Megalesi

Megalesia ( lat.  Megalesia, også Megalensia eller Megalenses Ludi ) er en gammel romersk højtid til ære for gudinden Cybele , kendt af romerne som den store moder . Afholdes fra 4. til 10. april. Navnet på højtiden kommer fra det græske megale ( andre græsk μϵγάλη ), som betyder "stor".

Baggrund

Cybele-kulten opstod i Rom i 204 f.Kr. e. Romerne lånte den af ​​Pessinuntus , hvorfra også gudinden Gallas præster kom . Da "gudernes store moder" og den påståede trojanske gudinde - nemlig fra Troja, ifølge legenden, stammede patricierne i Rom , blev Cybele romernes protektor i deres krig mod Kartago . Hendes optræden i Rom blev højtideligt fejret med en storslået procession, en hellig fest ( lectisternia ), spil og ofringer i templet VictoriaPalatinerhøjen , hvor hendes billede midlertidigt blev placeret [2] [3] [4] . I 203 begyndte byggeriet af Cybele-templet . I 193 spil blev afholdt til hendes ære [5] [6] . Den regelmæssige årlige fejring af megalesien begyndte i 191, da opførelsen af ​​templet blev afsluttet og dets højtidelige indvielse med deltagelse af konsulen Mark Junius Brutus [7] [8] .

Ferie

Megalesia begyndte den 4. april, årsdagen for Cybeles ankomst til Rom. Det nøjagtige forløb af festlighederne er uklart, men det omfattede ludi scaenici (skuespil og andre teaterforestillinger baseret på religiøse temaer), der sandsynligvis fandt sted på trappen til hendes tempel; nogle af disse skuespil er også komponeret af kendte dramatikere. Den 10. april blev billedet af Cybele under en offentlig procession overført til Circus Maximus , og der blev afholdt vognløb til ære for gudinden . Hippodromen kunne ses fra tærsklen til hendes tempel, og på skillevæggen ved hippodromen var der en statue af Den Store Moder, hvor Cybele sad på ryggen af ​​en løve. Gudinden kunne sådan set holde de helligdage, der blev holdt til hendes ære [9] .

Noter

  1. Michele Renee Salzman, On Roman Time: The Codex Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity (University of California Press, 1990), s. 83–91, og afviser den videnskabelige tradition om, at billedet repræsenterer en gammel mand i en ukendt rite for Venus
  2. Marcus Terentius Varro , Om det latinske sprog i 25 bøger, vi. femten
  3. Livius Titus , xxix.14 .
  4. Lane, Eugene, (redaktør) Cybele, Attis, and Related Cults: Essays in Memory of MJ Vermaseren , Brill, 1996. pp. 393-394
  5. Livy, xxxiv.54
  6. Roman Dining: A Special Issue of American Journal of  Philology . — JHU Tryk, 2005. - S. 102 -. - ISBN 978-0-8018-8202-9 .
  7. Tribune of the plebs (195 f.Kr.), praetor (191 f.Kr.) og måske konsulen fra 178 f.Kr.
  8. Livy, xxxvi.36 .
  9. Det er sandsynligvis kopieret fra en græsk original; det samme optræder på Pergamonalteret . Se Roller, 1999, s. 315.

Litteratur