Memmo di Filippuccio

Memmo di Filippuccio
ital.  Memmo di Filippuccio
Fødselsdato 1263( 1263 )
Fødselssted Sienna
Dødsdato 1326( 1326 )
Et dødssted
Genre maler
Stil Siena Malerskole
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Memmo di Filippuccio ( italiensk.  Memmo di Filippuccio ; ca. 1260-1265 -  efter 1324 ) - italiensk kunstner .

Biografi

Memmo blev født i Siena , søn af guldsmeden Philippuccio, men den nøjagtige dato for hans fødsel er ikke blevet bevaret. I kunsthistorien er han kendt som leder af en kunstnerisk familie: hans sønner, Tederiko og Lippo Memmi , fortsatte familievirksomheden og blev kunstnere. Hans bror Mino (Minuccio) var også maler. Derudover giftede hans datter Giovanna sig med den berømte Sienesiske mester Simone Martini , der, som kunsthistorikere mener, sandsynligvis studerede i Memmo-værkstedet og dermed kom ind i Memmo di Filippuccio-familien.

Den tidligste omtale af kunstnerens navn i arkiverne går tilbage til 1288: I indkomstbogen for Sienes statskasse - Bikkerny for anden halvdel af året er der en indtastning om, at Memmo og hans bror Mino betalte en fælles bøde. I 1294 nævnes hans navn igen i Bikkernas optegnelser. I 1303 blev Memmo di Filipuccio første gang optaget i byen San Gimignano ; fundne dokumenter fra 1303 og 1305 tyder på, at han modtog penge til at male bøger for den lokale podest (byens leder). I 1307 fortsatte han ifølge arkivdokumenter med at arbejde i San Gimignano - han malede to kampbannere, der blev brugt i krigen mod Volterra , og i august samme år købte byens ledelse - Council of Twenty-Fir for ham og hans familie et hus "nødvendigt for at opfylde hans behov." En sådan regeringsforanstaltning indikerer, at Memmo di Filipuccio allerede på dette tidspunkt havde rang som officiel bymaler, en stilling der blev indført i San Gimignano i 1271. Dette var perioden for malerens højeste herlighed, og hans værksted modtog de mest prestigefyldte byordrer. Men derudover producerede hans familievirksomhed mange forskellige ting til hverdagens behov. Memmos navn dukker op igen i lokale dokumenter i 1310, og i 1317 fungerer han som leder af værkstedet som garant for sin søn Lippo Memmi, til hvem Nello di Mino Tolomei bestilte en fresko "Maesta" i byrådssalen (aka. Dante Hall). I 1321 er Memmo igen i Siena (et dokument er blevet bevaret på hans modtagelse af penge for det udførte arbejde). Den sidste post med hans navn kommer også fra Siena, der står at han sælger sit hus til sin svigersøn, Simone Martini; det er dateret 1324. Efter 1324 vises navnet på kunstneren ikke andre steder, videnskabsmænd mener, at Memmo di Filipuccio døde kort efter denne dato.

Kreativitet

Dannelsen af ​​kunstneren og hans tidlige periode har ingen dokumentarisk dækning. Det er kendt, at hæder fra byens myndigheder i San Gimignano kun kunne gives til en moden mester, der demonstrerede sine evner og havde et højt ry. Det menes, at han begyndte i Duccios værksted  - bor i Siena , det var næsten umuligt at undgå indflydelsen fra denne førende Sienesiske mester. En anden kilde til dannelsen af ​​Memmo di Filippuccios kunstneriske måde betragtes som Giottos værk . Den italienske forsker Roberto Longhi ser sin hånd i udførelsen af ​​malerierne i den øvre kirke San Francesco i Assisi (ca. 1290), lavet af Giotto og hans værksted, idet han mener, at det var Memmo, der lavede mange halvfigurer af helgener og hellige. profeter i grænser til bibelske scener. Hypotesen om, at dannelsen af ​​maleren er forbundet med Giottos værksted, er generelt accepteret af det videnskabelige samfund, da indflydelsen fra den store florentiner mærkes gennem hele Memmos arbejde.

Efter Assisi arbejdede Memmo di Filippuccio i Pisa . Det var sandsynligvis på dette tidspunkt, at han udførte en polyptykon for San Francesco-kirken, hvoraf det centrale panel "Madonna and Child" (Pisa, San Matteo Museum ) og sidepanelet "John the Evangelist" ( Altenburg , Lindenau Museum ) forblive. Tidligere blev disse værker tilskrevet den anonyme Mester San Thorpe . Til den pisanske periode Memmo tilskriver forskeren Giovanni Previtali skabelsen af ​​billedet over alteret ( dossal ) "Madonna and Child, St. Anthony abbeden, St. Clara, Johannes teologen, St. Cecilia, St. Dorothea og St. Francis" (stammer fra basilikaen Santa Giusta, Oristano; nu opbevaret i ærkebispedømmet i Oristano). En bog med koraler med miniaturer, som tilskrives mesterens hånd, er også blevet bevaret i Pisa (stammer fra konventionen i San Francesco, Pisa; opbevares i museet i San Matteo og i konventionen i San Nicola, Pisa).

I 1303 var Memmo allerede i San Gimignano, men efter al sandsynlighed arbejdede han i denne by tidligere. Giovanni Previtali tilskriver sin hånd kalkmalerierne med "Isaks historie" i salen af ​​publikum i Kommunens palads (bykommunen), som blev henrettet kort før 1292 (i dette år blev der lavet en inskription på væggen, som har overlevet den dag i dag, og minder om voldgiften afholdt af Scolaro Ardingelli, biskop af Tyro og Arborea, over en strid mellem sekulære og religiøse myndigheder).

I San Gimignano er der bevaret en del vægmalerier af Memmo di Filipuccio. I hovedbyens tempel - Collegiate Cathedral, kan du se resterne af dens fresker fra cyklen dedikeret til helgenerne; de er skrevet i tre rækker på modfacadens væg . Over døren ses en fresko "Madonna og barn med to hellige". Forskere er næsten sikre på, at de alle blev skabt i 1305. I den lille gamle kirke i San Jacopo malede han freskomaleriet "Madonna på tronen med barnet og de hellige Jakob og Johannes" (sandsynligvis i første halvdel af 1305). I en anden kirke - San Pietro , er hans fresker "Bebudelse", "Madonna tronet med en baby" og "Dåb" blevet bevaret.

Af staffeliværkerne skabt i San Gimignano er det kun altermaleriet "Madonna og barn, donor Clarissa nonne, de hellige Peter, Johannes evangelisten, Katarina af Alexandria, Agnes, Johannes Døberen, Ærkeenglen Michael, Frans og Clara" (San Gimignano) , bymuseet). Det kommer fra klostret Santa Chiara (Saint Clara) og stammer fra 1310-17. Det menes, at hun tidligere har dekoreret hovedalteret i dette kloster. Ud over en vis indflydelse fra Giotto ser forskere i dette værk assimileringen af ​​en mere elegant, gotisk måde af Memmos svigersøn, kunstneren Simone Martini . Det kommer til udtryk i skildringen af ​​mindre squat og mere yndefulde skikkelser, som det var karakteristisk for den store Sienesiske mester. Generelt betragtes værket af Memmo di Filipuccio af eksperter som en slags proto-gotisk variation af maleri, der eksisterede i begyndelsen af ​​det 14. århundrede.

Af alle kreationer af Memmo i San Gimignano er freskerne i rummet til podest (byhoved), som er placeret i tårnet i Torre Grossa, af den største interesse for forskerne. Dette værelse var podestens private kvarterer (siden det 17. århundrede har hans seng endda stået der), og det menes, at maleriernes emner oprindeligt var lærerige, eftersom byens leder ikke kun var den øverste administrator, men også forvalter af byens skikke. Tidligere dækkede vægmalerier alle fire vægge i rummet og loftet. Det menes, at Memmo malede dem på stedet for gamle fresker skabt af den tidligere chefkunstner i byen San Gimignano- Azzo di Masetto . Drøftelser er i gang om fortolkningen af ​​deres plot.

I dag er resterne af kalkmalerier kun bevaret på to vægge. Tre indbyrdes forbundne scener er afbildet på den nordlige væg i det øverste register: en ung mand forlader sit hjem et sted, hans åbenlyst velhavende forældre (at dømme efter tøjet) giver ham en bestemt taske (sandsynligvis med penge) til rejsen. I det næste plot møder en ung mand to piger, hvoraf den ene befinder sig i et telt i en kærlig omfavnelse, og pigen rækker hånden til hans taske. I den sidste historie er han allerede kørt væk med pinde uden taske. Forskere foreslår, at denne advarende fortælling er en variant af den bibelske "fortabte søn".

Med små bogstaver vises to andre plots. En af dem er unikt fortolket som historien om Aristoteles og Phyllis . Ifølge en populær middelalderlegende inspirerede antikkens fremragende filosof, Aristoteles, sin elev, Alexander den Store , med ideen om det fordærvelige i hans forhold til kurtisanen Phyllida. Efter at have lært af dette besluttede Phyllida at tage hævn ved selv at charmere Aristoteles, og da han forelskede sig i hende ubevidst, sadlede hun filosoffen til hest og piskede ham, efter at have informeret Alexander om, at han i hemmelighed kunne se denne scene (han er afbildet på venstre med sin kone). Et andet plot af det nederste register har stadig ikke en entydig fortolkning. Ifølge en version skildrer den en scene fra de Arthurianske legender : Viviana, Søens Dame , forfører troldmanden Merlin til at mestre sin magi og fængsle ham i et ispalads. Ifølge en anden version er dette et plot fra Dantes guddommelige komedie (Helvede, kap. V), hvorefter Paolo og Francesca sammen læste historien om Lancelot og Ginevra , som førte dem til et kærlighedsforhold og til sidst forårsagede døden i hænderne af Francescas bedragne mand.

På den vestlige væg, i det øverste register, er de mest spændende scener fra alle rummets vægmalerier afbildet. Til venstre er et møde mellem to velklædte piger, med moderigtige frisurer, men uden slør på hovedet, og to unge mænd, tilsyneladende rige (de har røde hatte, hvilket indikerer en høj social status). I næste scene inviterer tjenestepigen en af ​​de unge mænd ind i huset, hvor han ender i badet med en af ​​pigerne. I den tredje scene kommer en ung mand efter at have badet (som det fremgår af et håndklæde på skulderen) ind i soveværelset, hvor en ung dame allerede har slået sig ned på sengen, som tydeligt er faldet i søvn. Forskerne tolker den afbildede historie som den såkaldte traditio puellae, altså det øjeblik, hvor den unge brud introduceres i sin brudgoms hus. I modsætning til de scener, der er afbildet på nordvæggen med eksempler på falsk kærlighedslidenskab, er her et eksempel på korrekte og korrekte kærlighedsforhold mellem mennesker, der er beslægtet med ægteskab. Kun mindre fragmenter af Memmos fresker er tilbage på rummets sydlige og østlige vægge. På loftet er der bevaret billeder af adskillige våbenskjolde fra adelsfamilier.

Forskere mener, at Memmo udover Siena og San Gimignano arbejdede i Poggibonsi , hvor resterne af hans fresker med billeder af 17 og helgenfigurer blev fundet i sakristiet i Basilica of San Lucchese, samt i Certaldo , hvor i kirken St. Jacob og Philip, er han krediteret med fresken "Madonna and Child Enthroned with St. Jakob og St. Peter." Derudover er han krediteret for at have illustreret adskillige religiøse bøger holdt i forskellige samlinger:

Kilder

Bibliografi

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger