som lever evigt, så hans hjerte kunne glæde sig [dette tegn], at han vil leve på sin trone for evigt, og at han vil fejre en million jubilæer . Dernæst er vesirens titler anført i inskriptionen: "Kronprinsen, byens hersker, vesiren, herren over alle adelige i retsvæsenet, vogteren af, hvad himlen giver, jorden vil give fødsel til og Nilen bringer, vogteren af ​​alt på hele jorden, vesiren Amenemhat” .

Den følgende inskription indeholder den officielle rapport fra ekspeditionen og blev skrevet tolv dage senere. Den lyder: "Hans Majestæt befalede, at denne inskription skulle placeres højt for hans far Ming, ørkenens Herre, på denne hellige urbakke, så hans ånd ville blive tilfredsstillet . " Så følger de kongelige titler: ”Kongen, der er på den store trone, den første, der blev udødeliggjort i monumenter med troner, den smukke gud, glædens herre, mægtig i frygt, stor i kærlighed, arving af Horus i hans Begge lande , hvis guddommelige Isis , Ming og Mut , den store troldkvinde , rejste til herredømme over begge lande Hora, kongen af ​​Øvre og Nedre Egypten Nebtawira Mentuhotep, der lever som solen for evigt. Han siger: "Min Majestæt sendte kronprinsen, byens hersker, vesiren, arbejdslederen, kong Amenemhats favorit, med en afdeling på 10.000 mennesker samlet fra de sydlige nomer og fra det centrale Egypten, og med [ løsrivelser?] fra Oksyrhynchus nome for at bringe mig en stor blok fra en god og værdifuld sten, som i det bjerg, hvis fremragende egenskaber Ming skabte, til en sarkofag, et evigt monument og til monumenter i templerne i Middle (?) Egypten, for [det er rigtigt og værdigt, at] kongen over begge lande sendte [sin vesir] for at bringe ham hans hjertes ønske fra hans far Mings ørkenlande. Han lavede denne inskription og dedikerede den til sin far Min af Koptos, ørkenens Herre, nomadernes Herre, så han kunne fejre en masse jubilæer og leve evigt som solen .

Samme dag udskåret Amenemhat en inskription om denne ekspedition i sit eget navn, som begynder med en opremsning af hans egne titler : han, der indtager førstepladsen i sin herres palads, chefen for afdelingen, lederen af ​​de seks domstole , som dømmer mennesker og lytter til deres gerninger, dem, for hvem de store kommer nedbøjede, og for hvem hele jorden strækker sig ud på deres mave, dem, hvis positioner er ophøjet af hans herre, hans yndling som vogter af grænsen Syden, der fører millioner af mennesker til ham for at opfylde sit hjertes ønske om hans monumenter, der vil stå på jorden, den største konge af Øvre Egypten, den store konge af Nedre Egypten, forvalteren af ​​paladset, herskeren over hele Syden, hvem der er rapporteret, hvad der er gjort og hvad der forbliver ugjort, leder embedsmændene for de to landes herre, med et flittigt hjerte i at udføre de kongelige opgaver befaler, kommandøren for dem, der befaler, herskerens hersker, kongens vesir i hans nærhed, Amenemhat. Han siger: "Min herre kongen sendte mig, ligesom de sender en mand med guddommelige egenskaber, for at rejse et monument for ham i dette land. Han udvalgte mig foran [alle, som er i] hans by, jeg stillede frem for [hele] hans domstol. Hans Majestæt befalede, at en afdeling af mennesker samlet fra hele landet skulle tage med mig til dette hellige bjerg: minearbejdere, håndværkere, stenbrudsarbejdere, håndværkere, kunstnere, stenhuggere, juvelerer, faraoens kasserere fra hver afdeling af Det Hvide Hus og fra hvert kontor i det kongelige palads, forenet under min [begyndelse]. Jeg gjorde ørkenen til en flod og den øvre dal til en bæk. Jeg fik ham en sarkofag, et evigt monument, et evigt monument. Aldrig har hans lignelse nedstammet fra denne ørken siden gudernes tid. Mine krigere vendte tilbage uden tab: ikke en eneste person døde, ikke en eneste soldat gik tabt, ikke engang et eneste æsel døde, ikke en eneste arbejder blev såret. Dette skete som et tegn på den hengivenhed, som Ming viste min herres Majestæt, for han elsker ham så højt, at hans ånd kunne fortsætte på den store trone i de to lande Hors rige. Jeg er hans yndlingstjener, der gør alle de ting, han roser hver dag .

Aldrig før i egyptisk historie havde en embedsmand vovet at tale om hans betydning i de overdrevne udtryk, som Amenemhat brugte. Det lader til, at man umiddelbart kan forstå, at han faktisk ikke kun var Egyptens hersker på det tidspunkt, men også at hans overherre var et "tomt sted", ude af stand til at kontrollere sin vesirs voksende ambitioner. Den kendsgerning, at Amenemhat var arveprinsen og vogteren af ​​grænsen til syd, det vil sige, at han havde en stilling, som en af ​​de arvelige herskere af nomerne i Øvre Egypten normalt blev udnævnt til, tyder på, at han blev født i sådan en lokal. fyrstefamilie. Måske var han en slægtning til faraoen, eller han var en efterkommer af den sidegren af ​​kongefamilien.

Otte dage senere, det vil sige den 23. dag i samme måned, skete et andet "mirakel". "Arbejdet blev [kun] påbegyndt i det bjerg over låget af sarkofagen [det vil sige, at stenbearbejdningen lige var begyndt], da miraklet skete igen! Det begyndte at regne, og denne guds skikkelse [som regnens guddom] viste sig, hans natur blev vist for mennesker. Ørkenen blev til en sø, vandet steg til kanten af ​​stenblokken [hvor blokken lå ved foden af ​​bjerget, hvorfra den blev udvundet]. Så [da vandet var gået], fandt man en gammel brønd midt i dalen, 10 gange 10 alen på hver side, fyldt med frisk vand til randen. Den er blevet renset ud, for den er holdt ren for gazeller og skjult for nomaderne [under sandet, som nu er skyllet væk af regnen]. De gamle krigere og de konger, som levede før, gik hen og vendte tilbage ved siden af ​​ham, skønt ikke et eneste øje så ham, faldt en mands blik ikke på ham, men nu dukkede han op for majestæten! Da de, der var i Ægypten, hørte om dette, de mennesker, der var i Ægypten i Syden og Norden, bøjede de deres hoveder til jorden, de priste Hans Majestæts lykke for evigt .

Den sidste inskription, der blev udarbejdet den 28. dag, var dedikeret til arbejdets afslutning. "Låget på sarkofagen blev sænket ned [til Nilen], der var en blok på 4 alen gange 8 alen gange 2 alen, da han forlod arbejdet [det vil sige efter hugning]. Tyre blev dræbt [til ofring], geder blev dræbt, røgelse blev kastet i ilden, og en afdeling på 3.000 sømænd fra Delta-nomerne drog sikkert ned til Egypten med ham . [3]

Slut på regeringstid

Omtaler af Nebtawir Mentuhotep IV findes ikke længere, som andre monumenter fra hans regeringstid, med undtagelse af nogle få skarabæer. Tilsyneladende døde han snart eller blev væltet, hvorefter grundlæggeren af ​​XII-dynastiet , farao Amenemhat I , kom til magten . Mange forskere identificerer denne farao direkte med vesiren af ​​Mentuhotep IV Amenemhat, som eliminerede sin overherre og tog magten. Det er muligt, at Mentuhotep IV, der tilsyneladende ingen børn havde, selv kunne vælge Amenemhat som sin efterfølger. Dette ville forklare udseendet af de to kongelige navne Mentuhotep IV og Amenemhet I side om side på skiferskålen.

Genealogi af Mentuhotep IV

Noter

1. ↑ Weigall A. Faraonernes historie. - S. 337-338.
2. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 80-81.
3. ↑ Weigall A. Faraonernes historie. - S. 338-343.

Litteratur

• Historien om det gamle øst. Oprindelsen af ​​de ældste klassesamfund og de første centre for slaveejende civilisation. Del 2. Vestasien. Egypten / Redigeret af G. M. Bongard-Levin . - M . : Hovedudgaven af ​​den østlige litteratur fra forlaget " Nauka ", 1988. - 623 s. — 25.000 eksemplarer.
• Avdiev V.I. Det gamle Egyptens militærhistorie. -M .: Forlag "Sovjetvidenskab", 1948. - T. 1. Fremkomsten og udviklingen af ​​en aggressiv politik før æraen med store krige i det 16.-15. århundrede. til x. e. - 240 sek.
• Weigall A. Faraonernes historie. Regerende dynastier i Ægyptens tidlige, gamle og mellemste rige. 3000-1800 f.Kr / Per. fra engelsk. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 s. - 2000 eksemplarer.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Det antikke østen og oldtiden . // Verdens herskere. Kronologiske og genealogiske tabeller over verdenshistorien i 4 bind. / Udarbejdet af VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online)