Kontrol- og analysetjenesten for administrationen af Moskva-patriarkatet er en underafdeling af administrationen af den russisk-ortodokse kirke .
I juli 2010 blev der som led i reformen af den russisk-ortodokse kirkes centrale apparat oprettet en kontrol- og analysetjeneste (KAS UDMP) i strukturen af ledelsen af Moskva-patriarkatet [1] . Målene og målene for CAS UDMP omfatter "behandling af dokumenter og sager vedrørende krænkelser fundet i bispedømmerne i charteret for den russisk-ortodokse kirke , beslutninger fra lokale og bisperåd i den russisk-ortodokse kirke, den hellige synode og generalen Kirkeretten , såvel som dem, der vedrører forsinkelser i gennemførelsen, manglende opfyldelse eller delvis opfyldelse af ordrer, indeholdt i patriarkens og den hellige synodes dekreter, resolutioner og ordrer” [2] . CAS UDMP udfører også forudgående undersøgelse af krav og sager sendt af patriarken af Moskva og hele Rusland til behandling af den russisk-ortodokse kirkes almindelige kirkedomstol.
Lederen af tjenesten er også vicechef for Moskva-patriarkatets anliggender. Ved den hellige synodes beslutning af 26. juli 2010 blev Archimandrite Savva (Tutunov) [3] udnævnt til leder af kontrol- og analysetjenesten .
Abbed Savva (Tutunov) sagde om KAS UDMP's opgaver:
Vi har to kontrolområder. Den første er opfyldelsen af beslutningerne fra biskopperådene og møder, den hellige synode. Naturligvis opstår fejl et eller andet sted: nogle gange på grund af misforståelser eller uvidenhed, og nogle gange på grund af uærlighed. Og vi skal spore, hvor beslutningerne ikke implementeres og hvorfor. Den anden retning er arbejdet med appeller rettet til Hans Hellighed Patriarken. Der modtages dagligt en række klager. De klager over præster, biskopper, abbeder i klostre. I de fleste tilfælde er dette bagvaskelse. Vi elsker at skrive bagvaskelse. I nogle tilfælde taler vi om uagtsomhed, ofte begået af uvidenhed. <...> Enhver præst, der mener, at han er blevet uretfærdigt behandlet, har ret til at appellere til primaten. Patriark Kirill gav en klar instruktion: enhver klage, der rettes til ham, skulle studeres, og et detaljeret svar skulle sendes til den [4] .
I et interview med avisen Izvestia bemærkede Archimandrite Savva (Tutunov), at når blogs kalder ham en " inkvisitor ", så:
historiske paralleller er lamme her. Inkvisitionen i Vesten blev skabt som en konsekvens af trosspørgsmål, mens den teologiske kommission i vort land beskæftiger sig med dogmespørgsmål . Derudover skete det sådan, at inkvisitionen betragtes som et repressivt apparat, mens vi har andre funktioner [5] .
.
I henhold til "Regler for administrationen af Moskva-patriarkatet" kontrol- og analysetjeneste [6] :