| ||||
| Cristoforo Scacco | ||||
| Kroningen af Vor Frue med de hellige Mark og Julian . 1500 | ||||
| ital. Incoronazione della Vergine ei Santi Marco og Giuliano | ||||
| Lærred , tempera . 143×21,5 cm | ||||
| Museum of Capodimonte , Napoli | ||||
Vor Frue kroning med de hellige Mark og Julian ( italiensk: Incoronazione della Vergine ei Santi Marco e Giuliano ) er en triptykon af Cristoforo Scacco , malet af ham mellem 1495 og 1500 og opbevaret i Capodimontes nationalmuseum i Napoli . [1] [2] [3]
Triptykonen blev malet af Cristoforo Scacco under hans ophold i Kongeriget Napoli . [4] Dette er et af malerens sene værker. Altertavlen blev bestilt af klostret St. Magdalene i Salerno . Triptykonen er nu en del af samlingen af det napolitanske galleri og er udstillet i rum 68 på Capodimonte-museet. [en]
Handlingen om kroningen af Guds Moder i maleriet har været kendt siden det 13. århundrede. Den skylder sit udseende til den " gyldne legende " af Jacob Voraginsky , som beskriver den hellige jomfrus himmelfart til Himmeriget. Hovedtræk ved denne type ikonografi er, at kronen på hovedet af Guds Moder endnu ikke er blevet sat på, og en anden holder den.
Den centrale del af triptykonen, der måler 143 cm gange 21,5 cm, viser selve kroningen. [1] Den siddende Guds Moder i en hvid kasket bøjede sig for Kristus og foldede hænderne i en bøn. Hun er klædt i en beskeden brun kjole med hvid krave, som står i kontrast til den gyldne kappe, der dækker den hellige jomfrus ben.
Overfor Guds Moder er en siddende Kristus i en sort tunika med en mørkerød kappe. Hans venstre hånd holder en krone på hovedet af den velsignede jomfru, og hans højre hånd velsigner hende. Kristus og Guds Moder sidder ansigt til ansigt på en fælles bænk. Helligånden er afbildet nedstigende på den hellige jomfru fra Gud Faderen i form af en hvid due over Kristi venstre hånd. Et sådant billede kan have teologiske overtoner. Gud Helligånden stiger ned fra Gud Fader gennem Kristus, Gud Sønnen. Gud Faderen er afbildet talje dybt som en gammel mand i en mørkerød tunika og sort kappe. Han er afbildet helt øverst i billedet med en gylden kugle bag ryggen, som symboliserer universet. Farverne på Gud Faderens og Kristi tøj har også teologiske overtoner. De vidner om dogmet om Guds Søns evige fødsel fra Gud Faderen. I sin venstre hånd holder Gud Fader en kugle, med sin højre hånd velsigner Guds Moder. Således skildrer maleriet alle den hellige treenigheds ansigter .
Rundt om kroningsscenen er elleve engle i flerfarvede klæder - tre under og fire på hver side. Engle spiller musik på harpe, trompet, lut, viol, pauker og andre musikinstrumenter kendt i kongeriget Napoli. [5]
Sidedelene af triptykonen, der hver måler 155 cm gange 60 cm, forestiller helgener. [1] På højre side, i skikkelse af en voksen mand med skæg, er Sankt Markus , evangelisten og apostlen, afbildet. Han bærer en rød tunika og en skarlagenrød kappe med sort for. I sine hænder holder han en åben bog, sandsynligvis Markusevangeliet . På venstre side, i skikkelse af en ung mand, er Sankt Julian afbildet , en martyr, der led i Campania under forfølgelsen af kristne under kejser Antoninus Pius . Han bærer en brun tunika og en rød kappe med karminrødt for. I venstre hånd holder han en palmegren - et symbol på martyrium, i højre et hvidt flag med et rødt kors.
I sit arbejde på altertavlen blev Cristoforo Scacco påvirket af den napolitanske malerskole, der generøst brugte guldfarve i rig udsmykning. [1] I billedet af Guds Moder er indflydelsen fra forfatterens samtidige, kunstneren Piermatteo d'Amelia , også mærkbar . [6]