Mendele Moyher-Sforim

Mendele Moyher-Sforim
מענדעלע sælger Bog

Navn ved fødslen	Sholem-Yankev Abramovich
Fødselsdato	2. januar 1836( 02-01-1836 )
Fødselssted	Kopyl , Minsk Governorate , Det russiske imperium
Dødsdato	8. december 1917 (81 år)( 1917-12-08 )
Et dødssted	Odessa , Sovjetrusland
Borgerskab	russiske imperium
Beskæftigelse	Jødisk forfatter, betragtet som grundlæggeren af moderne sekulær jødisk litteratur på jiddisch . Litteraturklassiker på jiddisch og hebraisk .
År med kreativitet	1863 - 1917
Værkernes sprog	hebraisk og jiddisch
Arbejder hos Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Mendele Moikher-Sforim ( jiddisch מענדעלע סחר ספרים ‏‎ - "boghandleren Mendele", "boghandleren Mendele", Sholem -Yankev (Yakov) Abramovich ; 21. december 1835 ( 2. januar 1836 ), landsbyen Slutsky Kopyl -distriktet , nu Minsk-regionen i Hviderusland - 25. november ( 8. december 1917 , Odessa ) - en jødisk forfatter, der betragtes som grundlæggeren af moderne sekulær litteratur på jiddisch . Litteraturklassiker på jiddisch og hebraisk . Han var lærer ved den jødiske statsskole.

Begyndelsen af kreativitet

Han udgav journalistiske artikler om uddannelse og oversatte professor Lenz' naturhistorie til hebraisk . Han blev hurtigt overbevist om, at folk skulle tiltales på folkesproget, og begyndte næsten udelukkende at skrive på jiddisch .

Hans historie "Klyacha" (" Di Klyache ", 1873) var en stor succes , hvor, under dække af en uheldig, syg, forfulgt nag, er livet for russiske jøder, undertrykt af regeringsforanstaltninger, skildret. Historien "The Lame Chip" giver et billede af de fattiges sociale struktur: Jøder, der nogle gange lever fra dag til dag, uden at vide om morgenen, hvor de vil overnatte, uden at have noget specifikt erhverv, karakteriseres som en gammel stor sæk, nogle gange tom, nogle gange fyldt med affald, så andre. Hans mest berømte roman er The Journey of Benjamin the Third ( 1878 ), en lyrisk-satirisk fantasmagoria baseret på det middelalderlige jødiske værk The Journey of Benjamin fra Tudela , der minder om Cervantes ' Don Quixote .

Under påvirkning af 1880'ernes pogromer skrev Mendele, igen ved at vende tilbage til det hebraiske sprog , adskillige romaner og historier, hvori ud over repræsentanter for den gamle jødedom optræder folk fra den nye generation, der stræber mod Palæstina - væk fra pogromer . Historien "Glædemur" fortæller om alfonsers og jødiske bordellers liv i det 19. århundrede. Historien beskriver præcist mekanismen for handel med "levende varer".

I det litterære samfund i Odessa var Moikher-Sforim en af de mest farverige skikkelser. Da han var omkring 60 år gammel, og han var ansvarlig for Talmud Torah , boede i skolens lokaler, kom historikeren S. M. Dubnov til Odessa . Efter mødet begyndte et venskab mellem dem, som varede næsten 20 år.

Han skrev mange digte, dramaer og kritiske artikler på hebraisk, oversatte liturgiske bøger til jiddisch på vers. Den moralistiske roman "Fædre og sønner" (St. Petersborg, 1868) oversat til russisk var ikke en succes for forfatteren.

På russisk blev Mendeles værker før revolutionen udgivet i Voskhod, i Zhizn og i separate oplag; nogle blev også oversat til polsk i hans levetid . Efter revolutionen blev hans værker bredt udgivet i Sovjetunionen både på jiddisch og i russiske oversættelser og fik også berømmelse i Vesten.

Moyher-Sforim som forfatter

I 1862 besluttede redaktøren af den solide hebraiske almanak " Ha-Melitz " Alexander Zederbaum at udgive "til almindelige mennesker" et appendiks på jiddisch "Koil a-Mevaser" ("Stemme proklamerende" - Heb.). Snart voksede applikationen og blev mere populær end hovedpublikationen. I 1863 besluttede Abramovich at give Zederbaum det første manuskript på jiddisch, Dos Kleine Menchele (Lille mand, også oversat som parasit). Historien blev offentliggjort i 1864, og denne dato betragtes som begyndelsen på moderne jødisk litteratur. Så kom romanerne "Di taxe" (kosher kødskat) i 1869 og "Di klyache" (Klyacha) i 1873.

Først valgte Abramovich sig selv pseudonymet Senderl-boghandler - moyher-sforim på hebraisk. Så var Zederbaum bange for sit ry. De troede måske trods alt, at redaktøren selv stod bag pseudonymet. Senderl er jo en diminutiv af hans navn, Alexander. I sidste øjeblik blev det besluttet at navngive forfatteren (han og den karakter, som historien fortælles på vegne af) Mendele Moykher-Sforim. Valget af et pseudonym afgjorde dog også succesen. Boghandlernes rolle i det jødiske liv i det 19. århundrede er godt beskrevet i Alexander Lvovs artikel "The Formation of the Russian-Jewish Intelligentsia: The Role of the Bible in Preparing a Language Shift" [1] , udgivet på forfatterens internet side. Det var umuligt at undvære en boghandler i det jødiske liv - han leverede hellige bøger, bønnebøger, populære populære bøger, de første kompositioner på jiddisch til kvinder og almindelige mennesker. Boghandleren imødekom i al hemmelighed kravet om forbudt ikke-jødisk sekulær litteratur, forbandet af rabbinerne. Karakteren af Mendele "gik til folket." Han rejste i sin vogn ad jordveje mellem Glipsk og Berdichev , mødte forskellige mennesker og fortalte sine historier, kritiserede uretfærdighed, delte sine tanker om reorganiseringen af verden og især det jødiske liv i det russiske imperium .

Historien, og så blev romanen "The Lame Chip" en sensation. Forfatteren angreb skarpt den jødiske ledelse af kahal og beskyldte ham for den beklagelige situation for jøderne i det russiske imperium. Forfatteren angreb rasende den ætsende korruption og inkompetence hos ledelsen af de jødiske samfund og adskillige velgørende organisationer, kritiserede den herskende moral der, underslæb, blattmestrstvo og insolvens - alt det vendte desværre tilbage nogle steder sammen med "genoplivelsen af jødiske liv." Forfatteren tilbyder sine egne løsninger, dels utopiske, dels implementeret senere. Mendele opfordrede de velhavende til ikke at donere penge, men til at fremme erhvervsuddannelser, at uddanne gode specialister, kreative mennesker og nyttige borgere. Med tiden indså forfatteren, at hans satire er for ligetil, for litterær, at den ofte er forældet og mangler målet. Så kom unge talenter til jødisk litteratur - først og fremmest Sholom Aleichem og I.-L. Peber . Social satire spillede en sekundær rolle i deres arbejde. Og Mendele Moyher-Sforim begyndte at lave sine gamle værker om, tilføjede varme og venlighed til dem og smagte dem til med folkejokes. Han indså, at den almindelige læser ikke ønsker en religiøs-social satire, ikke en fordømmelse af korruption og mangler, men historier, der hjælper med at forstå, hvordan man kan overleve i en barsk verden blandt alle disse problemer. Chip Lame udkom i tre reviderede udgaver - i 1869, i 1876 og den sidste - i 1888. Og hver gang i romanen bliver satire og kontroverser blødere, men der er mere og mere varme og sympati for deres heltes problemer, mere og mere interesse for folkehumor.

Bemærkelsesværdige citater

Trist er min melodi i den jødiske litteraturs kor. I mine skrifter er billedet af en jøde givet med alle hans karakteristiske træk, hvis han nogle gange synger noget muntert, ser det på afstand ud til, at han græder, brister i gråd. Sørgetoner høres i hans sang. Han griner og har tårer i øjnene. Han vil have det sjovt, og et tungt suk slipper ud af hans bryst, og man hører altid kun: "Åh, bitter sorg!" (Mendele Moikher-Sforim. Chip-lame / Oversat fra jiddisch af M. Shambadala)

Familie

Søn - Mikhail Solomonovich Abramovich , digter.
- Barnebarn - Vsevolod Mikhailovich Abramovich , en flyver, der var den første til at foretage en langdistanceflyvning med passagerer (Berlin-Petersburg, 1912), døde i et flystyrt.
Barnebarn - Alexander Vladimirovich Abramovich (1900-1988), sovjetisk musikforsker, var vicedirektør for konservatorierne i Odessa (1933-1941) og Chisinau (1954-1957), indtil slutningen af sit liv var han professor i sidstnævnte. Oldebarn - Elena Alexandrovna Abramovich, lektor ved Institut for Musikteori ved Institut for Kunst i Chisinau .

Hukommelse

Den 23. november 2017 blev en mindeplade installeret på 26 Spiridonovskaya Street i Odessa. Her lå den nu ødelagte bygning af Talmud-Torah-samfundets jødiske skole (bygget på bekostning af købmanden P. A. Kleiman), hvis direktør var Mendele Moikher-Sforim (Solomon Abramovich, 1836-1917), og som boede på samme adresse fra kl. 1892 til 1917. Bestyrelsen blev betalt af det israelske kulturcenter [2] .

Kilder

↑ Alexander Lvov "Dennelsen af den russisk-jødiske intelligens: Bibelens rolle i forberedelsen af et sprogskifte" . Hentet 1. oktober 2018. Arkiveret fra originalen 1. maj 2018. (ubestemt)
↑ En mindeplade blev rejst i Odessa over grundlæggeren af moderne jødisk litteratur . Dato for adgang: 12. februar 2018. Arkiveret fra originalen 13. februar 2018. (ubestemt)