Marie Anna Charlotte Corday d'Armont | |
---|---|
fr. Marie-Anne-Charlotte de Corday d'Armont | |
Navn ved fødslen | fr. Marie-Anne Charlotte de Goday |
Fødselsdato | 27. juli 1768 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | Saint-Saturnin-de-Lignery, Normandiet |
Dødsdato | 17. juli 1793 [1] [2] [3] […] (24 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | revolutionær , snigmorder |
Autograf | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Marie Anna Charlotte Corday d'Armont ( fr. Marie-Anne-Charlotte de Corday d'Armont ), bedre kendt som Charlotte Corday ( fr. Charlotte Corday ; 27. juli 1768 , sognet Saint-Saturnin-de-Lignery nær Vimoutiers , Normandiet - 17. juli 1793 , Paris ) - Fransk adelskvinde, morder af Jean Paul Marat . Henrettet af jakobinerne.
Datter af Jacques Francois Alexis de Corday d'Armon og Marie Jacqueline, født de Gauthier de Menival, oldebarn af den berømte dramatiker Pierre Corneille . Korday var en gammel adelsfamilie. Faderen til Marie Anna Charlotte [5] som tredje søn kunne ikke regne med arven: i overensstemmelse med forrangen overgik den til den ældre bror. I nogen tid tjente Jacques Francois Alexis i hæren, gik derefter på pension, blev gift og begyndte at dyrke landbrug. Marie Anne Charlotte tilbragte sin barndom på sine forældres gård, Roncere. I nogen tid boede og studerede hun sammen med sin fars bror, præsten for sognet Vic, Charles Amedeus. Hendes onkel gav hende en primær uddannelse og introducerede hende til deres berømte forfaders skuespil, Corneille.
Da pigen var fjorten år, døde hendes mor under fødslen. Faderen forsøgte at arrangere Marie Anna Charlotte og hendes yngre søster Eleanor på pensionatet Saint-Cyr , men han fik afslag, da Corday ikke var blandt de adelige familier, der udmærkede sig i den kongelige tjeneste. Pigerne blev accepteret som pensionister til statsunderhold i benediktinerklostret i Den Hellige Treenighed i Cana , hvor deres fjerne slægtning, Madame Panteculan, var coadjutriss.
I klostret var det tilladt at læse ikke kun åndelige bøger, og den unge Corday stiftede bekendtskab med Montesquieu , Rousseau og Abbe Reynals skrifter .
I overensstemmelse med de anti-gejstlige dekreter fra 1790 blev klostret lukket, og i begyndelsen af 1791 vendte Charlotte tilbage til sin far. Korday boede først i Mesnil-Imbert , derefter flyttede de til Argentan på grund af et skænderi mellem familiens overhoved og en lokal krybskytte . I juni 1791 bosatte Charlotte sig i Caen med sin anden kusine Madame de Betville. Ifølge erindringerne fra hendes veninde i Caen, Amanda Loyer (Madame Maromme), "har ingen mand nogensinde gjort det mindste indtryk på hende; hendes tanker svævede på helt andre områder <...> ... hun tænkte mindst af alt på ægteskabet. Charlotte læste meget fra klostertiden (med undtagelse af romaner), senere - talrige aviser og brochurer af forskellige politiske retninger. Ifølge Madame Maromme nægtede Charlotte trodsigt at drikke for kongen ved et af middagsselskaberne i sin tantes hus og sagde, at hun ikke var i tvivl om hans dyd, men "han er svag, og en svag konge kan ikke være venlig, fordi han ikke har styrke nok til at forhindre sit folks ulykker." Snart flyttede Amanda Loyer med sin familie til et mere roligt Rouen , pigerne korresponderede, og Charlottes breve "lød tristhed, beklagelse over livets nytteløshed og skuffelse over revolutionens forløb" [6] . Næsten alle Kordas breve adresseret til hendes veninde blev ødelagt af Amandas mor, da navnet på Marats morder blev kendt.
Henrettelsen af Ludvig XVI chokerede Charlotte; Pigen, der blev "republikaner længe før revolutionen", sørgede ikke kun over kongen:
... Du kender de forfærdelige nyheder, og dit hjerte, som mit, skælver af forargelse; her er det, vort gode Frankrig, overgivet til de mennesker, som har gjort os så meget ondt! <…> Jeg gyser af rædsel og indignation. Fremtiden, forberedt af nuværende begivenheder, truer med rædsler, der kun kan forestilles. Det er klart, at den største ulykke allerede er sket. <...> De mennesker, der lovede os frihed, slog hende ihjel, de er bare bødler [7] .
I juni 1793 ankom oprørske Girondin- deputerede til Caen . Kvartermesterens palæ på Karm Street, hvor de blev indkvarteret, blev centrum for oppositionen i eksil. Charlotte tog de føderalistiske opstande til sig og besluttede at eliminere Marat , som efter hendes mening var borgerkrigens hovedsynder [8] . Hun mødtes med en af Girondin-deputerede, Barbara , i forbøn for sin ven fra klostret, kanonesse Alexandrine de Forbin, som var emigreret til Schweiz, som havde mistet sin pension. Dette var påskuddet for hendes rejse til Paris, som hun modtog sit pas for tilbage i april. Charlotte bad om en anbefaling og tilbød at levere Girondinernes breve til venner i hovedstaden. Om aftenen den 8. juli modtog Corday fra Barbarou et anbefalingsbrev til Duperret, medlem af konventet , og adskillige pjecer, som Duperret skulle videregive til Girondinernes tilhængere. I en svarseddel lovede hun at skrive til Barbara fra Paris. Ved at tage et brev fra Barbara risikerede Charlotte at blive arresteret på vej til Paris: Den 8. juli vedtog konventet et dekret, der erklærede Girondinerne i eksil for "forrædere mod fædrelandet". Cana ved først om det tre dage senere. Inden afrejsen brændte Charlotte alle sine papirer og skrev et afskedsbrev til sin far, hvori hun for at aflede enhver mistanke fra ham meddelte, at hun rejste til England.
Corday ankom til Paris den 11. juli og boede på Providence på Rue Vieze-Augustin. Hun mødte Duperret om aftenen samme dag. Efter at have fremsat sin anmodning i Forben-sagen og efter at have aftalt at se ham næste morgen, sagde Charlotte uventet: "Borgerdeputeret, din plads er i Caen! Løb, tag afsted senest i morgen aften! Den næste dag fulgte Duperret Corday til Gard, indenrigsministeren , men han havde travlt og modtog ikke besøg. Samme dag mødtes Duperret med Charlotte igen: hans papirer, ligesom andre deputerede, der støtter Girondinerne, blev forseglet - han kunne ikke hjælpe hende på nogen måde, og bekendtskab med ham blev farligt. Corday rådede ham endnu en gang til at stille op, men stedfortræderen ville ikke "forlade konventet, hvor han blev valgt af folket."
Før mordforsøget skrev Korday "Appeal to the French, Friends of Law and Peace":
…Franskmænd! Du kender dine fjender, rejs dig! Frem! Og lad kun brødre og venner blive på ruinerne af Bjerget! Jeg ved ikke, om himlen lover os en republikansk regering, men den kan kun give os en Montagnard som hersker i et anfald af frygtelig hævn ...
Åh Frankrig! Din hvile afhænger af at overholde lovene; dræber Marat, jeg bryder ikke loven; fordømt af universet, står han uden for loven. <…> Åh, mit hjemland! Dine ulykker knuser mit hjerte; Jeg kan kun give dig mit liv! Og jeg er himlen taknemmelig for, at jeg frit kan disponere over det; ingen vil miste noget ved min død; men jeg vil ikke følge Paris eksempel [9] og slå mig selv ihjel. Jeg ønsker, at mit sidste åndedrag skal gavne mine medborgere, så mit hoved, lagt i Paris, vil tjene som et banner for foreningen af alle lovens venner! ... [10]
I "Appellen ..." understregede Charlotte, at hun optrådte uden assistenter, og at ingen var bekendt med hendes planer. På morddagen satte Charlotte teksten til "appelen ..." og attesten for hendes dåb fast under hendes overdel med nåle.
Corday vidste, at Marat ikke var til stævnet på grund af sin sygdom, og at han kunne findes derhjemme.
Om morgenen den 13. juli 1793 tog Corday til Palais Royal , dengang kaldet Palais Egalites have, og købte en køkkenkniv i en af butikkerne. Hun kørte til Marats hus på Cordeliers Street 30 i en fiakre . Korday forsøgte at tage til Marat og sagde, at hun var kommet fra Caen for at fortælle om den sammensværgelse, der var ved at blive forberedt der. Marat Simone Evrards almindelige kone lod dog ikke den besøgende komme ind. Da han vendte tilbage til hotellet, skrev Korday et brev til Marat og bad ham om at lave en aftale om eftermiddagen, men glemte at give returadressen.
Uden at vente på svar skrev hun en tredje seddel og kørte om aftenen igen til Rue Cordeliers. Denne gang nåede hun sit mål. Marat tog det, mens han sad i badet, hvor han fandt lindring af en hudsygdom ( eksem ). Corday informerede ham om Girondin-deputerede, der var flygtet til Normandiet og stak ham to gange i brystet, efter at han sagde, at han snart ville sende dem alle til guillotinen .
Korday blev fanget på stedet. Fra fængslet sendte Charlotte et brev til Barbara [11] : ”Jeg troede, jeg ville dø med det samme; modige mennesker og virkelig værdige til al ros beskyttede mig mod den forståelige vrede hos de ulykkelige, som jeg fratog deres idol.
Første gang blev Charlotte afhørt i Marats lejlighed, den anden gang - i klosterets fængsel. Hun blev anbragt i en celle, hvor Madame Roland tidligere havde siddet , og senere Brissot . Der var to gendarmer i cellen døgnet rundt. Da Corday erfarede, at Duperret og biskop Fauchet [12] var blevet arresteret som hendes medskyldige, skrev hun et brev, der tilbageviste disse anklager. Den 16. juli blev Charlotte overført til Conciergeriet . Samme dag blev hun forhørt ved det revolutionære kriminaltribunal , som Montana præsiderede, i nærværelse af den offentlige anklager Fouquier-Tenville . Hun valgte som sin officielle forsvarer konventets stedfortræder fra Calvados , Gustav Dulce [13] , som blev underrettet pr. brev, men modtog det efter Cordays død. Ved retssagen, som fandt sted om morgenen den 17. juli, blev hun forsvaret af Chauveau-Lagarde , den fremtidige forsvarer af Marie Antoinette , Girondinerne, Madame Roland . Korday bar sig selv med en ro, der forbløffede alle tilstedeværende. Endnu en gang bekræftede hun, at hun ikke havde nogen medskyldige. Efter at Cordays vidneudsagn var blevet hørt og afhørt, læste Fouquier-Tinville breve til Barbara og hendes far [14] , som hun havde skrevet i fængslet. Statsadvokaten krævede dødsstraf for Korday.
Under Fouquier-Tinvilles tale fik forsvaret en ordre fra juryen om at tie, og fra domstolens præsident om at erklære Corday for sindssyg:
…De ville alle have, at jeg skulle ydmyge hende. Tiltaltes ansigt har overhovedet ikke ændret sig i al denne tid. Det var først, da hun så på mig, at hun syntes at fortælle mig, at hun ikke ønskede at blive retfærdiggjort. [15] .
Chauveau-Lagardes tale til forsvar for Charlotte Corday:
Den anklagede tilstår selv den frygtelige forbrydelse, hun har begået; hun indrømmer, at hun gjorde det koldtblodigt, efter at have tænkt over alt på forhånd, og erkender derved de alvorlige omstændigheder, der forværrer hendes skyld; med et ord, hun indrømmer alt og forsøger ikke engang at retfærdiggøre sig selv. Uforstyrret ro og fuldstændig selvfornægtelse, der ikke afslører den mindste anger selv i nærvær af selve døden - det, borgere af juryen, er hele dens forsvar. En sådan ro og sådan selvfornægtelse, sublim på deres egen måde, er ikke naturlig og kan kun forklares med begejstringen fra politisk fanatisme, som satte hende en dolk i hånden. Og I, juryens borgere, bliver nødt til at beslutte, hvilken vægt der skal tillægges denne moralske overvejelse, der kastes på retfærdighedens vægt. Jeg stoler fuldt ud på din retfærdige dom [16] .
Juryen fandt enstemmigt Korday skyldig og dømte hende til døden. Da han forlod retssalen, takkede Corday Chauveau-Lagarde for hans mod og sagde, at han forsvarede hende, som hun ville. I sit sidste brev, skrevet før hendes henrettelse, henvendte hun sig til stedfortræderen Dulce:
Borger Dulce de Ponteculan optrådte fejt ved at nægte at forsvare mig, da det var så nemt at gøre det. Den, der påtog sig min beskyttelse, udførte den på den værdigste måde, og jeg vil være ham taknemmelig til mit sidste øjeblik [17] .
Mens hun afventede henrettelse, poserede Charlotte for kunstneren Goyer , som begyndte sit portræt under retssagen og talte med ham om forskellige emner. Da hun sagde farvel, gav hun Goyer en lok af sit hår.
Charlotte Corday nægtede at tilstå.
Ifølge retskendelsen skulle hun henrettes i rød skjorte, tøj, hvori ifølge datidens love blev henrettet attentatmænd og forgiftningsmænd [18] . Corday tog en skjorte på og sagde: "Dødens tøj, hvori de går til udødelighed."
Bøddelen Sanson fortalte i detaljer om de sidste timer af Charlotte Cordays liv i sine erindringer . Ifølge ham havde han ikke set et sådant mod hos de dødsdømte siden henrettelsen af de La Barre i 1766 ( François-Jean de La Barre ). Hele vejen fra Conciergeriet til henrettelsesstedet stod hun i vognen og nægtede at sætte sig ned. Da Sanson, efter at have rejst sig, blokerede guillotinen fra Corday, bad hun ham om at flytte væk, da hun aldrig havde set denne struktur før. Charlotte Corday blev henrettet klokken halv otte om aftenen den 17. juli på Revolutionspladsen .
Nogle vidner til henrettelsen hævdede, at tømreren, som hjalp med at installere guillotinen den dag, tog fat i Charlottes afhuggede hoved og stak hende i ansigtet. Avisen Revolutions de Paris ( fransk: Revolutions de Paris ) offentliggjorde en artikel, der fordømte denne handling. Bøddelen Sanson fandt det nødvendigt at offentliggøre en besked i avisen om, at "det ikke var ham, der gjorde det, og ikke engang hans assistent, men en vis tømrer, grebet med hidtil uset begejstring, tømreren erkendte sin skyld."
For at sikre sig, at Korday var jomfru , blev hendes krop underkastet en lægeundersøgelse. Charlotte Corday blev begravet på Madeleine kirkegård i grøft nr. 5. Under restaureringen blev kirkegården likvideret.
I juli 1793 ransagede repræsentanter for Argentan kommune Charlottes far Jacques Cordays hus og afhørte ham. I oktober 1793 blev han arresteret sammen med sine ældre forældre. Charlottes bedstemor og bedstefar blev løsladt i august 1794, og hendes far i februar 1795. Han blev tvunget til at emigrere: Navnet Jacques Corday var inkluderet i listen over personer, der ifølge loven i Directory skulle forlade landet inden for to uger. Corday slog sig ned i Spanien, hvor hans ældste søn (Jacques Francois Alexis) boede, døde i Barcelona den 27. juni 1798. Charlottes onkel Pierre Jacques de Corday og hendes yngre bror Charles Jacques François, som også emigrerede, deltog i den royalistiske landgang på Quiberon-halvøen den 27. juni 1795 . De blev taget til fange af republikanerne og skudt. Charlottes anden onkel, Abbe Charles Amédée Corday, blev forfulgt, fordi han ikke sværgede troskab til den nye regering, emigrerede, vendte tilbage til sit hjemland i 1801 og døde i 1818.
Marat blev erklæret et offer for Girondinerne, som samarbejdede med royalisterne. Vergniaud , da nyheden nåede ham fra Paris, udbrød: "Hun [Corday] ødelægger os, men hun lærer os at dø!". Augustin Robespierre håbede, at Marats død "takket være de omstændigheder, der fulgte hende" ville være nyttig for republikken. Ifølge nogle meninger gav Corday en grund til at gøre Marat fra en profet til en martyr, og tilhængerne af terror for at udrydde deres politiske modstandere. Madame Roland, i Sainte-Pelagie-fængslet, beklagede, at det var Marat, der blev dræbt, og ikke "den, der er meget mere skyldig" ( Robespierre ). Ifølge Louis Blanc var Charlotte Corday, der erklærede i retten, at hun "dræbte en for at redde hundrede tusinde", Marats mest konsekvente elev: hun bragte til sin logiske konklusion hans princip - at ofre nogle få for velfærd hele nationen.
En dyrkelse af Marat opstod spontant: i hele landet, i kirker på altre draperet med trefarvede paneler, blev hans buster udstillet, han blev sammenlignet med Jesus , gader, pladser, byer blev omdøbt til hans ære. Efter en storslået og lang ceremoni blev han begravet i Cordeliers have [19] , og to dage senere blev hans hjerte højtideligt overført til Cordeliers-klubben.
Udgiveren af Bulletin of the Revolutionary Tribunal, som ønskede at offentliggøre selvmordsbrevene og Charlotte Cordays "appel" blev afvist af Komitéen for Offentlig Sikkerhed , da han fandt det unødvendigt at henlede opmærksomheden på en kvinde "der allerede er stor interesse for dårligt stillede." Marats beundrere skildrede i deres propagandaskrifter Charlotte Corday som en umoralsk speciel gammel pige med et hoved "proppet med forskellige slags bøger", en stolt kvinde uden principper, som ønskede at blive berømt på Herostratus måde .
Den delegerede fra Mainz , Ph.D., Adam Lux, som følte Girondinernes nederlag så meget, at han besluttede at dø i protest mod det forestående diktatur, blev inspireret af Charlotte Cordays død. Den 19. juli 1793 udgav han et manifest dedikeret til Korda, hvor han sammenlignede hende med Cato og Brutus . Han skrev:
Når anarki har tilranet sig magten, må mord ikke tillades, for anarki er som en fabelagtig hydra, hvor tre nye hoveder straks vokser i stedet for et afhugget hoved. Det er derfor, jeg ikke godkender mordet på Marat. Og selvom denne repræsentant for folket er blevet til et sandt monster, kan jeg stadig ikke godkende hans mord. Og jeg erklærer, at jeg hader mord og aldrig vil plette mine hænder med det. Men jeg hylder det høje mod og entusiastiske dyd, for de har hævet sig over alle andre hensyn. Og jeg opfordrer indtrængende, idet jeg afviser fordomme, til at vurdere handlingen i henhold til intentionerne hos den, der udfører den, og ikke efter dens udførelse. Fremtidige generationer vil være i stand til at værdsætte Charlotte Cordays gerning. [tyve]
Lux lagde ikke skjul på sit forfatterskab og sigtede mod at dø på samme stillads som Charlotte. Han blev arresteret, dømt til døden for at "fornærme et suverænt folk" og guillotineret den 4. november 1793.
En af nævningene i Revolutionsdomstolen, Leroy, beklagede, at de dømte, efterlignede Charlotte Corda, viste deres mod på stilladset. "Jeg vil beordre hver dømt til at blive blødt før henrettelse for at fratage dem styrken til at opføre sig med værdighed," skrev han.
Retspræsident : Hvem inspirerede dig til så meget had?
Charlotte Corday : Jeg havde ikke brug for andres had, mit eget var nok.
Cordays personlighed blev hyldet både af modstandere af den franske revolution og af revolutionære - fjender af jakobinerne (for eksempel af girondinerne , der fortsatte med at gøre modstand ). André Chénier skrev en ode til ære for Charlotte Corday. I det 19. århundrede præsenterede propagandaen fra revolutionsfjendtlige regimer (Restoration, Second Empire) Corday også som en national heltinde.
Fra digtet "Dolk"Oprørets djævel rejser et ondt råb:
Foragtelig, dyster og blodig,
Over frihedens lig
rejste sig hovedløs bøddel grim.
Dødens apostel, til trætte Hades
Med sin finger udpegede han ofre,
Men den højeste domstol sendte ham
Dig og jomfruen Eumenides.
Pushkin , som en del af decembristerne , der havde en negativ holdning til den jakobinske terror, kaldte i digtet "Dagger" Charlotte "jomfruen Eumenis " (hævnens gudinde), som overhalede "dødsapostlen". Raphael Sabatini dedikerede historien " Tyranmord : Charlotte Corday og Jean-Paul Marat" til Charlotte [22] .
I filmen * " Napoleon " (stum, Frankrig, 1927), instr. Abel Gans Rollen som Chalotte Corday blev spillet af skuespillerinden Marguerite Gans
Instrueret af Henri Elman i 2007, instruerede filmen "Charlotte Corday" med Emily Decienne i hovedrollen baseret på romanen af Jean-Denis Bredin : "On ne meurt qu'une fois, Charlotte Corday" (Paris, Fayard, 2006). Filmen havde premiere i Rusland den 20. juni 2009 på tv -kanalen Kultura [23] . Den venstre version af billederne af Corday og Marat er givet i stykket af Peter Weiss "Forfølgelsen og mordet på Jean Paul Marat".
En hovedbeklædning blev opkaldt efter Charlotte Corday - Charlotte - en hat, som bestod af en bavolet - en kasket med en flæse bag på hovedet - og en mantonier - et bånd med hatten. Af en eller anden grund bar tilhængere af monarkiet og deres tilhængere en hat (Charlotte Corday var republikaner [24] ). Bavolets var meget store, samtidige sagde, at de "falder på nakken i form af fichu ". For anden gang blev hatten populær i nogle dele af samfundet efter Pariserkommunens fald - efter 1871 [25] [26] .
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|