Medieøkologi ( eng. media ecology ), eller kommunikationsmidlernes økologi (kommunikationsmidler forstås som ethvert kulturobjekt ( artefakter ) betragtet i forhold til deres kommunikationsbetydning) er et hastigt voksende område af tværfaglighed (eller overdisciplinær) forskning, hovedsageligt i USA og Canada: inden for rammerne af Kommunikationsmediernes økologi studeres af repræsentanter for forskellige forskningsområder, ved at finde eller udvikle et fælles sprog og opnå meningsfuldt sammenlignelige resultater. Det er i den forbindelse meget vigtigt at huske på, at denne forskningsgren ikke er en del af sociologien.
Kommunikationsmidlernes økologi begyndte at tage form i en uafhængig tilgang i Canada og USA i slutningen af 1950'erne og begyndelsen af 1960'erne. I øjeblikket undervist der på mange universiteter.
Udtrykket "medieøkologi" dukkede op i USA og Canada i 1962 (stedet for dets fremkomst kaldes University of Toronto , og forfatteren er Marshall McLuhan og New York University ), og blev en generalisering af mange års forskningsarbejde om studiet af kommunikationsaspekter af menneskelige aktiviteter. I de senere år har kommunikationsmediernes økologi tiltrukket sig mere og mere opmærksomhed i Kina, europæiske lande og latinamerikanske lande.
Kommunikationsmidlers økologi er et studiefelt, hvor ethvert produkt af menneskelig aktivitet (det sædvanlige udtryk er artefakter) ikke blot betragtes som kommunikationsmidler, men ordet "kommunikation", hvis det er helt på russisk, betyder i dette case "kommunikation og kommunikation" . Dette handler hovedsageligt om den daglige globale påvirkning af elektronisk kommunikation, hvilket ikke er overraskende i betragtning af deres ledende rolle i den moderne menneskehed.
Fokus for medieøkologer i dag er den omfattende indflydelse af det elektroniske kommunikationsmiljø på en person og samfund, især med henvisning til "hjem, moderland" som betydningen af ordet "økologi", miljøtænkning (et begreb introduceret af M. McLuhan) , i overensstemmelse med hvilken menneskeheden skal handle, hovedsageligt ud fra at være "besætningen på Rumskibet Jorden" (Buckminster Fuller).
"De vigtigste bestemmelser i kommunikationsmidlernes økologi:
- i hver historisk æra er karakteren af virkelighedsforståelse bestemt af de førende måder at opfatte og tænke på (samtidighed, som i arkaiske samfund og i det elektroniske kommunikationsmiljø, eller linearitet (lineær sekvens), som blev den førende for værket af bevidstheden i Europa i renæssancen, kommunikationsteknologier er deres eksterne fortsættelse; - alle artefakter fungerer som kommunikationsmidler; - i det omfang kultur er bestemt af kommunikationens karakter, har ændringer i kommunikationsmåderne vigtige politiske, ideologiske og epistemologiske konsekvenser; - sprog er det førende kommunikationsmiddel, det bør prioriteres i kommunikationsmidlernes økologi (Neil Postman [4] ).Med tanke på kommunikationsmidlernes formative rolle, skal det moderne samfund ikke forstås som informationsmæssigt, men infokommunikation - hvilket er repræsenteret i den berømte aforisme af M. McLuhan "Mediet er budskabet".
Derudover udføres forskning på dette område hovedsageligt i overensstemmelse med simultanitet som den førende måde at opfatte og tænke på i det elektroniske kommunikationsmiljø. Men mange forskere (inklusive sociologer - og medieøkologi er ikke sociologisk, men tværfaglig forskning!), for hvem medieøkologi er en forholdsvis ny gren af viden, stoler stadig på den traditionelle, lineær-sekventielle tilgang, som ikke kan føre til dens forvrængning. forståelse.
Den svage side af en række slavisk-talende økologer af kommunikationsmidler er deres brug af udtrykket "medier", taget fra det engelske sprog og følgelig fremmed for deres sprog. Afvisningen af oversættelse gør det ikke kun vanskeligt at forstå forskningsemnet, men bidrager også til ødelæggelsen af kontinuiteten i årtiers udvikling af viden om kommunikationseffekten. Dette vidner også om den betydelige og endda dominerende indflydelse i dag af dem, der af den ene eller anden grund foretrækker at gentage engelsk terminologi på deres sprog.
Hvis vi tager det foreslåede udtryk "medie" blot som et resultat af oversætterens arbejde, så bliver det straks klart, at det er en oversættelsesfejl, hvilket betyder reglen for oversættelsesaktivitet, ifølge hvilken hvis det oversatte ord er et almindeligt ord i dette sprog, så skal det også oversættes til et almindeligt ord.
Fremkomsten af medieøkologi er primært forbundet med arbejdet udført af den canadiske mediepåvirkningsforsker Marshall McLuhan og en lignende gruppe forskere ved New York University.
Media Ecology Association talsmand Lance Strait, der anerkender vigtigheden af Marshall McLuhans ideer, tilføjer:
Jeg vil gerne understrege, at medieøkologi er mere end at følge Marshall McLuhan. Dens rødder kan findes i kommunikationsteknologiforskere som Lewis Mumford, Jacques Ellul og Peter Drucker; det handler også om studiet af mundtlige traditioner, skrevne systemer og trykte medier af Eric Havelock, Walter Ong, Jack Goody og Denis Schman-Besser, samt Lucien Fevret, Henri-Jean Martin og Elisabeth Einstein; hertil kan vi tilføje forskning i medier og kultur, såsom Harold Innis , Edward T. Hall, Edmund Carpenter og James Carrey, og de dybe analyser af symbolske udtryksformer af Alfred Korzybski, Susan Lunger, Dorothy Lee og Neil Postman .
Problemet med kommunikationsmidlernes økologi udvikles i stigende grad i europæiske lande.
I juni 1999 på Lviv National University. Ivan Franko, Center for Medieøkologi blev oprettet, ledet af Doctor of Philology Boris Potyatinik.
Instituttets opgave er at studere miljøet skabt af massemedierne.
Forskningen fokuserer på tre områder:
Instituttet fungerer som arrangør af konferencer, seminarer, rundborde. Se http://www.lnu.edu.ua/mediaeco/pro_nas_vmist/nashi-publik.htm og http://www.mediakrytyka.info - Media Criticism magazine.
I 2002 afholdt instituttet den internationale videnskabelige og praktiske konference "Media Education as a part of Civic Education" og udgav en samling af konferenceresuméer "Media Attack".
Forskere i Lviv foretog også forskning i følgende emner: "Vold i medierne: indflydelsespsykologi og pædagogiske metoder til neutralisering", "Danning af netværksmedier i Ukraine: lovgivningsmæssige og professionelt-teknologiske aspekter", "Danning af mediekritik i Ukraine" .
Mediemiljøundersøgelser udføres ved Institut for Sociologi for Journalistik ved Institut for Journalistik ved Belarusian State University . Siden 2011 har der været et valgfrit specialkursus "Medieøkologi" for studerende på specialet "trykte massemedier".
En tematisk blog blev oprettet som en platform for kommunikation , men den er ikke blevet opdateret siden 2011.
BSU-forskere fokuserer på at tilpasse en person til det elektroniske kommunikationsmiljø, uddanne færdighederne til effektivt arbejde med information, skabe deres eget kommunikationsprodukt, opbygge immunitet over for manipulation af massemedierne, upålidelig og patogen information, der ødelægger kultur og psyke.
Der lægges stor vægt på studiet af "cybermiljøet": dets psykologiske virkning, sociale og kulturelle processer, egenskaberne ved produktion og distribution af produkter fra kommunikationsaktiviteter.
I Den Russiske Føderation er kommunikationsmidlernes økologi primært repræsenteret af V.P. Terins studier (se Terin V.P. Massekommunikation: en undersøgelse af Vestens erfaringer. M .: Institut for Sociologi kommunikationsmiljø // Bulletin of MGIMO University, 2014, nr. 6 ( http://vterin.ru/publications/v-usloviyah-elektronno-kommunikacionnogo-okruzheniya ) Siden 1992 har han arbejdet i direkte kontakt primært med amerikanske og canadiske repræsentanter for dette vidensfelt.
Mange russiske forskere arbejder i en tilstand af selvisolation og ved således ikke, hvad der sker på dette forskningsområde i verden som helhed. Se for eksempel https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/direct/222515251 Dzyaloshinsky I. M. Kommunikationsøkologi: dannelsen af en ny videnskab i en uafhængig tilgang, dukkede op i Canada og USA så tidligt som 1962 (se ovenfor herom)).