Mester af Sankt Frans

Master of Saint Francis ( italiensk:  Maestro di San Francesco ) var en italiensk maler , der arbejdede i Umbrien omkring 1250-1280.

En anonym mester, der efterlod sig en forholdsvis stor kunstnerisk arv. Hans hovedværker er i Perugia og Assisi , så en af ​​disse byer kunne være hans fødested. Navnet "Master of St. Francis" blev givet til kunstneren af ​​den tyske kunsthistoriker Heinrich Thode i 1885, der navngav forfatteren til altermaleriet "St. Francis and the Angels", som blev opbevaret i kirken Santa Maria degli Angeli i Assisi (nu klostermuseet, Assisi), og forbundet med hans arbejde begyndte den tidlige renæssance i Italien.

Staffeli maleri

Heinrich Thode kompilerede også det første katalog over værker af St. Frans Mester, som ikke har gennemgået væsentlige ændringer siden da. Videnskabsmanden tilskrev mesteren en række kalkmalerier i den nedre kirke i San Francesco i Assisi, såvel som forfatterskabet til spredte paneler opbevaret i National Gallery of Umbria, Perugia, som tidligere udgjorde et stort dobbeltsidet alter. Senere blev flere detaljer om dette alter opdaget på forskellige museer. Eksperter betragter det som den ældste polyptykon af sin type. Den amerikanske forsker Dillan Gordon, som viede et separat arbejde til dette problem i 1982, mener, at mindre end halvdelen af ​​malerierne af denne polytykon har overlevet den dag i dag. En anden specialist, Donal Cooper (2001), forklarer, at denne type tosidet alter opstod som en rituel nødvendighed, da den ene side af det var vendt mod flokken, mens den anden var mod kirkebrødrene og koret bag alteret. .

Ifølge Dillan Gordons rekonstruktion indeholdt polytykonen mindst 18 paneler, der skildrede helgener, apostle, profeter og scener fra passionscyklussen. Af sidstnævnte har kun "Descent from the Cross" og "Lamentation" (National Gallery of Umbria, Perugia) overlevet. Overlevede også til denne dag: "Saint Anthony", "Saint Francis, der modtog stigmata", "Saint Matthew", (National Gallery of Umbria, Perugia), "Saints Bartholomew and Simon" (New York, Metropolitan Museum of Art). "St. James the Younger" og "St. John the Evangelist" (Washington, National Gallery of Art), og profeten - "Esajas" (Assisi, Skatkammeret for St. Francis-kirken), "St. Peter" ( Stocklet Collection, Bruxelles). Harrison (1949) og Schultze (1961) mente, at altertavlen var lavet til den nedre kirke i San Francesco i Assisi, men Gordon (1982) fastslog, at værket var beregnet til St. Francis-kirken i Prato.

Dobbeltsidet polytykon fra kirken San Francesco i Prato.

Det eneste daterede værk af Mesteren af ​​St. Frans er et stort malet kors fra kirken San Francesco al Prato (1272, nu Perugia, Umbriens Nationalgalleri). Eksperter mener, at mesteren arbejdede på det sammen med en assistent. I dette kors er den stærke indflydelse fra Giunt Pisano synlig , men mesteren af ​​St. Frans brugte sit eget, lysere farveskema.

Derudover tilskrives en række andre værker mesteren af ​​St. Frans på stilistiske grunde: tre store malede kors (National Gallery, London; Paris, Louvre; og Firenze, Acton Collection), "Dobbeltsidet kors" fra Skatkammeret for San Francesco-templet i Assisi, "Kors" fra Wallraf-Richartz-museet, Köln (også tilskrevet Mesteren af ​​de blå krucifikser), "Pieta" fra Stocklet-samlingen, Bruxelles (da forfatteren af ​​dette værk er tydeligt forbundet med værkerne af St. Francis Mester) og rammen "St. Frans og St. Clara" fra National Gallery of Umbria, Perugia (også tilskrevet Mesteren af ​​Triptykonen fra Perugia).

I alle sine værker demonstrerer den hellige Frans Mester sin uafhængighed i forhold til de former, der kom fra senbyzantinsk kunst, som på det tidspunkt spredte sig ikke kun i Toscana, men også i Umbrien. Han gør sine karakterer mere udtryksfulde, levende, styrker eller ødelægger deres afmålte linjer og giver dem skarphed. I "Korsfæstelsen" i 1272 bøjer mesteren linjen af ​​Kristi legeme så meget, at den næsten forlader tabellonefeltet. I arbejdet med korsene stolede Mesteren af ​​St. Frans på arbejdet fra sin samtidige Giunt Pisano . Eksperter mener, at han var dirigenten for Giunts kreativitet i Umbrien.

Fresker

Det største værk af Mesteren af ​​St. Frans er vægmalerierne i den nedre kirke i San Francesco i Assisi , hvor hans fresker er bevaret i det centrale skib, men de er stærkt beskadiget på grund af smuldrende gips. Det var de første malerier i det nybyggede tempel, og de blev betroet til netop denne mester. Skriftlige kilder, der angiver starttidspunktet for arbejdet, er ikke bevaret, men eksperter antyder, at det er cirka 1260 . På den nordlige væg er der en lidenskabscyklus - "Carrying the Cross", "Descent from the Cross", "Kristi klagesang", "Kristus ved Emmaus", og på den modsatte, sydlige væg er der kalkmalerier dedikeret til livet af St. Francis - "Vision af pave Innocentius III", "Predikenfugle", "Stigmatisering af St. Frans", "Fundet af relikvier". Et sådant arrangement var beregnet til at inspirere pilgrimmene med ideen om en tæt forbindelse mellem Kristus og Saint Francis, for at korrelere deres livsveje. Den litterære kilde til kalkmalerierne var de to bind af Sankt Frans liv, samlet af Tommaso di Celano fra 1228 til 1229 og fra 1246 til 1247.

Freskomalerierne af Mesteren af ​​St. Frans var et helt nyt ord i maleriet af kirkerne fra den tid. Det er nok at se på den lidende Maria i Kristi Klagesang-scenen for at gøre det klart, i hvor høj grad mesteren har bevæget sig fremad med at skildre begivenhedernes livlighed sammenlignet med kunstnerne i begyndelsen og midten af ​​det 13. århundrede. Hans maleri stod naturligvis i tæt sammenhæng med den byzantinske tradition, men dynamikken i konturerne og livsudtrykket er langt fra den byzantinske gode manerer. Dette følelsesladede maleri har en klar forbindelse med den toscanske tradition fra midten af ​​det 13. århundrede, udtrykt i korsfæstelserne af Giunta Pisano , relieffer af Niccolo Pisano og i værket af de Sienesiske kunstnere i anden halvdel af det 13. århundrede . Eksperter foreslår, at hvis Mesteren af ​​St. Frans ikke var af toscansk oprindelse, så studerede han tydeligt maleri i toscanske værksteder. Måske var det Pisa eller Siena.

Med en grundigere kunsthistorisk analyse fandt forskerne forskellige påvirkninger i kalkmalerierne, som er forbundet med gæstemestres arbejde. Fra de overlevende dokumenter er det pålideligt kendt om to kunstnere, der lagde grundlaget for maleriet i denne del af templet. En af mestrene menes at komme fra England og er kendt i kunstlitteraturen som "Northern" eller "Gothic Master" og også som "Maestro oltremontano". En anden kunstner kom fra Rom og er nogle gange identificeret med Jacopo Torriti. Den gotiske mester malede kun hvælvingerne og det øverste lag af tværskibet (han ejer de dårligt bevarede "Kristi forvandling" og "Maesta"), den romerske mester malede det østlige triforium og den modsatte væg.

I 1927 udvidede den italienske kunstkritiker Pietro Toesca i høj grad det kreative udvalg af St. Frans Mester, idet han tillagde ham skabelsen af ​​farvede glasvinduer i den nedre St. Frans-kirke i Assisi. Han bemærkede den store lighed mellem det malede kors fra Perugia og glasmosaikvinduerne nummereret V, I, II, XII og XIII, hvilket tyder på, at kunstneren sandsynligvis havde et stort værksted, der var i stand til at udføre en bred vifte af værker. Efter afslutningen af ​​arbejdet i Assisi fortsatte dette værksted efter al sandsynlighed med at arbejde under franciskanerordenens protektion og udførte arbejde i forskellige regioner i Italien, især i Umbrien, Perugia og Gubbio.

Se også

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger