Martynovsky-skat - en skat på omkring 120 sølvgenstande , fundet i 1909 i landsbyen Martynovka , Cherkasy-regionen i Ukraine ( Podneprovye-regionen ). I øjeblikket er skatten opbevaret i Museum of Historical Treasures i Kiev-Pechersk Lavra .
Skatten går tilbage til det 6. - 7. århundrede e.Kr.
Der findes flere versioner om fundenes kulturelle tilhørsforhold. Oftest er de forbundet med Penkovo-arkæologiske kultur , som repræsenterer Antes .
Mere end 20 sådanne hamstre er kendt i Mellem-Dnepr og i de øvre løb af Seversky Donets [1] .
I marginale kredse er skatten populær blandt ufologer , der ser billeder af rumvæsener i sølvfigurer [2] [3] .
Blandt omkring 120 skattegenstande skiller følgende sig ud: fire antropomorfe figurer af "dansende mænd", fem zoomorfe figurer, tre fingerbrocher, seks armbånd, pandekanter, øreringe, tindinge , en hals-torc, bælteplader, for, høreværn fra en hjelm, spidser, bælter, et fragment af en tallerken, to sølvskåle, en ske til eukaristien med byzantinske mestres kendetegn.
Materialet i produkterne er sølv 400-900 prøver af forskellig oprindelse. Af største kunstneriske interesse er sølvfigurer af mennesker og dyr, lavet i en bestemt stil. I den ser nogle forskere indflydelsen fra hunnerne , bulgarerne og avarerne . Arkæolog O. A. Shcheglova underbygger den europæiske oprindelse af Martynovs figurer [4] :
... de håndværkere, der skabte figurer af Martynov-typen, dannede en symmetrisk komposition "en mand omgivet af fantastiske hesteløver", var bekendt med den europæiske tradition med at skildre plottet af " Daniel med løver" og lånte billederne og formerne af deres produkter fra værker af dekorativ og brugskunst i den byzantinske periferi, som nogle gange trængte ind i det østlige Europas territorium, samt fra en ret forenet europæisk militær subkultur fra tidlig middelalder. Behovet for sådanne kompositioner og billeder blev tilsyneladende dannet i miljøet af den nye følgeelite af befolkningen i Dnepr-regionen i det 7. århundrede, som blandt andet tilhørte "antsky-skattene". Det er svært at sige, hvor bevidst ordren var til at gengive kristne symboler. Men der er ingen tvivl om ønsket om at slutte sig til den generelle mainstream af den byzantinske provinstradition med dens kostume, våben og et sæt karakteristiske billeder inden for kunst og kunsthåndværk.
Kharyevsky-skatten er en anden sådan skat fra den æra. Den pastorale bebyggelse er også sammenlignelig med dem.
De seneste genstande fra Martynovsky-skatten går tilbage til omkring 625-675. Massefortielsen af skatte indikerer ødelæggelsen af den sociale forening, som de var forbundet med. Dette kan være resultatet af et angreb fra proto-bulgarerne eller khazarerne.
Andre forskere peger på udvidelsen af bærerne af traditionerne fra Prag-kulturen , som kunne skabe monumenter som Sakhnovka og Volyntsev. Romny-kulturen kan have udviklet sig på grundlag af sådanne bosættelser.
Ordbøger og encyklopædier |
---|