Kutkh

Kutkh  er legemliggørelsen af ​​ravnens ånd , traditionelt æret af forskellige oprindelige folk i det russiske Fjernøsten . Billedet af Kutkh vises i mange legender. Han fungerer som en nøglefigur i skabelsen af ​​verden (skaberen af ​​Jorden), menneskehedens stamfader, en magtfuld shaman eller trickster . Kutkh er en populær helt i legenderne om folkene i Chukotka, han spiller en central rolle i mytologien om Koryaks og Itelmens af Kamchatka . Mange af historierne forbundet med Kutkh ligner dem, der er relateret til Ravnen blandt de oprindelige folk på Nordamerikas nordvestkyst. Dette skyldes tilsyneladende den lange historie med kulturelle kontakter mellem befolkningerne i Asien og Nordamerika.

En af myterne fortæller, at tidligere var Solen, Månen og stjernerne i kugler i en kvindelig ånds bolig. Derfor var verden mørk og kold. Men Raven besluttede at befri armaturerne, selvom han ikke kunne komme ind i kvindens yaranga . Så besluttede han at blive til en nål og faldt i vandet. Åndekvinden øsede vand op med en spand og fangede Raven. Da hun kom hjem, drak hun vand sammen med nåle og blev gravid, og efter et stykke tid fødte hun Raven. Den nyfødte Ravn bad boldene om at spille, og efter at have modtaget dem rev han skallen i stykker med sit næb og slap armaturerne. Dermed fik verden den form, som vi alle er vant til, og selve Ravnen blev sort - den blev brændt af solen [1] .

Blandt Kereks og blandt nogle andre folk relateret til dem var en variant af navnet "Kukki Raven" almindelig. Kereks har eventyr (for eksempel: "Kukki og mus" , "Ræven Chachuchanavut og ravnen Kukki" [2] ) og et epos om ravnen Kukkis eventyr [3] .

Noter

  1. Fjernøsten. Moderne guide. — s. 75, "Klog Krage Kuth."
  2. Mark Vatagin, Sammenslutningen af ​​Oprindelige Folk i Norden, Sibirien og Fjernøsten i Den Russiske Føderations Kongres. Fortællinger om Sibirien og Norden . - Sputnik, 2005. - 300 s. Arkiveret 21. januar 2018 på Wayback Machine
  3. etno_foto. Kereks og Kerek Folklore . EthnoPhoto (8. august 2009). Hentet 20. januar 2018. Arkiveret fra originalen 22. januar 2018.

Litteratur

Links