| Mam Somali | |
|---|---|
| Khmer. ម៉ម សុម៉ាលី | |
| Navn ved fødslen | ukendt; den tidligste kendte for hende er " Ja, og nogle gange Non, hvilket betyder" den yngste " " [Note. en] |
| Fødselsdato | omkring 1970 eller 1971 |
| Fødselssted | Cambodja |
| Land | |
| Beskæftigelse | social aktivist, menneskerettighedsaktivist, publicist |
| Far | ukendt |
| Mor | ukendt |
| Ægtefælle | Pierre Legros (skilt) |
| Børn | søn og datter |
| Præmier og præmier | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Mam Somali ( Khmer. ម៉ម សុម៉ាលី , født omkring 1970 eller 1971 ) er en cambodjansk offentlig person , publicist og menneskerettighedsaktivist . Han er engageret i kampen mod seksuelt slaveri (med tvungen prostitution ), og hjælper også de berørte piger med social rehabilitering og tilpasning ; lederen af den velgørende organisation " AFESIP " oprettet af hende til dette formål; forfatter til den selvbiografiske bog Whispers of Horror (om seksuelt slaveri og AFESIP's arbejde).
Mam Somali blev født, ifølge hendes egne skøn, omkring 1970 eller 1971 i et landområde i Cambodja (hun kender ikke datoen eller endda året for hendes fødsel). Hendes forældre, antager hun, blev dræbt af Khmer Rouge under Pol Pots regeringstid .
En dag præsenterede de mennesker, som hun boede hos som barn, en ældre mand for hende - præsenterede hende som bedstefar - og bad hende adlyde ham nu. Det er stadig uvist, om han var hendes bedstefar (slægtning), eller om ordet "bedstefar" kun angav hans alder.
"Bedstefar" tog hende med til en anden landsby, hvor han slog sig ned med hende, og beordrede hende til at lave husarbejde og gøremål. En dag spurgte en lokal landsbylærer hende, hvorfor hun ikke gik i skole, og aftalte med "bedstefar", at hun ville gå på den skole, hvor han (læreren) underviste. Samtidig satte "bedstefar" en betingelse om, at det ikke måtte koste ham noget, det vil sige, at studiet i skolen ikke skulle forhindre hende i at lave husholdning og gøremål på "bedstefars" gård, herunder at servicere den. Somalia sørgede for det. Samtidig rettede hun hurtigt op for hullet i sine studier (på grund af det faktum, at hun begyndte at gå i skole i en ældre alder end den, hvor børn begynder at gå i første klasse), og begyndte at studere med jævnaldrende, der viser gode evner. Ofte måtte læreren købe notesbøger, blyanter og andet brevpapir til hende for egen regning. Generelt støttede lærerens familie hende på alle mulige måder.
I en ung alder giftede hendes bedstefar hende med en soldat fra de tropper, der kæmpede mod de Røde Khmerer. Manden var uhøflig mod hende; ofte fraværende, deltager i militære operationer. Under dette ægteskab arbejdede Somali på et militærhospital. Hospitalet var dårligt udstyret, der var ikke nok medicinske faciliteter. Overlægerne på hospitalet voldtog gentagne gange hende og andre sygeplejersker som hende.
Engang vendte manden ikke tilbage fra et andet fravær. Kort efter kom "bedstefaderen" til hospitalet, tog hende med til byen og solgte hende til seksuelt slaveri på et bordel . Somali tror, hun var 16 på det tidspunkt. På bordellet var hun sexslave - hun blev tvunget til at give sig selv til mænd (klienter), ligesom alle andre piger på bordellet.
En gang hjalp hun to nye (lige indrømmede) piger med at flygte, og for det faktum, at de flygtede, torturerede alfonsen hende i flere dage . Engang stak hun af på egen hånd, men taxachaufføren, som hun bad om hjælp, bragte hende tilbage til bordellet – sådan fandt hun ud af, at alle byens taxachauffører er forbundet med bordeller.
På trods af manglen på kondomer blev hun aldrig gravid på bordellet.
Mens hun var på et bordel i seksuelt slaveri, døde "bedstefar", men mange mennesker dukkede op og hævdede, at "bedstefar" angiveligt skyldte dem penge - som Somali skriver i sin bog "Whispers of Horror": " Den, der erklærede sig som kreditor af " bedstefar"! ”- og hun var nødt til at arbejde af med al denne gæld fra” bedstefar ”(ved prostitution på et bordel). Samtidig forblev det uvist, om disse mennesker virkelig var "bedstefars" kreditorer, eller om de bedragede hende.
Efter tre-fire års ophold på bordellet lod elskerinden på bordellet "tante Pauve" hende gå fri - sagde til hende, at hun skulle gå hvorhen hun ville. I friheden havde Somalia intet andet valg end at tjene deres levebrød ved gadeprostitution - kun nu ikke som sexslave, men som frikvinde. I løbet af de næste par år vendte hun fra tid til anden tilbage til arbejdet på tante Pauwes bordel (af egen fri vilje), men det skete mindre og mindre og stoppede gradvist.
Engang blev hun ansat af en vis Dietrich, en tysker, der arbejdede i en af de tyske organisationer i Cambodja. Dietrich hyrede hende under sit ophold i Cambodja. Han behandlede hende godt, købte pænt tøj til hende og andre ting, så efter livet med Dietrich begyndte hun at se meget bedre ud. Da han gik, gav han hende en stor sum penge - tusind dollars - som hun delte med sine venner - kammerater i ulykke - $ 50 hver af de fire piger, der på det tidspunkt arbejdede på tante Pauves bordel; $ 100 hver af hendes to gratis kollegaer-kolleger, det samme beløb ($ 100) hun ville give til den tredje, men den tredje flyttede ud af sit hjem, og Somalia kunne ikke finde hende; Somalia gav endda (af egen fri vilje) $100 af disse penge til tante Pauwe, som på det tidspunkt havde det værre. For alt dette brugte Somalia halvdelen af disse tusinde dollars.
Efter Dietrichs afrejse fra Cambodja fortsatte hun med at engagere sig i prostitution, først nu søgte hun kunder på hoteller for europæere og på europæiske ambassader. Engang mødte hun i løbet af et sådant arbejde en franskmand, Pierre, en ansat i en fransk velgørende (?) organisation i Cambodja, blev hans elskerinde efter at have bundet sig til prostitution. Og senere blev hun og Pierre officielt gift.
Da Pierres kontrakt i Cambodja sluttede, tog de begge til Frankrig – hjem til Pierre, men vendte senere tilbage til Cambodja.
Da Somalia vendte tilbage til Cambodja, udgav hun sig for at være ansat i en velgørende organisation, på bordeller og uddelte kondomer, hygiejneprodukter, medicin osv. til piger - sexslaver. Samtidig foreslog hun, at pigerne forlod bordellet. tilbyder dem at bosætte sig i deres hus med Pierre. Så hun og Pierre tildelte et værelse i deres hus (et af to), hvor der boede 2-4 piger, som benyttede sig af hendes tilbud. Disse somaliske piger med Pierre blev forsørget af deres egne penge, og lærere blev ansat til at lære disse piger et eller andet erhverv (for eksempel en syerske , syerske ), så pigerne kunne bygge et normalt liv for sig selv og leve normalt uden prostitution.
Somali tog ikke til tante Pauwes bordel og dets omgivelser, da hun ikke kunne beslutte sig for dette på grund af de frygtelige minder fra dette sted.
Alfonserne, efter at have erfaret, at hun tilbød pigerne at løbe fra dem, forsøgte at holde hende ude af deres bordeller. Den ene kørte hende væk og truede med et skydevåben (revolver); efter råd fra Pierre klagede de over dette til politiet, og denne alfons blev taget i forvaring.
Siden dengang og al den efterfølgende tid truer alfonser Somalia med fysisk vold og mord.
Antallet af rehabiliterede piger i huset hos Somali og Pierre steg, og med tiden blev deres hus for lille til somaliske aktiviteter. Derfor blev der købt et separat hus til dette, og Somalia formaliserede sine aktiviteter - i 1996 registrerede det en velgørende fond . Fonden fik navnet AFESIP , som på fransk står for: " Hjælp til kvinder i en nødsituation " (fransk " Agir pour les Femmes en Situation Précaire ") - navnet Somalia blev lavet, så det ikke indeholdt information om prostitution - at de piger, som fonden hjælper, har været, omend under tvang, tidligere prostituerede.
AFESIP Foundation begyndte at modtage finansiering fra EU , fra UNESCO , fra den spanske regering og fra andre organisationer. Finansieringen viste sig dog ofte at være utilstrækkelig, blandt andet fordi mange piger altid havde brug for hjælp.
Ud over at støtte piger og lære dem et eller andet erhverv, behandler fonden piger (herunder (herunder (i nogen tid)) antiretroviral behandling til hiv -smittede mennesker), og yder også piger økonomisk hjælp til at forbedre deres liv - for eksempel køber den syning maskiner til de piger, der valgte at være syerske eller syerske, kvæg til dem, der besluttede at leve af bondearbejde. Fonden begyndte også at undervise pigerne i det mindste det grundlæggende i regnskab - så de kompetent kunne føre regnskab for deres virksomhed og kompetent kontrollere deres udgifter.
Fonden har sine egne psykologer (til psykologisk bistand til berørte piger) og advokater - til at bekæmpe seksuelt slaveri (også med alfonser) med hjælp fra retshåndhævende myndigheder, herunder ved domstolene.
Med tiden blev der ud over det første krisecenter åbnet flere krisecentre i forskellige byer i Cambodja og i nabolandene.
Fondens medarbejdere besøger piger, der forlod krisecentret og begyndte at leve et selvstændigt liv for at sikre sig, at alt er i orden.
Som Somali skriver i sin bog, blev hun solgt til seksuelt slaveri på et bordel i en alder af 16, men senere blev selv meget unge piger solgt til seksuelt slaveri - helt frem til den meget tidlige barndom [Note. 2] . Fonden begyndte også at frigive disse børn og hjælpe dem. For disse piger (børn) var der behov for en skole, derfor byggede AFESIP-fonden ved Somalias beslutning et pensionat i landsbyen, hvor Somalia boede i sin barndom og gik i skole.
" I begyndelsen behandlede de lokale drenge pigerne på kostskolen dårligt, men nu behandler de dem rigtig godt og beskytter dem "
skriver Mam Somali i sin bog Whispers of Horror.
For at reducere omfanget af seksuelt slaveri og forbedre cambodjanske mænds holdning til kvinder generelt og til sexslaver (prostituerede) på bordeller i særdeleshed, begyndte AFESIP-fonden at afholde foredrag for mænd, herunder politibetjente, samt i militære enheder for militært personel, herunder soldater.
I maj 2014 gennemførte Newsweek i Cambodia en uafhængig undersøgelse, som resulterede i, at Mam Somali fremstillede sin egen biografi, samt tilføjede og overdrev biografier om hendes anklager. Ifølge talrige øjenvidner fra hendes barndom og opvækst var hun aldrig i seksuelt slaveri. . Mam Somali trådte tilbage i oktober 2014.
Manden Pierre Legros. De blev efterfølgende skilt.
Søn og datter af Pierre.
Mellem fødslen af hendes første og andet barn fik Somalia en spontanabort, som hun mener var forårsaget af rysten i bilen, mens hun rejste, mens hun var gravid på Cambodjas dårlige landeveje i AFESIP-tilfælde.