| Agrogorodok | |
| Lukovo | |
|---|---|
| hviderussisk Lukava | |
| Kapel på halvøen i Lukovo | |
| 51°53′05″ s. sh. 24°13′46″ in. e. | |
| Land | Hviderusland |
| Område | Brest-regionen |
| Areal | Malorita-distriktet |
| Landsbyrådet | Lukovskiy landsbyråd |
| Historie og geografi | |
| Første omtale | 1564 |
| Klimatype | tempereret kontinental |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 604 [1] personer ( 2019 ) |
| Nationaliteter | Hviderussere , russere , ukrainere |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +375 1651 |
| Postnummer | 225916 |
| bilkode | en |
| SOATO | 1 252 813 026 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Lukovo (Lukoe, Luki) er en agro -by i Maloritsky-distriktet i Brest-regionen , centrum for Lukovsky-landsbyrådet .
Befolkningen er 604 mennesker [1] . Der er et ambulatorium, en klub, et kulturcenter, et stadion, en skole.
Ifølge skriftlige kilder har Lukovo været kendt siden det 16. århundrede. Så var det landsbyen Lukoye af Lyakhovsky voitovst af Polesye volost i Beresteysky-distriktet i Storhertugdømmet Litauen . Polessky-volosten svarede næsten til det moderne Maloritsky-distrikts territorium og omfattede nogle bosættelser på de moderne Zhabinkovsky- og Kobrinsky-distrikters territorium . Volosten blev bevaret i XVII-XVIII århundreder. Dens grænser har ændret sig lidt. I nogle kilder kaldes det sognet, i andre - nøglen. Ruds gård blev centrum for volosten (nøglen), derfor kaldes den i forskellige kilder: Polesskaya volost, Polessky key eller Rudskaya volost, Rudsky key.
I udskiftningen af gårde og i dens bekræftelse nævnes Lukoye i 1564 og 1589. I 1566 var der 23 husstande og 53 familier i landsbyen. Den 21. november 1657 udstedte den kongelige kommissær Andrey Kotovich et brev til Lukovskaya-kirken for 2 jordportioner - Lobachevsky og Khomichevskaya, mod en betaling på 10 zloty for hver. Den 3. juli 1659 bekræftede kong Jan Casimir dette brev. Ifølge revisionen af Beresteisky-økonomien tilhørte i 1668 25 jordportage, 2 portage til Uniatekirken, 22 fastboende gårde. I 1682 var landsbyen en del af Rudsky Voitovstvo af Polessky Key, der var 25 jordlodder, 33 bosatte gårde. Lukovo er nævnt i dokumenter og opgørelser i 1717, 1724, 1742, 1786, i beskrivelsen af "jorde" i 1792 [2] .
Efter den 3. deling af Commonwealth (1795) som en del af det russiske imperium . Den 20. november 1795 overrakte den russiske kejserinde Catherine II landsbyen (256 mandlige og 244 kvindelige sjæle) til statsdamen grevinde Skavronskaya. Det var en del af Brest-distriktet i Slonim, fra 1797 litauisk, fra 1801 - Grodno-provinserne. I anden halvdel af det 19. - tidlige 20. århundrede i Velikoritskaya volost. I 1860'erne tilhørte den godsejer Yagvins statsgods Ore, 336 revision (mænd) sjæle.
I 1874 blev en folkeskole (folkeskole) åbnet i landsbyen. I 1880 var der 25 elever, heraf 3 piger. I 1900 var der 39 elever i folkeskolen, heraf 5 piger. Lukovskaya kirke talte dengang 827 troende. Zabolotye-gården tilhørte Lukoye-godset, og Vysokoye-området tilhørte landsbyen. I 1905 var der 759 indbyggere, i godset af samme navn - 3, i traktatet - 21 indbyggere. Ud over landbruget beskæftigede bønderne sig med fiskeri [3] .
I 1921-1939. inden for Polen. Landsbyen var en del af Mokran kommune i Kobrin povet i Polesye voivodeship. I 1921 var der 93 husstande i landsbyen, 489 indbyggere. Der var en en-klasses skole, et brandvæsen.
Siden september 1939 har landsbyen (912 indbyggere) været en del af BSSR. Siden 12. oktober 1940 - centrum for Lukovsky-landsbyrådet i Maloritsky-distriktet i Brest-regionen. Der var en folkeskole [3] .
Under den store patriotiske krig kæmpede 220 indbyggere i Lukovsky-landsbyrådet mod de nazistiske angribere på fronterne og i partisanafdelinger, hvoraf kun 115 mennesker vendte hjem i live. 105 mennesker døde i kampen mod fjenden, heraf: landsbyen Lukovo - 26, landsbyen Uzhovo - 16, landsbyen Vysokoe - 20, landsbyen Grushka - 15, landsbyen Zabolotye - 28 mennesker.
Under den store patriotiske krig fra slutningen af juni 1941 til 20. juli 1944 blev den besat af de nazistiske angribere.
Omkring 400 flere civile blev ofre for fascistisk terror, heraf: landsbyen Uzhovo - 5, landsbyen Vysokoye - 9, landsbyen Lukovo - 15, landsbyen Zabolotye - 323 mennesker.
I alt døde omkring fem hundrede af de halvandet tusinde indbyggere i Lukovsky-landsbyrådet - en ud af tre. Den dag i dag er det umuligt at give et nøjagtigt antal af de dræbte, da der før krigen boede jødiske familier i landsbyerne Lukovo og Zabolotye, som blev ført ud herfra og ødelagt af nazisterne. Ifølge oldtimernes erindringer boede 10 jødiske familier i landsbyen Lukovo, men det nøjagtige antal mennesker i dem var ikke fastlagt og var omkring 50 personer. Og førkrigsdokumenterne er ikke blevet bevaret.
Natten til den 23. september 1942 var landsbyen Zabolotye omringet af nazisterne, og om morgenen blev hele landsbyens befolkning gennet til skolebygningen, angiveligt til et møde. Mændene blev beordret til at tage skovle. Folk gættede, at de ventede på døden, og de tog ikke fejl. Mændene blev tvunget af tyskerne til at grave store gruber. Så blev folk tvunget til at klæde sig af, skudt, og ligene blev kastet i disse gruber, som blev almindelige grave for dem. Straffere skånede hverken børn eller kvinder. Sådan en forfærdelig kendsgerning: natten før blev to tvillinger født i en familie, og i løbet af dagen blev de ødelagt sammen med alle andre. I alt 289 mennesker blev skudt den dag. Så, i fire dage mere, tog fjenderne husdyr ud af tomme huse og udhuse, tog landbrugsprodukter ud, den mest værdifulde ejendom. Den 27. september blev landsbyen fuldstændig brændt ned. Kaptajn Pells, chefen for straffemændene, rapporterede i sin rapport til myndighederne: "... 151 yards blev brændt, 700 hoveder af kvæg, 400 svin, 400 får og 70 heste blev stjålet, Brød blev taget ud: 300 centners af tærsket og 500 centners ikke-tærsket. Omkring 150 landbrugsmaskiner (manuel kørsel) og adskillige redskaber blev konfiskeret."
Landsbyen Zabolotye blev genoplivet efter krigen. Hun er udødeliggjort i Khatyn-mindesmærkekomplekset. I 2005 blev et monument åbnet i landsbyen med navnene på alle de døde civile.
Den 1. januar 1943 brændte tyskerne landsbyen Grushka (28 ud af 33 husstande), men alle dens indbyggere formåede at flygte ind i skoven og forblev i live.
Der findes mange forskellige materialer om denne historieperiode på historiekontoret og skolemuseet. Der blev således indsamlet og systematiseret oplysninger om hver af de 115 deltagere i krigen, der vendte tilbage fra fronten i form af: fotografi (fotografier); Fulde navn; fødselsår eller leveår; hjemmeadresse; militær rang; deltagelse i fjendtligheder ved fronten (partisan kamp); militære priser. Der er også minder om mange deltagere i krigen. Der er lister over alle de civile, der blev dræbt af nazisterne, og dem, der døde i kampen mod fjenden.
Også i udstillingen af skolemuseet er dokumenter fra deltagere i den store patriotiske krig (bøger fra den røde hær, militærbilletter, certifikater for handicappede og deltagere i den store patriotiske krig, militære priser og certifikater for dem, taknemmelighed for befrielsen eller tilfangetagelsen af individuelle byer (12 sådanne tak tilhører én person - Stasyuk Vasily Ivanovich, som selv i løbet af sin levetid donerede dem til museet) (bilag 44). . I historiekontoret er der stadig fragmenter af våben og udstyr fra soldater fundet på slagmarker på landsbyrådets område, samt udstillinger doneret til os fra Brest-fæstningen.
Malorita-regionen blev befriet den 20. juli 1944.
På det område, der var befriet fra tysk besættelse, blev sovjetmagtens organer genoprettet. Landsbyen Lukovo blev centrum for Lukovsky landsbyråd.
Den tidligere partisan Kruglik Ivan Nikitich var formand for Lukovsky Village Council of Workers i disse år, som fortalte følgende om denne tid.
Straks, gennem hus-til-hus-vandringer, begyndte man at specificere de jorder, der var i befolkningens personlige brug. Der blev oprettet en landbrugskommission under landsbyrådets forretningsudvalg, som havde ret til at opmåle jordlodder fra bønder, hvis jorddata var i tvivl.
Efter afklaring af jorderne og opstilling af husstandslister blev befolkningen beskattet: hver gård, der havde jord og husdyr, var forpligtet til at levere visse landbrugsprodukter til staten.Hvis gården fx havde op til to hektar jord, skulle den aflevere over til staten 50 kg korn, fra to til fem hektar - 100 kg korn, over fem hektar - 300 kg korn. Befolkningen måtte aflevere en del af de dyrkede kartofler. Fra hver ko var det nødvendigt at aflevere 400 liter mælk om året.
Hvis bonden ikke afleverede disse produkter til staten inden for de fastsatte frister, fik han en skriftlig advarsel, som blev pålagt at betale gælden inden for 10 dage. Hvis økonomien ikke passede inden for denne periode, så blev sagen henvist til retten.
Lovpligtig statsforsikring blev foretaget regelmæssigt, og der var en landbrugsafgift. Selv frugttræer i haven blev beskattet. Dengang blev der også foretaget statslån årligt.
Derudover skulle hver gård udføre en skovnings- eller trækopgave. For hver hest eller oksepar, der var til rådighed i en bondegård, var det nødvendigt at udtage op til 100 kubikmeter. m. erhvervstømmer (hver gård fik tildelt individuelle opgaver, dog ikke mindre end 25 kubikmeter. Hvis gården ikke havde hest eller okser, så skulle ejerne arbejde med at høste erhvervstømmer.
Af alt, hvad der er blevet sagt, er det klart, at i de første efterkrigsår var livet svært for landboerne.
Og så dukkede bander af nationalister op i området, som dræbte parti- og sovjetiske arbejdere, aktivister fra lokalbefolkningen, røvede og skræmte folk. En nat brød banditter ind i Stepanyuk Lukashs hus, en beboer i landsbyen Lukovo, dræbte ham og påførte hans kone 17 knivstik, men hun overlevede. Banditterne kastede løbesedler op, der opfordrede befolkningen til ikke at aflevere brød og andre landbrugsprodukter til staten.
Efter nogen tid, også om natten i landsbyen Zabolotye, røvede banditterne en butik og brød ind i butikschefen Efimuk Panteley Ivanovichs hus, men det lykkedes ham og hans kone at flygte fra huset.
Efter anmodning fra I. Kruglik blev 25 skydevåben (8 PPSh stormgeværer, 4 tyske rifler, resten sovjetiske) samt levende granater tildelt landsbyrådet i området. Våbnet blev udstedt efter modtagelse og personligt ansvar af formanden for landsbyrådet. I landsbyrådets lokaler blev der organiseret en nattevagt for aktivet og vagthavende (4 personer hver). Krigerne var dengang hovedsageligt tidligere soldater og partisaner.
En nat hørte de vågevagter, der var på vagt i forretningsudvalgets lokaler, at en lastbil kørte gennem landsbyen. De forsøgte at standse bilen, men folkene i den adlød ikke, og kombattanterne blev tvunget til at åbne ild. De skød på hjulene. Som følge heraf blev 3 personer i militæruniform, som var i bilen, tilbageholdt, som viste sig at være banditter. Efterfølgende viste det sig, at disse var banditterne, der dræbte Stepanyuk Lukash (de blev identificeret ved konfrontationen af hans kone).
Siden da er banditter ikke dukket op på landsbyrådets område siden da, og snart var banditteriet i området forbi.
I midten af 1950'erne dukkede en ny byggeplads op i landsbyen Lukovo. På opførelsen af landsbyklubbens bygning arbejdede udover bygherrer også landboungdom. I 1957 blev landsbyens centrum indrettet med en ny smuk solid bygning. Det rummede rummelige lokaler til de tider, en stor scene. Ud over klubbens lokaler rummede bygningen et bibliotek og et kontor for Krasny Partisan-kollektivgården.
Den første leder af det landlige kulturcenter var en lokal beboer Olesiyuk Ivan Avdeevich, som havde gode organisatoriske færdigheder.
I 1961 blev Yakush Arseniy Mikhailovich den nye leder af klubben, som arbejdede i denne stilling indtil 1967. På hans initiativ blev arbejdet i forskellige kredse organiseret: dans, teater, folkesang. Derudover spillede Arseny Mikhailovich selv mundharmonika perfekt. Dengang gik ikke kun unge i klubben, men også folk i alle aldre. Alle her var interesserede. Folk spillede dam, skak, billard, deltog aktivt i amatørforestillinger, så film. Komsomol-bryllup begyndte at blive holdt i landsbyklubben.
I denne periode kom professionelle kulturmestre ofte til Lukovo med forestillinger: forfattere, kunstnere, kreative teams. Så for eksempel i den regionale avis "Selskaya zhytstse" den 27. februar 1958 blev der publiceret en artikel under titlen "Sustrecha pismennikaў z chitachami":
I løbet af de sidste aftener var der en masse mennesker i klubben af landdistrikterne-padarchai artseli "Chyrvony partisaner". Kalya 300 Kalgasniks, landlige intellektuelle og lærere fra Lukaska-skolen var samlet her, forkortet fra hviderussiske bogstaver af Mikala Vishneevsky, Aliaksandram Avechkin, Syargey Grakhovsky og Stsyapans Maihrovichs. Litterær aften adkryў Sakratar fra Republikken Kasakhstans Kommunistiske Parti i Belarus t. Iўchanka P. M. Yon tilbød ordene til Stsyapan Maykhrovich, som om han fortalte dem, der var hurtige om aftenen, om den hviderussiske Savets-litteratur for 40 gadov. Zatym Mikalai Vishneўsky, Syargey Grahovsky og Alexander Avechkin arbejdede på deres egne kreationer. Den hurtige shchyra skrev breve til Syabrovskaya sustracha ...
Og i august 1967 besøgte den berømte filmskuespillerinde Nonna Mordyukova Lukovo. Lad os vende os til publikationen i den regionale avis af 24. august 1967, "Vores gæster er filmskuespillere":
"Tusind vinduer" er navnet på en ny mesterlig film, lavet i filmstudiet "Belarusfilm", som i aftes havde premiere af biografens bedsteforældre. Denne film blev bragt til os af papulære kunstnere fra den sovjetiske biograf.
At læse demonstrationen af filmen på grundlag af Iago instruktør Speshnevs præstation. Han fortalte ab den træge arbejder, hvilken stor gruppe af rygere, ab tjazhkasts, yakiya prikhodzіlas peraadolvats og aperatarer, og skuespillere ...
De papulære kunstnere Nona Mardzyukova og Aliaksandr Byalyaskaga blev klappet af de papulære kunstneres optrædener. Billederne er ligesom Yanas lavet i store film allerede blevet forelsket i filmfotografer.
Efter opførelsen af ў Malarytse forlod en gruppe kunstnere ў Veska Lukava. Her blev skærmens mestre gasterne for brøddyrkerne fra "Chyrvony Partisan".
Efter mødet med befolkningen i landsbyklubben blev der arrangeret en middag for gæsterne. Billedet fanger øjeblikket for denne middag. Fra venstre mod højre: Konyaev Nikolai Ivanovich - Formand for Malorita-distriktets eksekutivkomité, Stepanyuk Varfolomey Konstantinovich - Formand for Lukovsky Village Council, Butkevich Ivan Fomich - Førstesekretær for Malorita Republikanske Komité i Belarus' Kommunistiske Parti, Shulzhik Igor Vasilyevich - Sekretær for partiorganisationen, skolelærer, til højre - Mordyukova Nonna Viktorovna. Billedet blev præsenteret for skolen af datteren til Shulzhik I.V., der bor i byen Brest.
En nat i februar 1969 var der en brand, og landsbyens klubbygning blev fuldstændig brændt ned. Kulturlivet i landsbyen er gået i stå. I 1972 blev den gamle skolebygning, der var i forfalden stand, indrettet til klubinstitution.
Aktiveringen af kulturlivet i landsbyrådet begyndte i 1987. I sommer blev den første landsbyferie holdt, hvor beboere fra alle seks landsbyer i landsbyrådet deltog. Der blev udarbejdet et stort og varieret program. Hver landsby præsenterede udstillinger af kulinariske produkter, folkekunst. Folkloregrupper optrådte fra hver landsby i landsbyrådet. Der blev afholdt forskellige sportskonkurrencer. Resultaterne af konkurrencen om den bedste landbogård blev opsummeret, og vinderne blev præmieret.
Sådanne ferier afholdes årligt og er meget populære blandt befolkningen. Ferierne "Zazhinki" og "Dozhinki" er også blevet traditionelle.
På det tidspunkt blev der årligt afholdt fejringer af guld- og sølvjubilæer, harmonikakonkurrencer "Spil, harmonika" og andre interessante begivenheder.
Harmonikaspillerne Ivan Mikhalchuk, trommeslageren Grigory Maruk, den smarte spiller Anastasia Koteleva, der selv komponerede og udførte sine ting, deltog aktivt i amatøroptrædener. Anna Efimuk huskes godt, som også komponerede og fremførte ditties, og desuden spillede hun smukt på mundharmonika. Harmonikaspillerne Alexei Chernobrovkin og Alexander Shishuk modtog en masse bifald. Denne liste kan blive ved og ved. Mange af dem deltog ikke kun i regionale amatørkunstudstillinger, men optrådte også på regionalt og republikansk niveau, hvor de vandt priser. Og arbejdet af Anna Ivanovna Efimuk i disse år blev ofte vist i hviderussiske tv-programmer.
I 1991 blev landsbyklubbens bygning lukket på grund af en nødsituation, men hurtigt blev en del af bygningen til den tidligere cafe afsat til klubinstitutionen. I 1996 fik landsbyklubben status som kulturhus, men først efter den fuldstændige ombygning af bygningen i 2008 levede denne status for alvor op til sit navn.
I dag arbejder kulturarbejdere med forskellige kategorier af befolkningen. Landbokulturhuset afholder nytårsferier, forskellige "Lys", aftenmøder med unge familier, ældre og andre kulturelle arrangementer. Der er kredse af forskellige orienteringer, amatørforeninger.
Engang brød en stærk storm ud over Lukovsky-søen. Skarpe vindstød rykkede århundredgamle træer op på halvøen, hvor folk, der boede i landsbyen, samledes i nærheden af et lille kapel. Søen blev til et rasende hav, sprængte sine bredder og oversvømmede en smal stribe land, der forbandt mennesker med land. I dyrisk raseri kastede den truende og vilde bølger mod mennesker. En af bølgerne ramte kapellet med frygtelig kraft og ødelagde det. Det så ud til, at døden var uundgåelig.
Og så kom en ung smuk kvinde ud af ruinerne og råbte: "Alle, der tror på Gud, følg mig, jeg vil føre dig ud herfra!" Hun blev spurgt: "Hvem er du, sig mig dit navn?" Kvinden svarede: "Kald mig" Tilfredsstil mine sorger ", og til minde om, at jeg var hos dig, efterlader jeg dig mit præg." Efter disse ord trådte hun med den ene fod på en nærliggende kampesten, hvorpå aftrykket af hendes bare fod forblev.
Så gik hun resolut direkte ud i de rasende bølger og gik gennem vandet, som kun nåede hendes knæ. Folk skyndte sig efter kvinden, og der skete et mirakel: de gik også til knæet i vandet. Så de gik gennem hele søen. Sandt nok blev ikke alle reddet, mange blev opslugt af de brølende elementer. Kun dem, der troede, overlevede. (Ja, selv nu går en smal stribe jord gennem hele søen, langs hvilken du kan passere, forudsat at vandstanden er minimal. Oldtimere kalder det en "seng").
Til ære for deres frelse købte folk et ikon og kaldte det "tilfredsstil mine sorger." Derefter byggede de på stedet for det ødelagte kapel en kirke, hvori de placerede dette ikon. Men kirken brændte hurtigt ned, og selve ikonet viste sig at være i god behold. Hun lå på en sten med et spor af jomfruen, som lå i nærheden af den brændte kirke.
Så blev der bygget en ny kirke her, hvori på venstre side af alteret, på specialbyggede trappetrin, blev installeret det samme ikon "Læmpe mine sorger" eller Sorgernes Moder (Lukovsky), som efter branden begyndte. at blive æret mirakuløst. Da kirken blev indviet den tiende fredag efter påske, blev denne dag kaldt "ti" og blev en patronal fest for indbyggerne i landsbyen Lukovo. Mange mennesker fra forskellige steder kom til denne ferie. Der var især mange pilgrimme fra Ukraine (selv fra Pochaev kom de for at bøje sig for Guds Moders Lukovskaya-ikon). En uge før helligdagen strømmede mange pilgrimme til kirken, der ønskede at blive helbredt for forskellige lidelser, da en sten med et spor og vand i søen også blev betragtet som helbredende den dag.
Den følgende legende taler om den særlige ære for Lukovo-templet. Under en pest i Ukraine i 1850, da hele landsbyer var ved at dø ud, viste Guds Moder sig i en drøm for en kvinde fra Volyn-provinsen og fortalte hende at gå til landsbyen Lukovo til det mirakuløse ikon og der i kirken , tjene en bønsgudstjeneste for sundhed. Efter at denne kommando var udført, ophørte pestepidemien.
Navnet på landsbyen kommer formentlig af søens form, der ligner et løg. Selvom der er en anden mening: Pointen er ikke i formen som helhed, men i det faktum, at søen har en stejl bøjning.
En lille flod Osipovka flyder ud af Lukovsky-søen. Nu er det mere som en kanal. Navnet på floden er højst sandsynligt forbundet med navnet på en person. Ingen kan huske, hvordan dette navn opstod, men de gamle antyder, at en lokal beboer ved navn Osip gravede floden, deraf navnet på floden.
De mest talrige og forskellige i oprindelse og betydning er navnene på små geografiske objekter - mikrotoponymer. Navnene på marker, enge, hømarker, trakter er ikke registreret på kortene og er derfor kendt af et lille antal mennesker. Mikrotoponymer bærer rig information om flora og fauna i deres område, om historien om dens bosættelse, om vores forfædres økonomiske aktivitet. Efter oprindelse har navnene på traktater meget til fælles med navnene på bebyggelser. Deres uddannelsesgrundlag er både almindelige navneord og egennavne.
I nærheden af landsbyen Lukovo er der et stort antal områder. Efter oprindelse kan navnene på trakter og gårde opdeles i to typer: navne, der blev dannet på grundlag af almindelige navneord, og navne baseret på egennavne.
Blandt almindelige navneord kan man udskille navnene på traktater forbundet med det lokale relief: Ostrov, Dryzhatskoye, Velyke sump, Yamnyk, Ploshchynya, Glynne, Kryvyi ...
Der skelnes mellem navne på trakter og gårde, som er forbundet med navnene på individuelle træer, planter, fugle, dyr: Dubovė, Dubrovė, Lysychane, Khvoyeve, Bezok, Zakorchaga, Barezina, Zalysse, Sosnovtsy, Travnyk, Kropyvnyk, Lipvoyeve , Kobylka, Kosynske, Medvedzhe , Svydyna, Zhuravlyovo, Pære ...
Mange marknavne er forklaret i landbrugsmæssige termer. De er baseret på navnene på jordlodder: Opytne, Kutky, et område på 125 hektar, Ogorodtsy, Orzhyshcha, Velyke mark, Navuske, Runo, Khlibovka ...
Separate navne på traktater er forbundet med lighed med specifikke objekter: Kniv, Kolod, Hat, Nagavytsy...
Blandt egennavne er det pædagogiske grundlag for mikrotoponymer oftest givet navne, efternavne, kaldenavne på mennesker: Samsons Mendora, Zinkove, Shymuvska, Kavaleva Nyvky, Granki ...
Ifølge strukturen kan navnene på traktaterne opdeles i simple (Yazovitsy, Khvushne, Zastav) og sammensatte (Batratsky End, Morozov Losynets, Velyky Bor). Specificiteten af sammensatte mikrotoponymer er, at de kan tage form af præpositionelle-nominelle konstruktioner (bag Gnatsik, Panas, Zakorchag, fyrtårn). Dette indikerer, at processen med toponymisering endnu ikke er stoppet og aldrig vil stoppe. Nogle navne forsvinder af forskellige årsager, og nye dukker op.
På kortet "Treasury Village Lukov", samlet i 1869, kan du finde navnene på de traktater, der har overlevet til i dag, men der er også sådanne navne, der kun er forblevet på kortet: Tatarskoe, Sukhoi Kozel, Velyky Ford, Pleso. Blandt navnene på traktaterne er der dem, hvis betydning ingen kan forklare: Ospala, Zhygolod, Gylevo, Stuzhytsy, Yasyony, Zadmorshche ...
Fortidens geologiske forhold, primært tektoniske forkastninger og glaciale processer, havde en afgørende indflydelse på arten af det hydrologiske netværk i regionen. De fleste af søerne er hovedsageligt orienteret mod nordøst i overensstemmelse med retningerne for fejlene fra Lukovsky-Ratnovsky horst. Floder har samme orientering, især i deres øvre løb.
Den strømmende sø Lukovskoe blev dannet inden for grænserne af gletsjerens afstrømningstrug og er også orienteret mod en tektonisk forkastning. Det er placeret i den midterste del af Rita-flodens afvandingsområde. Dens areal er 5,4 kvm. km, den maksimale dybde er 11,5, gennemsnittet er 4,3 m. I lavt vand drænes det af Gusatsky-kanalen; under oversvømmelser kan dens vand også drænes af Osipovka-floden, som løber ud af søen. Den største længde af søen er 3,15 km, den største bredde er 2,7 km. Vandvolumenet er 23,2 millioner kubikmeter. Den vestlige bred af søen er høj - 5 - 6 m. Fra den strækker næsten halvdelen af vandområdet Lukovskaya-pilen, resten af kysten er sumpet med en afgrænset terrasse. I sumpene omkring søen ligger sapropel under tørv, som også dækker det meste af søbunden. Dette beviser eksistensen her i fortiden af et meget større søreservoir. I modsætning til Oltushskoe og Orekhovskoe søer, hvor organiske sapropeller dominerer, dominerer karbonat, kiselholdige og blandede sapropeller i Lukovskoe. Dette indikerer en kompleks karst-tektonisk oprindelse af søen, kompliceret af glacial indflydelse.
Ingen af komponenterne i Malorita-regionens natur har oplevet en så stærk menneskelig indflydelse som vandområder. Forbedrende foranstaltninger har ført til betydelige ændringer i hydrografiske forhold og regimer for vandområder.
I 1980 blev konstruktionen af Osipovka drænings- og kunstvandingssystemet afsluttet. Lukovskoe-søen blev omdannet til et reservoir, og en beskyttende dæmning strakte sig omkring den langs kysten i mere end 9 km. På grund af akkumulering af afstrømning kan niveauet af Lukovsky-reservoiret, som desuden kan modtage 14 millioner m³ vand, stige med næsten 2,5 m.
Skarpe udsving i vandstanden, dens øgede mineralisering og indholdet af restmængder af kemikalier har påvirket reservoirets økosystem negativt. De første, der forsvandt, var krebs, som er meget lydhøre over for forringelsen af vandkvaliteten, bestanden af canadisk havkat, som på et tidspunkt akklimatiserede sig i søen, blev gradvist undermineret. I øjeblikket er havkatbestanden, takket være en række bevaringsforanstaltninger, genoptaget og udvides.
Arkæologiske monumenter er vidner om menneskers liv og aktiviteter i antikken. Folk har længe bosat sig og boet i nærheden af Lukovsky-søen. I nærheden af landsbyen Lukovo opdagede og udforskede arkæolog Vladimir Fedorovich Isaenko en gruppe primitive steder i 1964.
Sted 1. 0,5 km øst for landsbyen, på den sydlige bred af Lukovskoye-søen, syd for kappen, hvor den gamle landsbykirkegård ligger. Den ligger langs kysten, omkring 100 m lang. I kulturlaget fandtes flintredskaber, rester af støbt keramik m.m.. Den hører til senneolitikum, går tilbage til det 3. årtusinde f.Kr. e. Her blev der i 80'erne opsat et arkæologisk skilt.
Parkeringsplads 2. Nord for landsbyen, 2,5 - 3 km, på den modsatte bred af søen. På overfladen af morænebakken, i kløfter og buler, er der flintsten med bearbejdning: kerner, flager, plader fra den mesolitiske og yngre stenaldertid (7. - 4. årtusinde f.Kr.).
Sted 3. Nord for landsbyen, 1,5 km væk, på den vestlige bred af søen, i kløfterne på overfladen af terrassen ved søen, er der reder af flint med tegn på forarbejdning og færdige værktøjer - resterne af en Mesolitisk eller neolitisk monument. Arkæologen Isaenko Vladimir Fedorovich opdagede og udforskede parkeringspladserne i 1964. Fundene opbevares på Institut for Historie ved National Academy of Sciences. Det skal her bemærkes, at stederne for primitive steder blev beskrevet af videnskabsmænd før indvindingsarbejdet og opførelsen af en dæmning omkring søen. Nu er terrænet blevet meget ændret, og det er svært at præcist bestemme placeringen af nogle steder.
Monument 4. På den vestlige bred af søen var der i lang tid en kampesten med et aftryk, som folk troede, Jomfruens fødder - "tracker". Her bad folk, bad om helbredelse. I øjeblikket er han i Lukovskaya-kirken.
De fleste af de arkæologiske fund fundet på Malorita-regionens område er placeret uden for den (i museerne i Brest, Minsk).
I 2008 blev der udført forskningsarbejde på Lukovskaya-skolen, som et resultat af hvilket det blev fastslået, at 57 arkæologiske museumsgenstande fundet på Maloritsky-distriktets territorium (inklusive 2 fra Lukovo) er opbevaret i Brest Regional Museum of Local Lore . For at gøre dette var jeg nødt til at gennemse listerne over alle arkæologiske museumsgenstande (og der er omkring 70 tusinde af dem på museet).
Så i 1958 blev hornet af et stort dyr fundet i Lukovsky-søen overført til det regionale museum for lokal viden. Hornets længde er 40 cm, den maksimale bredde er 10 cm, men i virkeligheden var hornet meget længere, da det var brækket af, og den knækkede del blev ikke fundet. I 1972 identificerede en forsker ved Academy of Sciences i BSSR det som horn af en bison, men der er en antagelse om, at dette kan være uroksens horn.
I slutningen af 1960'erne Læreren fra Lukovskaya gymnasiet Shulzhik Igor Vasilyevich overrakte museet en rygepibe fundet i landsbyen Lukovo. Beskrivelse i henhold til modtagelsen:
Rygepibe af gult ler, godt brændt med spor af gennemsigtig glasur på ydersiden. Den afskårne chibouk er placeret i en ret vinkel på tobaksfyldcylinderen og kommunikerer med den gennem et gennemgående hul. Den indvendige overflade af cylinderen er røget. Skaftets indløb er rundt, kanten er understreget af to tegnede linjer, afrundede.
Cylinderens overflade er dekoreret med et blomsterornament, taget i den sædvanlige lineære kontur, der danner en rombe. Ornament - et skud med 4 kronblade med en diamantformet knop på toppen.
Størrelse - længde 5 cm, højde - 4 cm.
Disse museumsgenstande er i lagerrummene på Brest Regional Museum of Local Lore.
Men nogle gange i nærheden af landsbyen Lukovo, selv i dag, finder lokale beboere under landbrugsarbejde (pløjning, gravning af kartofler) gamle stenredskaber. Nogle af dem er udstillet på skolemuseet.
To flintøkser fra denne samling blev fundet i efteråret 2008, mens de gravede kartofler på en mark i højre side af vejen overfor den nye landsbykirkegård. Det er bemærkelsesværdigt, at begge økser blev fundet i en afstand af omkring 200 m fra hinanden. Dette tyder på, at folk i oldtiden i vores område var aktivt engageret i økonomiske aktiviteter.
Overfladen af det meste af Malorita-regionen er flad. Geomorfologisk er dets territorium placeret i regionen Polesskaya-lavlandet på grænsen af to underregioner: ukrainsk polesie og hviderussisk polesie .
I de centrale og sydlige dele af regionen er der Maloritskaya-vandglacialsletten med marginale gletsjeraflejringer. I geologiske termer svarer sletten til den centrale del af Lukovsko-Ratnovsky horst (en del af jordskorpen, begrænset af huller i den og hævet over resten af territoriet). Det er opdelt i separate blokke ved forkastninger i den nordøstlige retning. Lukovsko-Ratnovsky horsten afgrænser fordybningerne Podlasie-Brest og Volyn-Podolsk.
Det meste af området er domineret af fladt og let bølgende lakustrin - alluviale lavland af Poozero alder. Den vestlige del er præget af blidt bølgende sletter og lavland fra Dnepr-alderen. De absolutte højder af relieffet stiger i sydlig retning (fra 160 til 180 m) og når det højeste mærke på Chalk Mountain - 189,3 meter over havets overflade. I forhold til nabosænkninger stiger bjerget 25 - 30 meter. Det blev dannet for cirka 250-320 tusind år siden under Dnepr-glaciationen. På toppen og skråningerne er der kampesten bragt af en gletsjer, formentlig fra Ålandsøerne, i Østersøen ud for Sveriges kyst.
På den almindelige almindelige baggrund er lokale forhøjninger af overfladen noteret i form af små-bakkede højdedrag. De repræsenterer trykformationer af gletsjeren i form af en bue rettet fra Bug-dalen i Oltush-Malorita-retningen.
Områder med let bølgende morænerelief er observeret nær landsbyerne Velikorita, Gusak og Dubichno.
Resten (og den vigtigste) del af det karakteriserede område er en vandglacial slette, som er kompliceret af sumpede lavninger, der er opstået på stedet for tidligere søer (nær landsbyerne Gvoznitsa, Radezh, Zburazh, Khotislav). Deres konturer er markeret af kystsandrygge.
Den nordvestlige del af Maloritchina ligger inden for grænserne af Brest-vandglacialsletten. Hovedtrækkene i relieffet her blev dannet af vand-glaciale strømme og vindaktivitet (eoliske former). De maksimale højder af terrænet (164-168 m) er noteret nær landsbyerne Brodyatyn, Masevichi, Orlyanka. Normalt er disse eoliske højdedrag og bakker 200-300 m lange og 5 m høje. Generelt er territoriet fladt og falder gradvist ned mod Rita River-dalen. Der er mange steder, hvor der tidligere blev udvundet tørv.
Den nordøstlige del af distriktet (hvor landsbyen Lukovo ligger) tilhører den øvre Pripyat lakustrin-alluviale slette i den hviderussiske Polesye . Overfladen har en svag hældning mod nord og nordøst, hvor de absolutte højder falder fra 153 til 145 meter. Den er overvejende flad, nogle steder let konkav, og steder med eoliske sedimenter får den en lille-kuperet-humokagtig karakter. Et karakteristisk træk ved relieffet er også tørvedepressioner i nordøstlig retning (nær landsbyerne Mokrany, Lukovo, Zabolotye). Disse fordybninger svarer til fortsættelsen af fejlene i Lukovsko-Ratnovskiy horsten og har tilsyneladende en tektonisk forudbestemmelse.
Oplysninger om Lukovskaya-kirken er tilgængelig i dokumenter for 1653, 1668, 1669, 1724, 1742, 1786, 1792. I 1668 havde Lukovskaya-kirken 5 portage af jord (portage - 21,36 hektar). To af dem har længe tilhørt templet, en blev givet i 1653 og to mere i 1659. Som allerede nævnt i første del af denne undersøgelse blev der bygget en ny, også lavet af træ, på stedet for den brændte kirke. Det skete i 1819. Byggeåret for kirken er angivet i "Vedomosti om Lukovskaya Fødselskirken af Guds Moder, Grodno-provinsen, Brest-distriktet og dekanat for 1905", som er placeret i Hvideruslands nationale historiske arkiv i Grodno.
Fra dette dokument ved vi, at der var et separat træklokketårn i nærheden af kirkebygningen. Området var omgivet af et solidt hegn.
Kirkebygningens dimensioner i planen var: længde - 14 m, bredde - 7 m; klokketårn: længde - 7 m, bredde - 7 m.
Den 6. maj 1875, under en brand i landsbyen Lukovo, nedbrændte 47 husstande (næsten hele landsbyen), inklusive det ortodokse præsteskabs bygninger, som rapporteret i rapporten fra Brest-distriktets politibetjent nr. 1607 dateret maj. 11, 1875.
I 1878 blev der bygget et nyt træhus med lade til præsten, og andre bygninger blev opført efter en brand i 1892.
Der var 44 tiende (en tiende - 1,09 hektar) af underkirkelig jord (gods, ager og hømark), som der var udarbejdet en plan for i 1873. Dokumentet indikerer en jordkonflikt mellem bønderne i landsbyen Lukovo og gejstligheden. Essensen af denne strid var, at bønderne udtalte, at gejstligheden havde beslaglagt en del af bondejorden, og gejstligheden beviser til gengæld, at de har brugt denne jord i mere end 30 år. Det forlyder, at sagen er blevet overført til Grodno byretten.
Kirken førte kopier af alle sognebøger og bekendelsesbøger fra 1843 (for tiden opbevares kirkebøger for perioden 1843-1856 i Rigshistorisk Arkiv i Grodno kun for perioden 1843-1856 (fond 410, inventar 1)).
Den hellige treenighedskirke i landsbyen Zabolotye tilhørte også Lukovskaya-kirken, som var i en temmelig forfalden tilstand, og der blev kun holdt gudstjenester på tempelfesten, nogle søndage og helligdage og under udførelsen af forskellige gudstjenester.
Der var to skoler i sognet: en folkeskole i landsbyen Lukovo (åbnet i 1874) og en folkeskole i landsbyen Zabolotye. I 1905 var der 30 drenge og 3 piger i folkeskolen og 21 drenge og 2 piger i folkeskolen.
Befolkningen i sognet i 1905 var: militæret: antallet af husstande - 3 (18 personer, herunder: mænd - 10, kvinder - 8); bønder med Lukovo: antal husstande - 108 (829 personer, inklusive: mand - 430, kvinder - 399); kryds. Zabolotye landsby: antal husstande - 59 (446 personer, herunder: mænd - 234, kvinder - 212). I alt: antal husstande - 170 (1293 personer, inklusive: mænd - 674, kvinder - 619).
Og her er, hvordan dokumentet angiver afstanden fra landsbyen Lukovo til landsbyen Zabolotye: "Om vinteren er Zabolotye 3 verst. Om sommeren 14 verst. Forhindringer: sø, 8 kanaler og sumpe.
I præsteerklæringen fra Polesie bispedømme om Lukovsky-kirken i Velikorita kommune (volost) i Brest-distriktet i Pinsk Voivodeship (Polen) for 1928 (erklæringen er opbevaret i Brest State Archive) rapporteres det, at staten kirken er god (den sidste større renovering blev udført i 1924-1925). I 1911 blev der bygget et nyt træhus til gejstligheden (længde - 16,5 m, bredde 8 m), og derefter en lade, en lade og en kælder. I 1923 blev huset istandsat.
Jorden ved kirken (som før) havde 44 tiende, men dens struktur er også angivet her: ejendom - 4 tiende, under kirkegården - 1 tiende, agerjord - 26 tiende 1200 kvadrat sazhens (sazhen - 2, 134 m), høslæt - 6 tiende , ubelejligt - 6 acres 1200 kvadrat sazhens. En del af jorden blev dyrket af præsterne, en del var forpagtet indtil 1939. Det er også rapporteret her, at kirkebonden Kirill Mitsyuk i 1914 vilkårligt beslaglagde omkring to hektar jord og opførte beboelsesbygninger på det.
På det tidspunkt var der allerede tre skoler i sognet: i landsbyen Zabolotye - en klasse, Lukovo og Vysokoye - to klasse. Fra 1930 gik 48 drenge og 46 piger i skole (arkivattest nr. 05-06/509 dateret 21. december 2007, Brest State Archive).
Antal indbyggere i sognet i 1928: Lukovo: antal husstande - 238 (1320 personer, inklusive: mænd - 630, kvinder - 690); Zabolotye - antallet af husstande - 120 (859 personer, herunder: mænd - 403, kvinder - 456); Jøder: antal husstande - 10 (45 personer, inklusive: mænd - 30, kvinder - 15). I alt: antal husstande - 370 (2208 personer; inklusive: mænd 1043, kvinder - 1165).
Som vi kan se af ovenstående data, steg den samlede befolkning i sognet fra 1905 til 1928 næsten 1,5 gange.
Ifølge ovenstående arkivhenvisning blev der i 1945 (den nøjagtige dato er ikke angivet) indgået en aftale mellem landsbyens borgere. Lukovo og eksekutivkomiteen for Maloritsky District Council of Workers' Deputy om overførsel til borgere for ubegrænset og gratis brug af en trækirkebygning i landsbyen. Lukovo og kirkens ejendom opbevaret i den.
Som det fremgår af dette dokument, havde kirken forskellig ejendom og en masse kirkeredskaber: der var alene 43 ikoner.
I lov om teknisk eftersyn af kirken af 4. september 1951 blev det bemærket, at kirken er i tilfredsstillende stand.
Afgørelsen truffet af forretningsudvalget for Brests regionale råd for arbejderfolks deputerede af 1. april 1961 nr. 189 fastsatte:
På et møde i Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender under USSR's ministerråd (referat af 17. maj 1961 nr. 7) blev denne beslutning godkendt.
Den 12. juni 1961 offentliggjorde den regionale avis Zarya et ateistisk materiale med titlen "The End of the Ti", hvori forfatteren i karikaturform latterliggjorde mæcenfesten i landsbyen Lukovo og "forudsagde" dens fuldstændige glemsel, men dette ferie er ikke blot ikke glemt, men og bliver nu i vid udstrækning fejret årligt hver tiende fredag efter påske af lokale beboere og gæster i landsbyen.
I 1964 blev kirkebygningen demonteret, og alt byggemateriale blev overført til Malorita District Consumer Union, som delvist brugte det på opførelse af butikker i landsbyerne Zabolotye og Vysokoye, og resten til opførelse af lagerbygninger i by. Ikoner og redskaber fra det ødelagte tempel blev delvist taget væk af indbyggerne, men de fleste af dem blev overført til Chernyansk-kirken.
I forbindelse med perestrojkaprocesserne i anden halvdel af 1980'erne. og adskillige appeller fra befolkningen til forskellige myndigheder ved afgørelse fra Malorita-distriktets eksekutivkomité dateret den 29. marts 1990 nr. 110, blev et religiøst samfund i den ortodokse kirke i landsbyen Lukovo registreret, og det fik lov til at tildele et jordlod. til opførelse af en ortodoks kirkebygning.
Efter ordre fra Lukovsky Village Council of People's Deputates af 7. august 1991 nr. 74 blev jordlodder tildelt Lukovsky Church Community til opførelse af en kirke og en enfamilies boligbyggeri til en præst i landsbyen Lukovo.
I 1992 blev der bygget en ny kirke i Lukovo. Og på meget kort tid - kun et år. Det blev besluttet at bygge et nyt tempel på et nyt sted, da den naturlige sø blev omdannet til et reservoir, og grundvand tæt på overfladen blev en væsentlig hindring for dets konstruktion på det gamle sted - på halvøen.
Efter restaureringen af templet blev en del af dets ejendom returneret. Samtidig forblev de bedste redskaber og ikoner af gammel skrift i Chernyansk-kirken, især ikonet for St. Sergius af Radonezh med en dedikerende inskription på bagsiden. Dette ikon blev på et tidspunkt doneret til Lukovo-templet af en godsejer, i hvem alle børn døde som spæde. Da han bragte dette ikon til templet, overlevede det næste barn, der blev født i hans familie.
Kirkeklokkernes historie er interessant. Kirkens klokketårn havde syv klokker, og under den store patriotiske krig blev yderligere fire klokker bragt fra kirken i landsbyen Zabolotye, brændt af tyskerne.
Efter at kirken var lukket, oversvømmede de lokale, der ville redde klokkerne, dem i søen. Under en alvorlig tørke, hvor vandstanden i søen faldt meget, blev den største klokke synlig fra vandet. Nogen fortalte formanden for landsbyrådet om dette, som besluttede at skære klokken til skrot ved hjælp af gassvejsning. Men den dag, da klokken blev hevet i land, brød bilen, der transporterede svejsemaskinen, sammen. Beboere, der drager fordel af denne omstændighed, oversvømmede igen klokken på et dybere sted om natten. Så det blev bevaret og blev efter opførelsen af et nyt tempel hævet til klokketårnet.
Der er følgende tekster på klokken (på ukrainsk):
TSEI DZVIN KONSTRUKTION 1927 ROCU
21 LOVEFALDER FOR SHIRIM-STYRKE
HOLY PRIER F. GEORGY NAZARENKO
KIRKEBRODERSKAB OG UDENFOR
PAROKHIYAN HOS BISKOP ALEXANDER
I TIL DEKAN O. ALEKSII RUSETSKY.
GUDS HELLIGE VELSINER
TAK! RING OG VÆLG OS
TIL BØN VÆKGEN GRISHNIKIVS bevidsthed,
BRING ÆRE OG VDYACHNIST SE OS
TIL HERREN VELSINER OS.
Z LYARNI OPKALD AF FECHINSKY-BRØDRE I KALUSHA.
En af klokkerne blev bevaret af brandchefen Vasily Kordelyuk. Han fik en klokke til at ringe under brande, men han bragte den til sin gård og gemte den.
Der er i øjeblikket tre klokker i kirken.
Landsbyboerne bevarede også en sten med aftryk af Jomfruens fod: den blev begravet i jorden. Efter åbningen af den nye kirke blev den gravet op og står der nu.
I 2008 blev der opført et kapel på halvøen, på det sted, hvor Lukovskaya Holy Mother of God Church var placeret fra 1819 til 1964. Biskop John af Brest og Kobrin indviede den 11. november 2010 i landsbyen Lukovo tronen og templet til ære for Guds Moders tilsynekomst. Vladyka blev betjent af sekretæren for Brest Diocesan Administration, dekanen for kirkerne i Brest City District, ærkepræst Pyotr Romanovich, dekanen for kirkerne i Malorita-distriktet, ærkepræst Nikolai Kudlasevich, samt gæster i hellige ordener . Ved liturgien, under den lille indgang, fik templets rektor, præst Sergiy Biruk-Russu, for hans hårde arbejde til gavn for kirken og for opførelsen af templet, retten til at bære et kamilavka-kors. Ved afslutningen af liturgien fandt en procession sted rundt om templet, og der blev serveret en bønsgudstjeneste. Efter bønnen lykønskede Vladyka alle med denne betydningsfulde begivenhed, ikke kun for sognets og bispedømmets liv, men også betydningsfuld for hele Kirken generelt. "I dag blev endnu et "skib" indviet, som skal guide alle dem, der kommer gennem det stormfulde hav. Templet i en ortodoks persons liv betyder alt. Vi bliver bragt til templet efter fødslen, vi kommer til templet i løbet af vores liv for at dele sorg og trældom, templet eskorterer os, når vi dør og forlader os til evigt liv,” sagde Vladyka under prædikenen. Til minde om indvielsen, der havde fundet sted, præsenterede Vladyka Zhirovichi-ikonet for Guds Moder som en gave til kirken. De sognebørn, der tog aktiv del i opførelsen af templet, blev også bemærket. Vladyka tildelte kirkemedaljer og velsignede hierarkiske bogstaver.
Den gamle ødelagte kirke forsvandt ikke sporløst. Takket være præsten i Lukovo-kirken Sergiy Biruk-Russ, som fandt flere fotografier af den gamle kirke, har vi mulighed for at se, hvordan den var.
Det mirakuløse ikon af sorgens Guds Moder (Lukovsky) forsvandt fra kirken i 1914, da en præst (hans efternavn er ikke etableret), der rejste til sit hjemland i byen Uzhgorod (Ukraine), tog det med sig. Placeringen af ikonet er i øjeblikket ukendt. Fra ukrainske kilder (Ivan Khmil. Ukrainsk Polissya. Etnografisk tegning, 1976, Winnipeg) lykkedes det dog at finde ud af, hvordan hun så ud. Originaliteten af ikonet er, at Guds Moder og Jesus er afbildet i nationale tøj, dekoreret med ornamenter.
Dette bekræftes af følgende citat fra materialet "The Kamenets Icon of the Mother of God" af lokalhistorikeren Georgy Musevich dateret den 10. december 2000: "Der er velsignede ikoner for lokal ære, såsom: ... Polesskaya-Lukovsky ( på den er Jomfru Maria og Bogodityatko Jesus - i broderede nationale klæder) ... ".
Der er ingen specifik omtale af ikonet i bogen Ikanapis Zakhodnyaga Palessi XVI-XIX århundreder, udgivet af forlaget Belarusskaya Navuka i 2005, men på s. 331 står der: "Som helvede med de karakteristiske loser fra abrazov Zakhodnyaga Palessya, er det ikke nødvendigt at tildele canapistens kreative frihed ... Jeg har det samme som den naturlige naziranny canapist, som cankretyzue typazh og timerne af de hellige ved folkets adzen ...”
Siden 1863 - Konstantin Pavlovich;
Indtil 1877 - George Kalissky;
1877-1902 — Nikonor Druzhilovsky;
Siden 1902 - Sergiy Kadlubovsky;
1924-1932 - Gergiy Nazarenko;
? - Theodore Levitsky;
i krigsårene - 1949 - Rostislav Levitsky;
1949-1951 — Boris Novik;
1951-1961 - Feofan Rozdzyalovsky;
1993-1995 — Vladimir Alekseev;
1997-2001 - Georgy Kravchuk;
2002-2005 Anatoly Tarasevich;
fra slutningen af 2005 til i dag - Sergiy Biruk-Russu [4] .
På den sydlige bred af Lukovsky-reservoiret, hvor den gamle lukkede landsbykirkegård ligger, er der bevaret flere ege, hvoraf den ene skiller sig ud for sin størrelse. For flere år siden målte elever fra Lukovskaya gymnasiet, medlemmer af den lokale historiekreds, omkredsen af et træ i en højde af 1 m, hvilket var 6 m og 5 cm. (Til sammenligning: lignende målinger af zar-eg, som er mere end 800 år gammel, udgjorde der en ubetydelig forskel). Men indtil nu er træets alder ikke blevet bestemt af eksperter, og det vil ikke længere modtage status som et naturmonument, da det i øjeblikket er ved at tørre ud og er begyndt at kollapse (en stor gren brød af det i 2009 ).
Den gode nyhed om, at en børnehave snart dukker op på Krasny Partisan-kollektivgården, har spredt sig som et lyn, ikke kun i landsbyen Lukovo, men også i andre landsbyer i Lukovo landsbyråd. Mange lokale beboere blev tvunget til at blive hjemme på grund af manglende opsyn med deres børn. Det er på en eller anden måde ikke sædvanligt at lade børn være uden arbejde, og endnu mere ufarligt. Og her er der masser af andre problemer, både på deres personlige jordlodder og på kollektivbruget.
Især i den sidste. Og først og fremmest i perioder med masselandbrugsarbejde, hvor hvert par hænder skal registreres. Det var dette, der spillede en stor rolle i behovet for at åbne en børnehave. Dette skete, som de siger, med en let arkivering af den daværende formand for den kollektive gård, Valery Stepanovich Belkov. Således efterlod den udtænkte idé ikke længere nogen ligeglade. Beslutningen blev truffet af den kollektive landbrugsbestyrelse - alle dens medlemmer stemte enstemmigt: der vil være en børnehave i landsbyen Lukovo! Og snart tildelte den lokale forretningsudvalg et passende sted til opførelsen af en ny bygning. Byggematerialer blev også bragt hertil. Den første leder af børnehaven var Lyubov Grigorievna Olesik, som overvågede byggearbejdet, sammen med bygherrerne eliminerede ufuldkommenheder, udførte indretning og købte møbler.
Den 30. oktober 1986 blev børneinstitutionen sat i drift. Rekrutteringen er begyndt. I æstetisk henseende var hvert værelse, gårdhaveområdet anlagt. Den 14. januar 1987 fik børnehaven sine første besøg. Højtideligt og med gæsterne åbnede haven sig. På dette tidspunkt var en gruppe børn allerede samlet. Den første lærer her er Nadezhda Mikhailovna Kuzhko (hun dimitterede fra Brest Pedagogical Institute). Anna Nikolaevna Shishuk, Elena Stepanovna Kordelyuk og Maria Ivanovna Mikhalchuk blev assistenter for læreren. Raisa Nikolaevna Mitsuk, Maria Arkhipovna Kordelyuk udtrykte deres ønske om at være kokke, og Nina Ivanovna Korobeiko som vaskeri.
I august 1987 kommer ansøgningen om optagelse i børnehave fra forældre til 12 børn. Således begyndte 24 børn at besøge børneinstitutionen, hvoraf der allerede er oprettet 2 grupper - de yngre og de ældre. Samtidig med stigningen i antallet af børn, udvidede børnehavens personale også. Anna Georgievna Petruchik (gymnasial uddannelse) samt Larisa Stepanovna Onishchuk, som på dette tidspunkt allerede havde en specialiseret sekundær biblioteksuddannelse (hun havde tidligere arbejdet i Lukovo-biblioteket), fik et job her som undervisere. Svetlana Vasilievna Gruzinskaya får samme stilling efter sin eksamen fra gymnasiet. Men Svetlana Nikolaevna Stepanyuk kom her for at arbejde som pædagog i august 1987, efter at have allerede dimitteret fra Pinsk Pedagogical College.
Siden august 1988 har tre grupper af børn allerede besøgt børnehaven. Sandt nok begyndte pædagoger fra denne periode at skifte ofte. Men Anna Georgievna Petruchik, der arbejdede som pædagog fra 1986 til 1995, og derefter flyttede til stillingen som assisterende pædagog, forblev stadig på sin arbejdsplads blandt sine elskede børn. I midten af 90'erne af det sidste århundrede gik Krasny Partisan-kollektivgården igennem hårde tider. Produktionen af landbrugsprodukter er faldet, økonomien i økonomien er noget svækket. Der var ikke midler nok til vedligeholdelse af børneinstitutionen. Alt dette førte til det faktum, at det i 1995 blev besluttet at overføre børnehaven fra den kollektive gård til resten af distriktets uddannelsesafdeling. Siden da har børneinstitutionen fået status som børnehaveskole. Hovedets position er reduceret, og dets ejer, så at sige, Lyubov Grigoryevna Olesik, skriver en ansøgning om overførsel til stillingen som pædagog. Således passerer børnehaven under jurisdiktionen af Lukovskaya-gymnasiets børnehave under ledelse af Semyon Semyonovich Kordelyuk.
På dette tidspunkt falder antallet af børn, og børnehaven har igen kun to grupper. Maria Filippovna Prusova (hun dimitterede fra Mogilev Pedagogical College), Svetlana Nikolaevna Stepanyuk, Lyubov Grigorievna Olesik og Valentina Antonovna Kordelyuk arbejder allerede som pædagoger i det.
I 1997 blev Tamara Nikolaevna Stepanyuk direktør for børnehaveskolen. Her oprettes igen tre grupper af børn. En af dem er børn i 1. klasse. Det samme antal grupper forblev i 2009.
Den 5. januar 2009 er børnehaven igen afbrudt fra skolen. Den modtager status som "Lukovsky statslige børnehave". Tatyana Anatolyevna Sergievich, der tidligere arbejdede som arbejdslærer, bliver den nye leder. Hun er uddannet fra Brest University, førskoleafdeling. Hun blev tildelt den anden kategori af lærer og pædagog. Svetlana Nikolaevna Stepanyuk (I kategori) arbejder også som lærer. Den samme stilling er besat af Tatyana Nikolaevna Semenyuk og Tatyana Vasilievna Stepanyuk (den første børnehave-kandidat), som dimitterede fra Brest Pedagogical University. Som før arbejder den tidligere kandidat fra det samme universitet Lyubov Grigorievna Olesik (den højeste kategori) med succes som pædagog. Efter sin eksamen fra Pinsk Pedagogical College fortsætter Valentina Antonovna Kordelyuk med at arbejde, som kom på arbejde tilbage i 1989. Anna Georgievna Petruchik, Maria Prokofievna Yukhimuk, Svetlana Vladimirovna Shishuk og Vera Sergeevna Balitsevich er hjælpelærere. De giver hele deres sjæl til opdragelsen af den yngre generation. Kokkene Raisa Nikolaevna Mitsuk og Tatyana Vasilievna Stepanyuk fungerer også godt. Kvinder laver lækre måltider, prøv at diversificere menuen. Dette bliver muligt på grund af det faktum, at mange produkter leveres gratis af den lokale SPK Krasny Partisan. Svetlana Yaroslavovna Stepanyuk udfører dygtigt alle økonomiske anliggender. I øvrigt kommer alle, der arbejder her, fra landsbyen Lukovo.
I 2009 besøgte 46 børn Lukovskiy vuggestuen.
| Firkant | 5,4 km2 |
|---|---|
| Længde | 3,15 km |
| Bredde | 2,7 km |
| Dybde | 11,5 m |
| Gennemsnitlig dybde | 4,3 m |
| kystlinje længde | 10,6 km |
| Dam længde | 9,5 km |
| Vandvolumen | 23,2 millioner m 3 |
| Gennemsnitlig årlig afstrømning | 12 millioner m 3 |
| opland | 112 km 2 |
| Sapropel aflejringer | 4932 tusind m 3 |
Lukovo -søen af karst-typen (det tidligere område på 3,5 km²) blev omdannet til Lukovskoye-reservoiret i 1980 og er beliggende i Maloritsky-distriktet i Brest-regionen, 4,8 km fra grænsen til Volyn-regionen. (Ukraine), 16 km nordøst for byen Malorita, nær landsbyen Lukovo. Henviser til flodbassinet. Mukhavets. Det er en del af den biologiske reserve af republikansk betydning "Lukovo". Området er lavtliggende, træløst, nogle steder bevokset med buske, i nord bevokset med skov, nogle steder sumpet. Søen er omgivet af en ca. 9,5 km lang dæmning. 6 indvindingskanaler strømmer ind i søen, der forbinder søen med et omfattende system af indvindingskanaler, herunder Bons hovedkanal. I nord løber Gusatsky-kanalen og floden ud. Osipovka, som løber ud i floden. Mukhavets. Den årlige udsving i vandstanden er op til 3,1 m. Bunden (over 50 % af arealet) er beklædt med sapropel. I søen lever gedder, brasen, suder, skalle, ror, aborrer og andre fisk. Kommercielt fiskeri udføres. Der arrangeres betalt amatørfiskeri.
I søområdet er der arkæologiske steder: lokaliteterne for oldtidens mand Lukovo-1 og Lukovo-2. På bredden af søen ligger gården "Domashniy ochag".
Regionens folketøj er inkluderet i Malorita-systemet, som var udbredt i Malorita og i den sydlige del af Kobrin-distrikterne i det 19. - midten af det 20. århundrede. Det er kendetegnet ved arkaisme, klassisk fuldstændighed af former for tøj, originale hovedbeklædning af gifte kvinder og brugen af rigt dekorerede dekorative stoffer. Sommer kvinders sæt bestod af en skjorte, nederdel, forklæde. Skjorten var dekoreret med et rødbrunt geometrisk ornament. Nederdelen var omgjort med et vævet rødt bælte. Navngivningen, der var rigt dekoreret med broderi, gav en særlig udtryksfuldhed til kostumet.
Herresættet indeholdt en løstsiddende skjorte, et bælte og bukser (leggings). Hovedbeklædningen er en stråhat. Overtøj var lavet af filtet stof, fåreskindsjakker.
Lukovsky-systemets kostumer er kendetegnet ved deres lysstyrke, tiltrækningskraft og rigdom af mønstre. Vævede jakkesæt af overvejende rød farve skiller sig især ud. Nederdele i sådanne kostumer kaldes andaraks . Forklæder har mange flerfarvede vandrette striber, for det meste blomster- og bærfarve.
Kostumerne fra en senere periode er kendetegnet ved deres originalitet. Det kan bemærkes et mindre udvalg af mønstre og brogede farver. Her er der ud over rød og sort, grøn, gul, cyan, lilla blå og andre farver til stede. Sørg for at deltage i skjorte-fronten, som var dekoreret med et lille ornament.
På trods af den fælles stil er hvert kvindekostume unikt i sine detaljer. Mønstre på ærmerne på skjorter ser attraktive og lyse ud. Det er her den virkelige mangfoldighed og fuldstændige fantasifrihed.
Kvinders mørkebrune messing var indrammet med røde klokker, som var langs siderne. Nødvendigvis omgjort med et tyndt, langt rødt bælte.