Stankevich-kredsen er en litterær og filosofisk sammenslutning af progressivt indstillede unge, grupperet omkring N. V. Stankevich .
Cirklen blev skabt ved Moskva Universitet i 1833 . Blandt deltagerne var unge og talentfulde studerende, vesterlændinge og slavofile , V. G. Belinsky , M. A. Bakunin , M. N. Katkov forlod senere cirklen .
Efter Decembrist-oprøret kom en svær tid. Der var en "opvågning" af samfundet, forståelse for Ruslands fortid og nutid, landets historie og kultur.
De vigtigste centre for udviklingen af russisk filosofisk tankegang var kredse af ligesindede, der var imod Nicholas I 's politik. Takket være cirklerne kunne eleverne diskutere spørgsmål om litteratur og filosofi, der bekymrede dem. Nogle foreninger var regeringsfjendtlige af natur.
Stankevich-kredsen spillede en særlig rolle i udviklingen af russisk filosofisk tankegang i 1930'erne og 1940'erne.
Medlemmerne af kredsen var mere interesserede i filosofiske end socio-politiske problemer. Kredsens popularitet blev også forklaret af den kreative og venlige atmosfære på møderne.
I midten af 30'erne. kredsens medlemmer blev aktivt interesserede i tysk filosofi. Ved at studere Schellings lære konkluderede Stankevich, at han var en tilhænger af Kant , som Stankevich betragtede grundlæggeren af filosofi som en videnskab.
Hegels værker indtog en særlig plads i filosofiske diskussioner i Stankevichs kreds . M. A. Bakunin, der i sommeren 1837 første gang stiftede bekendtskab med sin retsfilosofi, blev anset for den øverste specialist på Hegel i kredsen. Sammen med Belinsky begyndte han derefter at studere den hegelianske religionsfilosofi. I slutningen af 1837 kom Bakunin og Belinsky til Hegels logik. I denne periode vandt Hegels filosofi popularitet i Rusland.
Kredsen ophørte med at eksistere i 1839 . Mange deltagere flyttede til andre kredse.