Ikon for Guds Moder Lydda

Ikon for Guds Moder Lydda

Lydda (romersk) ikon af Guds Moder, med en legende.
Statsmuseum-reservatet "Rostov Kremlin" , 1588 [1]
Ikonografisk type Hodegetria
Dato for fejringen 12. marts  (25) (Lydd på en søjle) og 26. juni ( 9. juli )

Lydda-ikonet for Guds Moder ( romersk ikon for den allerhelligste Theotokos ) er et ikon af Guds Moder , der er æret i den ortodokse kirke . Fejringen finder sted 12. marts (25.) ( Lydd på en søjle ) og 26. juni ( 9. juli ). Ikonet tilhører Hodegetria -ikonmaleriet . På nogle ikoner kaldet Lydda er hænderne på Guds Moder og Jesus i kontakt, så Jomfru Maria dækker sin Søns hånd med en børste [2] .  

Forklaring

Ifølge den byzantinske legende [3] , også fortalt af Skt. Demetrius af Rostov , er prototypen af ​​ikonet ikke lavet af hænder og dukkede op i byen Lydda (nutidige Lod), hvor apostlene Peter og Johannes byggede et tempel i ære for den allerhelligste Theotokos. Da apostlene ankom til Jerusalem, bad apostlene Guds Moder om at besøge og indvie og velsigne dette tempel med sin tilstedeværelse. Guds Moder sagde: "Gå i fred, der vil jeg være med dig." Da de vendte tilbage til Lydda-templet, så apostlene på en af ​​stensøjlerne det mirakuløse billede af den allerhelligste Theotokos. Derefter besøgte Guds Moder Lydda-templet og "gav sit billede den ynde og kraft af underværker" [4] .

Under kejser Julian den Frafaldnes (361-363) regeringstid forsøgte de at ødelægge billedet, men murerne kunne ikke beskadige det, det gik kun dybt ind i søjlen. Herefter blev Lydda et sted for kristen pilgrimsrejse [4] .

I det 8. århundrede besøgte den fremtidige patriark af Konstantinopel Herman templet i Lydda og beordrede en ikonmaler til at lave en nøjagtig liste ud fra dette billede på tavlen. Herefter bragte Herman ikonet til Konstantinopel. Med begyndelsen af ​​forfølgelsen af ​​de ortodokse af kejser-ikonoklasten Leo Isaurian , sænkede patriark Herman, som var i eksil, for at redde ikonet, det i havet. På en dag sejlede ikonet til Rom, hvor det ved guddommelig åbenbaring blev mødt af pave Gregor og bragt af ham til St. Peters katedral . Siden da er der sket mirakler fra ikonet, og helbredelser er blevet givet. Før sit eksil fra den byzantinske hovedstad sendte patriark Herman også et ikon af Jesus Kristus til søs, som også sejlede til Rom [4] .

I det 9. århundrede, da ikondyrkelsen blev genoprettet i østen under kejser Michael III , lettede ikonet fra sin plads i St. Peters katedral og da det nåede Tiberen , sank det ned i dets farvande og flød nedstrøms til havet. Snart sejlede ikonet til Konstantinopel, hvor det blev bragt til kejserinde Theodora . Patriark Methodius overførte billedet fra de kongelige kamre til Halkopratia-pladsen og placerede det der i kirken af ​​den Allerhelligste Theotokos [4] .

Siden den tid begyndte det mirakuløse billede at blive kaldt "romersk". En fest til hans ære blev sat til den 26. juni ( 9. juli ) [4] . Mindet om Lydda-ikonet for Guds Moder (på en søjle) fejres den 12.  marts (25) [5] .

Historien om ikonets frelse i ikonoklasmens periode er baseret på det historiske faktum, at patriark Herman sendte til Rom til pave Gregor II en række helligdomme fra Konstantinopel, som i øjeblikket opbevares i det personlige pavelige kapel i San Lorenzo ved siden af basilikaen San Giovanni in Laterano [6] [7] .

I Rusland

I Rus', i midten af ​​det 16. århundrede, fik Lydda-ikonets historie en ny fortolkning. Dette ikon begyndte at blive identificeret med Tikhvin-ikonet for Guds Moder [8] . En af versionerne af "Fortællingen om Guds Moders Tikhvin-ikon" fortæller, at kort før tyrkernes erobring af Konstantinopel i 1453 forsvandt Lydda-ikonet fra kirken i Konstantinopel og dukkede op i Novgorod [3] [9 ] ] .

Lydda-ikonet af Guds Moder nød særlig opmærksomhed i det moskovitiske rige i anden halvdel af det 16. århundrede. Dette bevises af skabelsen i denne periode af adskillige værker med illustrationer af Legenden om Lydda-ikonet. I øjeblikket er fem sådanne monumenter kendt:

Alle cyklusser repræsenterer en detaljeret version af historien og adskiller sig kun fra hinanden i nogle detaljer, med undtagelse af maleriet af Smolensk-katedralen, som har en forkortet version af den samme historie [3] [8] .

Lignende ikoner i Italien

Historikeren N.P. Kondakov foreslog, at Lydda-ikonet kan korreleres med ikonet for Guds Moder " The Salvation of the Roman People " (VI århundrede) fra den romerske basilika Santa Maria Maggiore . Historikeren A.N. Grabar identificerede Lidda-ikonet med det enkaustiske billede af Guds Moder fra slutningen af ​​det 7. - tidlige 8. århundrede fra kirken Santa Francesca Romana i Rom [8] .

Noter

  1. ↑ Billeder på frimærker: fra venstre mod højre (undtagen mellemstore frimærker), fra top til bund . Arkiveksemplar dateret 16. september 2021 på Wayback Machine : 1. Evangelisten Luke maler ikonet for Guds Moder, 2. Apostlene Peter og Paulus i Jerusalem beder til Guds Moder om at komme til Lydda og velsigne kirken, de bygget der, 3. Apostlene, efter at have modtaget Guds Moders velsignelse, vender tilbage til Lydda, og de ser Hendes Billede Not Made by Hands på en af ​​templets søjler, 4. Mirakler og tegn til troende fra Billedet ikke Made by Hands of the Mother of God of Lydda, 5. Miraklet fra ikonet hos prinsen, 6. Den fremtidige patriark Herman beordrer at lave en liste på tavlen fra Image Not Made by Hands in Lydda, 7. Begyndelsen af ikonoklasmen i Konstantinopel, 8. Patriark Herman frigiver Vor Frue af Lyddas ikoner og Frelseren ikke lavet af hænder for at sejle over havet til Rom, 9. Ikonernes ankomst til Rom, 10. Pave Gregor med gejstligheden mødes ikonerne og bringer dem til alteret i Peterskirken, 11. Ikonets mirakuløse tilbagevenden til Konstantinopel ved ikonoklasmens afslutning, 12. Helbredelsens mirakel fra det Lydda-romerske ikon af Guds Moder, 13. Bringing ikonet til kejserinde Theodora, 14. Tilbedelse af ikonet, 15. Indstilling Patriark af det mirakuløse billede i Chalkopratia Jomfrukirken.
  2. ↑ Ikon for Guds Moder af Lydda . Arkiveret 16. juli 2008 på Wayback Machine på Pravoslavies hjemmeside.
  3. ↑ 1 2 3 Kvlividze N. B. Legenden om det Lydda-romerske ikon af Guds Moder i Moskva-kunsten i anden halvdel af det 16. århundrede. - Bulletin fra det russiske statsuniversitet for humaniora. Serie: Litteraturkritik. Lingvistik. Kulturologi, 2007 . Hentet 16. september 2021. Arkiveret fra originalen 16. september 2021.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Om det mirakuløse ikon af den allerhelligste Theotokos af Lida, eller romerske // Helliges liv på russisk, fremsat i henhold til vejledningen fra Chet-Menya fra St. Dimitry af Rostov  : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. — bind X: juni, dag 26.
  5. ↑ Lydda (romersk) ikon for Guds Moder . Hentet 16. september 2021. Arkiveret fra originalen 16. september 2021.
  6. ↑ Den hellige trappe (historie og hengivenhed) . Rom, 2000. s. 5
  7. ↑ Foto af kapellets alter med helligdomme i Konstantinopel Arkiveret 13. juli 2010.
  8. ↑ 1 2 3 Vilkova M. V., Zaigraikina S. P. Lydda (romersk) Ikon for Guds Moder  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2016. - T. XLI: " Livany  - Lvov til ære for Herrens forklaring ." - S. 46-49. — 752 s. — 30.000 eksemplarer.  — ISBN 978-5-89572-021-9 .
  9. ↑ Kirillin V. M. Legenden om Tikhvin-ikonet for Guds Moder "Hodegetria": tekstlig og historisk og litterær forskning. - 2005. - C. 129, 145, 152.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier