historisk tilstand | |||||
Kongeriget Congo | |||||
---|---|---|---|---|---|
Wene wa Kongo eller Kongo dya Ntotila | |||||
|
|||||
→ → → 1395 - 1914 |
|||||
Kapital | Mbanza-Congo (San Salvador) | ||||
Valutaenhed | skalpenge [d] | ||||
Firkant | 129.400 km² (1650) | ||||
Befolkning | 509 250 personer (1650) | ||||
Regeringsform | monarki | ||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Congo er en afrikansk stat fra den prækoloniale æra, dannet af det 14. århundrede og opløst af det 18. århundrede. Dets territorium omfattede den nordlige del af det nuværende Angola , Republikken Congo , den vestlige del af Den Demokratiske Republik Congo . Kongo-kongernes hovedkvarter var byen Mbanza Kongo (kaldet São Salvador do Congo under portugisisk styre , havn. São Salvador do Congo ) i det nuværende Angola. Hovedbefolkningen var Bakongo- folket .
Ifølge legenden var grundlæggeren af staten lederen Nimi-a-Lukeni (et andet navn er Ntinu Vene), som kom med en afdeling af krigere fra regionen Kwango -floden i den østlige del af landet. I spidsen for staten var en konge, der bar titlen mani-kongo . Adelsrådet spillede også en vigtig rolle, som bestemte valget af en arving under interregnum (arven gik efter normerne for moderloven - fra onkel til nevø - søn af en ældre søster, fra en ældre bror til en yngre). De feudale forhold , der udviklede sig i landet, var sammenflettet med stammesystemets institutioner, og der var også husligt slaveri . Håndværk og handel udviklede sig .
Ved midten af det 15. århundrede nåede Kongo-kongeriget højden af sin magt og udvidede sin magt til de befolkede nordlige breder af Congo-floden og gjorde Ngoyo , Loango , Kakongo , Ndongo og andre statslige enheder til sine bifloder.
I slutningen af det 15. århundrede , efter congolesernes første kontakter med de portugisiske sømænd under kommando af Diogo Cana , begyndte portugisernes indtrængen i kongeriget Congo. Portugiserne solgte skydevåben , fremstillede varer til afrikanerne og modtog slaver og elfenben i bytte .
Den 3. maj 1491 konverterede Mani-Kongo Nzinga a Nkuvu , under navnet João I , til katolicismen fra portugisiske missionærer. Hans ældre kone og hans søn Nzinga Mbemba ( Afonso I ) blev døbt med ham . De modtog navnene på henholdsvis den portugisiske konge , hans kone og søn. På trods af at de første sorte katolikkers engagement i kristendommen stort set var formelt, banede det vejen for yderligere aktiviteter for portugisiske og franske missionærer i regionen. På den måde håbede han at få en ny politisk allieret og skaffe skydevåben. Men det første resultat af etableringen af politiske forbindelser var tilfældene af slaveri af lokale beboere af portugiserne.
Efter etableringen af plantager i Sao Tome og Principe helt i begyndelsen af det 16. århundrede steg antallet af slaver, der blev eksporteret fra Congo, markant. Efterhånden som dette voksede, blev befolkningens utilfredshed med europæernes (slavehandlere og missionærers) aktiviteter.
Hvis João I gav portugiserne monopol på eksport af slaver i håb om, at det ville blive en yderligere kilde til berigelse, så blev Afonso I tvunget til at stoppe med at støtte europæiske missionærer og opgive kristendommen, af frygt for at miste befolkningens støtte. Befolkningens utilfredshed med portugiserne kom blandt andet til udtryk i fremkomsten af nye religiøse bevægelser (især det Antonianske kætteri ). Den næste hersker i Congo, Diogo (1545-1561), formåede midlertidigt at fordrive portugiserne.
Fra anden halvdel af det 16. århundrede begyndte en gradvis tilbagegang af staten, forårsaget af razziaer fra slavehandlere og interne stridigheder, dygtigt ansporet af portugiserne. De krigeriske Yaga -stammer, der kom fra det tropiske Afrikas dyb, plyndrede Mbanza-Kongo i 1570 , hvorefter de blev drevet tilbage med hjælp fra portugiserne, hvilket førte til en yderligere styrkelse af portugisernes indflydelse. Europæernes dominans og den lokale adels vilkårlighed forårsagede i 1587 en stærk folkelig opstand ledet af Mbula Matadi, som bragte den indflydelsesrige konge Alvaro II til magten.(1587-1614), der sendte en ambassade til pave Paul V i 1604 .
Talrige krige, som portugiserne i løbet af det 17. århundrede pålagde Congo, forenet med Yaga, førte kongeriget til den endelige tilbagegang og opløsning til stridende skæbner.
Efter nederlaget for den congolesiske kong António I 's tropper af den portugisiske hær i slaget ved Ambouil , blev Kongo i 1665-1709 overvældet af en borgerkrig mellem de stridende huse Kimpanzu og Kinlaza og adskillige små grupper. Ved slutningen af krigen blev Kongos hovedstad ødelagt i 1678, og mange Bakongo blev solgt til slaveri.
Restaureringen af hovedstaden er forbundet med navnet på den unge karismatiske profetesse Beatrice Kimpa Vita, som meddelte, at hun handlede på insisteren af den hellige Antonius af Padua , der viste sig for hende (deraf navnet på hendes bevægelse - antonianisme ), og Jesus var congoleser. På grund af sine politiske aktiviteter (hun støttede valget af Pedro Constantinho da Silva som konge), begyndte Beatrice at true Pedro IV , som snart arresterede og henrettede hende. 20.000 af hendes vrede tilhængere marcherede mod Pedro IV i 1708, men han besejrede dem og stormede deres hovedstad året efter. Kongeriget Congo blev likvideret af portugisiske tropper i 1914 under Manikongo Manuel III 's regeringstid (regerede 1911-1914).
I dag kræves genoprettelsen af Kongo-riget af Bundu diya Kongo-sekten.
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|