| Majid Kadiri (Kadyrov) | |
|---|---|
| usbekisk Majid Qodiriy | |
| Navn ved fødslen | Abdul-Majidkhon Abdul-Kodirkhon kul (Kadyrov) |
| Fødselsdato | 1886 |
| Fødselssted | Tasjkent |
| Dødsdato | 5. oktober 1938 |
| Et dødssted | Tashkent , Usbekisk SSR , USSR |
| Borgerskab | Det russiske imperium → USSR |
| Beskæftigelse | videnskabsmand, publicist, litteraturkritiker, forfatter , offentlig person, oversætter - polyglot |
| Priser og præmier |
Arbejdets helt, 23/03/1923 |
| Autograf | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Majid Qodiri (Kadyrov) ( Uzb. Majid Qodiriy , Majid Qodiriy, مجید قادری ), rigtige navn Abdul-Majidkhon Kori Abdul-Kodirhon Qori ugli (Kodirov) ( Uzb. Abdul-Majidxon Qodir Abdon'gori ) ( Qodir Abdon'gori) 2. oktober 1886 [1] , Mahalla Kori Yogdi, Sheikhantakhur-delen, Tashkent - 4. oktober 1938, ikke langt fra Alvastikuprik-broen, Yunusabad, Tashkent ) - videnskabsmand, usbekisk litteraturkritiker , forfatter til de første lærebøger i det usbekiske sprog [ 2] om litteratur, historie og matematik, offentlig person og publicist , en af grundlæggerne af jadidismen i Turkestan.
Majid Kadiri blev født ind i familien til en præst i Kori Yogdi-mahallaen i Shaykhantuhur daha ( del) af byen Tashkent . Han dimitterede fra den gamle byskole, dengang den højere uddannelsesinstitution af østlig type (Madrese, 1903-1912). Han begyndte sin karriere med at undervise på den tyrkiske skole "usuli-savtiya" (gammel metode), senere på "usuli-jadidiya" (ny metode) skoler i Tashkent, derefter på den russisk-indfødte skole og madrasah.
Han talte persisk, arabisk, osmannisk, russisk og engelsk.
Fra 1906 arbejdede han som matematiklærer i en russisk indfødt skole, indtil revolutionen i 1917 underviste og ledede han sekundære uddannelsesinstitutioner i Tasjkent.
I 1910 udkom første del af lærebogen "Hisob" (Tælling) for grundklasser af nye metodeskoler med en ekstra opgavebog, i 1913 blev den version af lærebogen suppleret af forfatteren anerkendt som hovedlærebog for alle nye metode skoler.
I 1914 udkom anden del af lærebogen "Hisob" (Optælling) for seniorklasserne på de nye metodeskoler, som fungerede som en fortsættelse af første del.
Fra 1917 til 1919 ledet "Turon"-skolen, skabt af Jadid-bevægelsen i Tashkent, i den gamle by.
Fra 1919 til 1920. Leder af pædagogiske kurser på "Turan"-skolen.
Siden 1918 medlem af kommunistpartiet.
Fra 1920 til 1921 var han leder af det naturhistoriske pædagogiske laboratorium i Tasjkent.
Han deltog aktivt i dannelsen af det usbekiske sprogs grammatik. Han var et særligt inviteret medlem af rådet ved den første kongres for det usbekiske sprog og grammatik, afholdt i Tashkent den 1.-5. januar 1921. (1921 yil yanvarida bўlgon birinchi ўlka uzbek til va imlo kurultoyining chikargon karorlari. - T .: Turkiston Zhumchuriatining lav lat nashriyoti. - 1922.)
I 1921 underviste han også på Spejderskolen.
Siden 1921 begyndte han sin aktivitet på Turkestan State University ved at undervise i det usbekiske sprog på den gamle bys arbejderfakultet.
1921-1922 Leder af den metodiske del af afdelingen for afskaffelse af analfabetisme i den politiske afdelings hær.
1921–1923 Arrangør og direktør for det arbejdende fakultet i SASU, dekan for arbejderfakultetet ved Turkestan State University og deltidsleder af det eksperimentelle forskningslaboratorium på universitetet.
Den 23. marts 1923 blev han for særlige fortjenester og aktiv og langvarig tjeneste i uddannelsesanliggender tildelt titlen " Helten af Arbejdet ". [3]
1923-1925 direktør for Uzbekimpros, direktør for Museum of Nature Protection , konsulent og arrangør af landbrugsmuseet i den gamle by i Tasjkent.
I 1924 arbejdede han også som ansat i Vakf- afdelingen i byen Tashkent.
Fra 1924 til 1926 - Næstformand for den centrale Azat-komité for museer og beskyttelse af monumenter for antikken, kunst og natur (SredAzKomStaris), næstformand for Turkestan Uddannelsesudvalg.
I 1925 tog han en aktiv del i returneringen af den osmanske koran fra Ufa tilbage til Tashkent, var medlem af Sredazkomstaris-kommissionen om vidnesbyrd om den osmanske koran.
I 1925 (21. marts - 1. maj) - arrangøren og repræsentanten for den centrale eksekutivkomité og rådet for folkekommissærer for den usbekiske SSR ved Paris-udstillingen. På vej til Paris stoppede han i Berlin og mødtes med usbekiske studerende, der studerede i Tyskland [4] .
1926-1928 - Leder af skolen for bomuldsdyrkning og FZU på GlavKhlopKome i Tashkent.
Siden 1928 ledede han kabinettet for fysik ved Central Asian State University (SAGU, det tidligere Turkestan State University).
1928-1930 Dekan for Rabfak på SAGU, samt leder af historieafdelingen på universitetet.
I begyndelsen af 1929 blev han frataget medlemskabet af kommunistpartiet, i 1930 blev han afløst fra alle sine lederstillinger. Årsagen til fratagelsen af medlemskab i kommunistpartiet og afskedigelsen fra deres stillinger var fordømmelserne fra rasende tilhængere af den sovjetiske kolonisering, som opnåede betydelig succes i "sagen" om at eliminere prominente personer i Centralasien på den tid. Ud over fordømmelser blev arrestationen også lettet af dem, der blev offentliggjort i pressen i 1929-1930. feuilletons med bagtalende fremstillinger; de deri beskrevne mistanker er aldrig blevet bevist.
Majid Kadyri og fortsatte efter 1930 med at arbejde i skoler, herunder skolen. KIM nr. 7, og på arbejderfakultetet i SAGU.
I 1937 blev han taget under arrest af NKVD som en "folkets fjende." Ifølge straffesagens officielle dokumenter blev han varetægtsfængslet den 2. april 1938.
Den 12. september 1938 [5] blev han efter trojkaens beslutning idømt dødsstraf. Dommen Arkivkopi af 4. april 2016 på Wayback Machine (VK USSR Armed Forces, 10/05/1938 - VMN) blev udført på den blodigste dag i Turkestans historie - 4. oktober 1938 [6] ( AP RF , op. 24, sag 418, blad 114).
507 bedste repræsentanter for den usbekiske intelligentsia blev skudt som "folkets fjender" i fængslet for henrettelser i Yunusabad Aktepe [7] ; efter landets uafhængighed blev et mindekompleks "Shahidlar hotirasi" ("Til minde om ofrene for undertrykkelse") opført på dette sted.
Majid Kadiri blev posthumt rehabiliteret af USSRs væbnede styrkers militærkollegium den 13. februar 1958 - på grund af manglen på corpus delicti og genindsat i kommunistpartiet.
Familien til Majid Kadiri og hans kone Mehriniso-khanum Mirsagatova havde seks børn: sønnerne Kuddushon, Ramzikhon, Rashodkhon, Erkinkhon, Utkirkhon og datteren Nafisakhon.
Oplysninger om forældrene til Majid Kadyri er desværre ikke blevet bevaret, kort information er indeholdt i selvbiografien, som Kadyri personligt udfyldte for kommissariatet for offentlig uddannelse i den usbekiske SSR. Abdul-Kadirkhon Kori, far til Majid Kadyri, var en gejstlig (originalen af hans selvbiografi opbevares i Centralarkivet i Usbekistan). Efter hans arrestation af NKVD som en "fjende af folket", begyndte mange bekendte og slægtninge, der frygtede forfølgelse fra NKVD, at sky familien. Mehriniso-khanum forsøgte på alle mulige måder at isolere sine børn fra forfølgelse, sidelange blikke, forsøgte ikke at begynde at tale om sin mand, om ham og hendes forældre.
Majid Kadiri er forfatteren til de første lærebøger om aritmetik (Majid Kori Kodiri, "Hisob, bind 1 og bind 2 [8] (Mathematikadan boshlangich talim asoslari)" [9] , Tashkent 1910, (genudgivet i 1913, 1915 og 1915 ) forlaget "Turkiston Kutubkhonasi"), geografi (Majid Kori Kodiri, "Zhugrofiya", Tashkent 1911) og bøger om grammatik på det chagatai-tyrkiske (uzbekiske) sprog, som begyndte at blive studeret i de "nye metode"-skoler "Turon Uddannelses- og forlagsaktiviteter Sådanne velkendte Jadid-lærere som Saidrasul Azizi, Munavvar-Kary Abdurashidkhanov, Muhammad Rasuli, Shakirjan Abdurakhimdzhanov, Abdullo Avloni, Khamza Niyazi, Abdulvohid Munzim, Sadriddin Aini og andre var også involveret i undersøgelsen. nye undervisningsmetoder i muslimske skoler, blev dette spørgsmål gentagne gange diskuteret på forskellige niveauer.I september 1910 sendte Munavvar-Kori Abdurashidkhanov et andragende til statsdumaen ideen om behovet for at reformere skoleuddannelse i Turkestan på statsniveau, indførelsen af forenede programmer og lærebøger. I maj 1914 blev det samme problem bredt diskuteret af repræsentanter for den avancerede nationale intelligentsia, som samledes i huset til dommeren i Sheikhantaur-distriktet i Tashkent. Talerne var særligt opmærksomme på behovet for at indføre ensartede programmer i nye metodeskoler som et middel til at øge effektiviteten af uddannelsesprocessen og sikre muligheden for fri overgang for elever fra skole til skole. På mødet blev et udvalg af kommissærer valgt til at udvikle en samlet skolepensum, som omfattede lærere fra de nye metodeskoler Munavvar-Kori Abdurashidkhanov, Kori-Samig Ziyaev, Shakir-Jan, Muhammad-Rasul Abdulla Avloni, som på det tidspunkt også arbejdede som korrekturlæser for avisen Sadoi Turkeston og lærer på den russisk-indfødte skole Abdu-Majid-Kori Kadyri ( TsGA RUz. f. R-461, op. 1, d. 1260, l. 22. ). og opdatering af traditionelle fag, der undervises i i skolerne og støtte lavindkomstfamilier med at tilegne sig viden. Gennem deres indsats blev velgørende foreninger "Turon" i Tashkent, "Tarbiyai atfol" i Bukhara, "Gairat" i Kokand, skabt mere end ti virksomheder, forlag, biblioteker. Grundlæggerne af det første velgørende fond-selskab - "Zhamiyati Khayria" - i 1909 var Munavvarkori og Avlony. I 1913, på grundlag af Zhamiyati Khayria-samfundet, blev Turon-samfundet skabt af intelligentsiaen, repræsentanter for adelen og velhavende mennesker i Tashkent. En dramatrup, et bibliotek og en læsesal "Turon", et forlag "Turkestan Library" blev organiseret under "Turon" samfundet, og avisen "Turon" blev også udgivet. Fra det øjeblik, det blev oprettet i 1918 og indtil overgangen til Turkestan State University i 1921, ledede Majid Kadiri Turon-skolen.
I 1923, for at fremme uddannelsesprogrammer med nye metoder, besluttede jadiderne i Tasjkent at oprette Nashri-maorif [10] samfundet (uddannelsesforlag), hvilket blev rapporteret i avisen Turkiston den 1. januar 1923.
Grundlæggerne af dette samfund var Munavvar qori Abdurashidkhonov, Mannon Ramz Shokirzhon Rahimiy, Zahiriddin alam Elbek, Shahid Eson, Salimkhon Tillakhonov, Hamid Sulaimon, Holmuhammad Okhundiy og Majid Qodiriy.
Majid Kadiri var en indædt tilhænger af befrielsen af Turkestan [11] fra det feudale system, ved at gennemføre reformer på uddannelsesområdet og hæve niveauet af læsefærdigheder hos det usbekiske folk og skabe en udviklet, nationalborgerlig stat.
Professor Naim Karimov beskriver i artiklen "The Emergence of Jadidism as the Fundamental Principle of the National Idea" [12] jadiderne i Turkestan: "De bedste repræsentanter for jadidismen, og der er mange af dem, tjente folket og moderlandet. Hele deres liv var viet til den store historiske mission - at oplyse de undertrykte mennesker, vise dem vejen til et lykkeligt og velstående liv, indgyde dem en følelse af værdighed, en følelse af herre over det land, hvor deres forfædre levede og som de bor på. Jadiderne var i enhver henseende de fremmeste mennesker i deres tid." Denne intelligente, højtuddannede pædagog, søn af det store usbekiske folk, sin tids helt, Majid Qori Kadyri, blev husket af folk som sådan en person.
Navnet på Majid (Majit) Kadyrov er inkluderet i den såkaldte. "Stalins henrettelseslister" for den usbekiske SSR . Disse lister omfattede partiledere, økonomiske, militære, videnskabelige ledere på højeste og mellemste niveau. Listerne blev udarbejdet af NKVD efter afslutningen af undersøgelsen og forelagt til godkendelse til politbureauet for centralkomiteen for Bolsjevikkernes kommunistiske parti. Efter deres godkendelse af 2-5 medlemmer af Politbureauet blev listerne sammen med undersøgelsessager overført til "juridisk formalisering" til det militære kollegium i USSR's højesteret. Listerne var opdelt i kategorier, tildeling til 1. kategori (sådan var langt de fleste) betød en dødsdom. Militærkollegiet for USSR's højesteret (VKVS; i dette tilfælde, dets besøgssession i Tasjkent) dømte i den såkaldte. i særlig kendelse, uden deltagelse af en anklager og en advokat, tog det ikke mere end 20-30 minutter at behandle én sag, dommen var endelig, ikke genstand for anke og blev udført inden for de næste par timer efter, at den blev afsagt. bestået. Listen, som M. Kadyrov var med i, blev godkendt af Stalin, Molotov og Zhdanov den 12. september 1938 (Information of the Memorial Foundation, 2009).