| Kul Sharif | |
|---|---|
| tat. Qolşərif, Kolsharif | |
| Imam fra Kazan | |
| - 1552 | |
| personlig information | |
| Kaldenavn | Sayyid |
| Erhverv, erhverv | politiker , digter , teolog |
| Dødsdato | 1552 |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Religion | solisme |
| Madh-hab | Hanafi madhhab |
| Teologisk aktivitet | |
| Retning af aktivitet | Islamisk teologi |
| Påvirket | muslimer i Kazan |
| Militærtjeneste | |
| kampe | |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Kul Sharif ( Tat. Qolşərif, Kolsharif ; d. 1552 , Kazan ) er en imam , en religiøs skikkelse fra det 16. århundrede , en digter, en nationalhelt for tatarerne, som ledede forsvaret af en af Kazan -delene i oktober 1552 mod Ivan den Forfærdeliges tropper . Han døde under overfaldet sammen med sine medarbejdere. Kul-Sharif- moskeen , bygget i 1996-2005 i Kazan Kreml på stedet for den ødelagte gamle moské , er opkaldt efter ham .
Den tatariske underviser Shigabutdin Marjani fra det 19. århundrede hævder, at mange historiske kilder vidner om Kul Sharifs virkelige eksistens under Kazan-khanatets tid. Ifølge de indsamlede data konkluderer han, at Kul Sharif på tidspunktet for khanatets fald var lederen af det muslimske præsteskab. Tatarerne betragtede Kul-Sharif som en stor helt og " amir ".
Kul Sharif blev betragtet som en seid , der tilhører familien af profeten Muhammeds efterkommere . Dette bekræftes af moderne historikere, der udgav genealogien af Shakulov-seiderne fra Kasimov-khanatet [1] .
I det 15.-16. århundrede havde hvert separat tatarisk khanat flere seider. Kun en af dem kunne være den øverste seid. Formentlig var Kul Sharif en krim-seyyid, boede i nogen tid i Astrakhan Khanate sammen med seyyid Mansur, som formodentlig var hans far [1] .
Litteraturkritiker M. I. Akhmetzyanov fremsatte hypotesen om, at Kul Sharif er forfatteren til værkerne "Zafername-i vilayet-i Kazan" (1550), digtene "Sharif Hadjitarkhani" og "Kul Sharif". Efter at have analyseret essays og digte, bemærkede Akhmetzyanov, at deres forfatter var meget uddannet, havde viden inden for astronomi, historie og andre videnskaber [1] .
Kul Sharif levede på et tidspunkt, hvor Kazan-khanatet nærmede sig sin død. Digteren beskrev det tatariske folks tragedie i sin prosa "Zafername-i vilayet-i Kazan". Kazan-khanatet havde ingen steder at vente på støtte, og på grund af dette måtte kazanerne i 1550 indgå en aftale om gensidig bistand og forståelse med Moskva. [en]
Det næste år forværres forholdet mellem staterne igen, så russerne bryder fredsaftalen. Om sommeren omringede russiske tropper hele Kazan, og Kazan sendte Mullah Kul Sharif og Tyumen-prinsen Bibars Rastov til de russiske guvernører med et budskab om fred. Fra Krøniken af 1551 vides det, at Ambassadørerne længe ikke var enige om at give Indrømmelser; efter trusler om en kraftig erobring af Kazan, accepterede ambassadørerne de betingelser, som Moskva havde stillet [1] .
Kul Sharif døde i 1552 under erobringen af Kazan . Filosoffen og historikeren Marjani skrev, at Kul Sharif og hans tilhængere forenede sig til en slags militærenhed og døde i kamp. Kul Sharif gik selv op på moskeens tag, hvor han blev dræbt, og hans lig blev kastet ned [1] .