Hovedartikel: Harold Adams Innis
Harold Adams Innis ( 5. november 1894 - 8. november 1952 ) var professor i politisk økonomi ved University of Toronto , forfatter til Canadas økonomiske historie samt en række værker om kommunikationens historiske rolle i udviklingen af civilisationer .
I 1940'erne var Harold Innis engageret i udviklingen af kommunikationsteorier, hvor han betragtede massemedierne som en af de vigtigste faktorer i dannelsen af kultur og udviklingen af civilisationer. Det er fra denne periode ( 1946 - 1952 ), at begyndelsen af canadisk forskning inden for medieområdet tælles. G. Innis var den første, der studerede den historiske udvikling af civilisationer i forbindelse med udviklingen af kommunikationsteknologier, som bidrog til dannelsen af viden og informationsstrømme. Innis var mere interesseret i kommunikation som en proces, mindre som en struktur [1] . Han lagde særlig vægt på undersøgelsen af konsekvenserne af kommunikationens indflydelse. Det er vigtigt at bemærke, at for Innis var medieteknologier vigtigere end deres indhold [2] . Alt dette var karakteristisk for teorierne fremsat af repræsentanter for Toronto School of Communication . Men Innis' tilgang adskilte sig ved, at han betragtede disse fænomener på niveauer af landet, imperiet og civilisationen.
Et af de vigtigste bidrag fra Harold Innis til teorien om kommunikation er anvendelsen af sådanne indikatorer som tid og rum på forskellige medier. Ifølge denne forskers koncept kan medierne opdeles i tidsorienteret (tidsorienteret) og rumorienteret (rumbaseret) [3] . I kategorien midlertidige medier inkluderede Innis så dyre og holdbare materialer som ler, sten og pergament. De giver dig mulighed for at gemme og udsende en lille mængde meningsfuld information til en ret snæver kreds af mennesker. Grunden til dette er for det første vanskeligheden ved at producere et stort antal tekster på disse medier.
Innis omtaler kategorien rumorienterede medier som billige og let tilgængelige materialer: papyrus, papir. Deres brug giver dig mulighed for hurtigt og effektivt at formidle mere information til et bredt publikum over lange afstande. Men på trods af alle fordelene har denne type medier en kort periode med indvirkning på læserne og indgyder ikke altid behørig tillid, i modsætning til information, der har bestået tidens tand.
Kulturelt, tidsorienterede medier har således en stor traditionel og religiøs værdi, mens de rumorienterede er rettet mod teknologiens udvikling, sekularismen. I sin forskning understregede Harold Innis, at for ethvert samfunds velstand skal der være en balance mellem disse to kategorier. Sådan skabte han modellen for "idealtilstanden", hvis karakteristiske træk er evnen til at have lige tidsmæssigt og rumligt orienterede medier. Da han talte om den moderne vestlige civilisation , understregede Innis, at den er i en krisetilstand: på grund af medierne er den "besat af nuet", hvilket betyder, at den kun udvikler sig i en rumlig orientering.
Med en detaljeret analyse af historiske data placerede G. Innis massekommunikation i centrum for studiet af civilisationer . Han søgte at etablere en sammenhæng mellem typen af medier og typen af social struktur, samt indflydelsen af en bestemt type medier på fremkomsten og faldet af antikke imperier [4] . Innis forsøgte i sin kommunikationsteori at vise, at tids- og rumorienterede medier berørte de komplekse indbyrdes forhold mellem viden og magt, som er nødvendige for et imperiums eksistens. Innis skrev, at denne interaktion altid har været afgørende for at forstå imperiets essens.
I sine skrifter "Empire and Communication" og "Bias in Communication" søgte Innis at bevise, ved hjælp af eksemplerne fra Grækenland, Rom og Egypten, at skriftlig information var under fuldstændig kontrol af eliten i de første imperier [5] . Skriften blev med tiden det vigtigste kommunikationsmiddel mellem myndigheder og folk. Før elitens brug af det skrevne ord var dialog hovedformen for social kommunikation, og magten havde derfor ikke en klar oversigt.
Innis fremhævede brugen af det skrevne ord af myndighederne som en vigtig faktor i udvidelsen af imperier. Overgangen fra forskellige mediebærere førte også til overgangen til en ny fase i samfundets organisering. Dette kan ses i eksemplerne på overgangen fra brugen af sten til brugen af papyrus, som førte til overgangen fra enevældig monarki til en mere demokratisk organisering af samfundet [6] . Eller overgangen i middelalderen fra pergament til papir havde en væsentlig betydning for forandringen i samfundets sociale struktur. Således skete foreningen af religiøs og verdslig magt på grund af udviklingen af skrivningen af europæiske sprog, udbredelsen af papir og deres erstatning af latinske tekster skrevet på pergament [7] .
Når vi talte om den moderne æra, bemærkede Harold Innis også, at nye kommunikationsmidler, såsom telegraf og telefon, også gjorde det muligt at ændre samfundets sociale struktur: gennem disse midler blev processen med at udøve kontrol over store geografiske territorier meget nemmere.
Efter at have analyseret historien om dannelsen og udviklingen af forskellige civilisationer, kom G. Innis i sine kommunikationsteorier til den konklusion, at hver historisk æra står over for at løse problemer relateret til monopolisering af medierne af den politiske elite. Og løsningen på disse problemer er fremkomsten af nye typer medier, som fører til stærke ændringer i samfundets kulturelle og sociale strukturer.
De ideer, der blev foreslået af G. Innis og M. McLuhan om forbindelsen mellem medier og forskellige typer af social kultur, lagde grundlaget for Toronto School of Communication og blev efterfølgende opfanget af mange tilhængere af Canadian School of Communication.
Marshall McLuhan, der underviste sammen med Innis ved University of Toronto, har altid anerkendt den stærke indflydelse, som Innes' arbejde har på sit eget arbejde, såsom The Gutenberg Galaxy og Understanding Media. Påvirkningen af Innis' ideer kan også ses i, at McLuhan i sin begrundelse associerede den komplekse præ-alfabetiske skrift med præstelig magt, og overgangen til alfabetisk skrivning med militærets magt [8] . Betragtning af disse historiske aspekter af kommunikationens indflydelse på civilisationer kan ses overalt i Innis værker, især i et af hans mest betydningsfulde værker "Empire and Communications".
Harold Innis' bidrag til studiet af kommunikationsprocesser er meget værdsat af videnskabsmænd, hvilket primært skyldes det faktum, at han bragte sit eget unikke syn på processen med interaktion mellem kommunikation og civilisation. Denne nye opfattelse skyldtes Innis selvs ønske om at finde et nyt paradigme, for før han startede sin forskning inden for kommunikation, var han repræsentant for et andet paradigme - økonomisk.
Moderne forskere anerkender i stigende grad relevansen af Innis' forskning for medieøkologi . Harold Innis var den første, der så på kommunikationsprocesserne som de nøgleprocesser, der bestemmer civilisationernes historiske udvikling. Især lagde han særlig vægt på teknologier, der muliggør flow af viden og information, og lod således analysen af økonomiske processer i forbindelse med udviklingen af kommunikation og handel stå i baggrunden.
Til at begynde med var Innis' værker ikke så bredt udbredt som hans kollega og følger M. McLuhans, men med tiden vandt hans grundlæggende ideer anerkendelse ikke kun blandt medieøkologer, men også blandt repræsentanter for andre videnskaber. Det kan siges, at teorierne fra to canadiske videnskabsmænd G. Innis og M. McLuhan supplerer hinanden: mens Innis skabte en forbindelse mellem kommunikationsteknologier og sociale og økonomiske organisationer i samfundet, etablerede McLuhan forholdet mellem medier, menneskelig følelse og tænkning [ 9] .