Masai

Masai
befolkning 900 tusind mennesker
genbosættelse

 Kenya - 350-453 tusinde mennesker

 Tanzania - 447-550 tusind mennesker
Sprog Masai
Religion traditionel tro, kristendom
Beslægtede folk samburu
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Masaierne  er et semi-nomadisk afrikansk nilotisk oprindeligt folk, der bor på savannen i det sydlige Kenya og det nordlige Tanzania . Masaierne er en af ​​de mest berømte stammer i Østafrika . På trods af udviklingen af ​​den moderne civilisation har de næsten fuldstændigt bevaret deres traditionelle levevis, selvom det bliver vanskeligere hvert år. De taler masai-sproget .

Beskrivelse, historie

Masaierne tæller fra omkring 900 tusind til en million mennesker, hvoraf ifølge forskellige skøn bor 350.000-453.000 i Kenya . Sandt nok er nøjagtigheden af ​​disse statistikker tvivlsom, da folketællinger i området er ineffektive, fordi beboerne ikke har pas. Antallet af disse mennesker vides at være faldet markant siden epidemien med sovesyge , som overføres af tsetsefluen .

Masaierne tilhører den nilotiske familie af sproggrupper og migrerede sandsynligvis fra Nildalen i Sudan til det centrale og sydvestlige Kenya efter 1500 og medbragte deres tamme kvæg. Mens andre afrikanske stammer byggede civilisationer og dannede kongeriger, opgav masaierne aldrig deres semi-nomadiske livsstil. De områder, der er tilgængelige for roaming, er blevet mærkbart reduceret i de senere år på grund af urbanisering , såvel som oprettelsen af ​​Masai Mara og Serengeti nationale reserver .

Masaierne kontrollerede det største territorium i det 19. århundrede . Det strakte næsten hele Great Rift Valley og omfattede tilstødende landområder fra Mount Marsabit i nord til Dodoma i syd [1] . Tilbage i det 19. århundrede kontrollerede masaierne savannerne fuldstændigt og gik næppe med til at gå på kompromis med europæerne. Imidlertid førte udbruddet af en epidemi af sovesyge , spredt af tsetse , til en betydelig svækkelse af masaierne.

På trods af masaiernes ry som voldsomme krigere, er kvæg i centrum for deres kultur . En af deres hellige overbevisninger siger, at regnguden Ngai gav alt kvæget til masai-folket, og derfor må alle, der også ejer kvæget, have stjålet det fra masaierne på et tidspunkt. Dette har ført til alvorlige konflikter med andre stammer mere end én gang, da masaierne forsøgte at returnere "deres ejendom". Masai-hytter er bygget af tørret møg, og at drikke koblod er en del af nogle af deres hellige ritualer.

Da turismen tog fart i Kenya, var masaierne ude af stand til at udnytte deres kontrol over savannerne. De herskende stammer accepterede villigt det traditionelle "ejerskab" af alle dyr for masaierne og overførte også funktionen til at beskytte reservaterne til dem, mens en begrænset gruppe ledere fra andre stammer overtog turistsafariindustrien . Som et resultat gjorde turismen ikke meget for at forbedre masaiernes velfærd. Og nu fortsætter masaierne med at kaotisk "angribe" turister, tigger om almisser, og deltager stadig ikke i sektionen med høj indkomst fra safari. Masaierne lader sig ikke frit fotografere uden betaling og er jaloux over genoptrykningen af ​​"piratkopierede" fotografier.

Traditioner

På grund af den konstante gengivelse af det stereotype billede, der cirkulerer i utallige glossy magasiner, film og fotografier rundt om i verden, er masaierne blevet let genkendelige for alle. Rapportering gjorde Masai-ikonerne for afrikansk traditionalisme og uvidende symboler på modstand mod værdierne i moderne kultur. Ved synet af en modig masai-kriger, klædt i knaldrøde slør og perlesmykker, får man det romantiske billede af en ædel vild i vor tid, som er så uvurderlig attraktion for turister [2] .

Masaiernes levevis er reguleret. En vigtig rolle spilles af "aldersgrupper", som omfatter masaierne fra barndommen. De mindste drenge, så snart de begynder at gå, passer lam og kalve. I masai-stammen i Afrika omfatter indvielsesritualet den midlertidige rituelle forvandling af en dreng til en kvinde, der klæder ham i kvindetøj [3] . Ud over at lege bruges specielle ritualer med at slå børn for at øge deres mod og udholdenhed. Piger fra en meget tidlig alder er engageret i husarbejde med mødre, malkning, madlavning [4] . Cirka hvert 15. år påbegyndes en ny generation af krigere (il-murrans) - det er unge mænd i alderen 12 til 25 år, som er nået moden og ikke indgår i den tidligere aldersgruppe. For at blive en kriger er det nødvendigt at gennemgå en smertefuld omskæring ("emorat"), som udføres uden bedøvelse. Til ritualet om omskæring bruger de ældste skarpe knive og klædte kvægskind til forbindinger [5] . Drengen skal udholde operationen roligt, at skrige af smerte er skammeligt og kan føre til fejl i en ret delikat procedure. Sårheling varer 3-4 måneder, når vandladning giver smerter. På dette tidspunkt bærer drenge sort tøj i 4-8 måneder [6] .

Denne tid formodes at leve i en særlig bygd (manyatta), som er udstyret af mødre. Bebyggelsen er ikke beskyttet udefra af hegn, da krigerne selv skal forberede sig på at være samfundets forsvarere. Kraalen bygges heller ikke, da denne aldersgruppe endnu ikke ejer husdyr.

Dernæst skal følgende ritualer passeres, som overfører de unge mænd til status som seniorkrigere. Den vigtigste ceremoni er eunoto (ved at blive myndig) [4] .

Så snart en ny generation af il-morans er blevet indviet, overgår den tidligere aldersgruppe af krigere til status som "junior ældste", og de bliver instrueret i at træffe politiske beslutninger om stammens skæbne. Samtidig overgår de tidligere "junior" formænd til gruppen af ​​"senior formænd" [1] [6] .

Krigere bevæger sig nu frit gennem alle Masai-lande, der ikke er opdelt i private skæbner, og beskæftiger sig med kvæg. De beskæftiger sig allerede med handel og akkumulerer husholdningsgoder, mens de i en tidlig alder ikke ejede ejendom og kunne stjæle, hvad de havde brug for [4] [7] .

Traditionen siger, at før omskæring skal en ung masai dræbe en løve . Nu i Østafrika er det forbudt, selvom løver jages, hvis de forstyrrer økonomien og angriber husdyr [8] , men selv nu anses det for ærefuldt at dræbe en løve og hæver en ung mands sociale status.

Piger gennemgår også en omskæring ("emorata"), som er begyndelsen på en række ritualer ("emuratare"), hvorefter de anses for at være klar til ægteskab [9] . Ifølge masaierne er denne procedure obligatorisk, og mænd har ret til at nægte kvinder, der ikke har gennemgået denne procedure, eller at tage en sådan brud for et meget lavt gebyr. De, der ikke er blevet omskåret, betragtes som mindreårige. Mens mandlig omskæring har en tendens til at have få bivirkninger, indebærer kvindelig omskæring en høj risiko for kroniske og infektionssygdomme [10] , mens kvindelig omskæring i øjeblikket er forbudt ved love i Kenya og Tanzania [11] [12] . Efter omskæring bærer pigerne mørkt tøj, maler deres ansigter med særlige mærker, og ved afslutningen af ​​ceremonien dækker de deres ansigter [4] .

Gifte kvinder under graviditeten er fritaget for hårdt arbejde - malkning og søgning efter brændstof. Seksuelle relationer er også forbudt [4] .

Ifølge traditionen holder masaierne sig til polygami , som opstod på grund af krigeres høje dødelighed. Polyandri forekommer også. Masaierne foretrækker at gifte deres døtre med ægtemænd, der er meget ældre, end de er. Som regel er de ikke engang bekendt med dem. Før en lang rejse velsigner faderen sin datter, fugter hans hoved og bryst med mælk og siger samtidig: "Mekincho enkay enkerra kumok" - "Må Gud give dig mange børn." Slægtninge og venner advarer bruden: se dig ikke tilbage, ellers bliver du til sten. Der er en tradition blandt masaierne. På vejen bliver bruden ledsaget af en "page" - en ven af ​​gommen. Han baner vejen for hende på de sværeste steder, bærer hende i sine arme gennem vandløb. Ikke langt fra huset venter et baghold på bruden. Kvinder - slægtninge til gommen - overøste hende med fornærmelser for at afværge ulykke. De drysser komøg på hendes hoved. Hvis bruden møder alle disse angreb med værdighed, så vil hun klare vanskelighederne i familielivet med ære [13] . En kvinde gifter sig ikke kun med sin mand, men en hel aldersgruppe. Mænd overlader også, ifølge gæstfrihedens skikke, deres koner for natten til gæster fra deres aldersgruppe, men det er op til kvinden at beslutte, om hun vil indgå i intime forhold . Samtidig tilhører børn manden og betragtes netop som hans efterkommere. Der er også skilsmisser (kitala) af forskellige årsager, også nogle gange med tilbagelevering af brudeprisen, som forhandles på tidspunktet for ægteskabet [4] [14] .

Noter

  1. ↑ 12 Phillip Briggs. Det nordlige Tanzania - Bradt Safari-guiden . - British Library, 2006. - ISBN 1 84162 146 3 .
  2. ↑ Salazar NB Towards an anthropology of cultural mobilities // Journal of Migration and Culture. 2010. Vol.1. s. 61.
  3. ↑ Voroshilin S.I. Kønsidentitetsforstyrrelser og selvmordsadfærd // Suicidologi. - 2011. - Nr. 2 . - S. 5 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mohamed Amin, Duncan Willetts, John Eames. Masaiernes sidste. - Camerapix Publishers International, 1987. - ISBN 1 874041 32 6 .
  5. ↑ Engelsk - Maa . Darkwing.uoregon.edu. Hentet 28. februar 2012. Arkiveret fra originalen 30. maj 2012.
  6. ↑ 12 Masai- foreningen . Masai foreningen. Hentet 28. februar 2012. Arkiveret fra originalen 30. maj 2012.
  7. ↑ Maasai People, Kenya . maasai-association.org. Hentet 28. februar 2012. Arkiveret fra originalen 30. maj 2012.
  8. ↑ Masaiforeningen . Masai foreningen. Hentet 28. februar 2012. Arkiveret fra originalen 30. maj 2012.
  9. ↑ Masai-ritual for kvindelig omskæring: genital skæring praktiseret i hele Afrika og Mellemøsten (link ikke tilgængeligt) . orato.com. Hentet 5. maj 2012. Arkiveret fra originalen 30. maj 2012. 
  10. ↑ Dybdegående: Razor's Edge - The Controversy of Female Genital Mutilation . IRIN Humanitarian News and Analysis, FN's kontor for koordinering af humanitære anliggender (marts 2005). Hentet 5. maj 2012. Arkiveret fra originalen 30. maj 2012.
  11. ↑ tan007 Tanzania undlader at håndhæve loven mod kvindelig lemlæstelse . afrol.com. Hentet 28. februar 2012. Arkiveret fra originalen 30. maj 2012.
  12. ↑ Afskaffelsen af ​​kvindelig kønslemlæstelse - . infoplease.com. Hentet 28. februar 2012. Arkiveret fra originalen 30. maj 2012.
  13. ↑ Afrikanske bryllupsritualer går ind i århundreders mørke // Izvestia. - 1999. - Nr. 218 .
  14. ↑ Spencer, P. (1988) The Maasai of Matapato: en undersøgelse af oprørsritualer Manchester University Press, Manchester. Spencer, P. (2003) Time, Space, and the Unknown: Masai-konfigurationer af magt og forsyn. Routledge, London.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier