Kom , Komos , ( oldgræsk Κῶμος ), eller Komus ( lat. Comus ) i oldgræsk mytologi - guden for fester og sjov, ledig tidsfordriv om natten, Dionysos ' søn og butler . Den bogstavelige oversættelse fra græsk betyder "fest", "sjov". Tilbedelse af Hvem dukker op i sen oldtid . Coma blev afbildet som en bevinget ungdom eller som et satyrbarn med skaldet hoved og æselører. Han blev også afbildet som en ung mand, der var på nippet til at besvime af at drikke, med en fakkel ved at falde. . I modsætning til den sædvanlige sensuelle Pan eller den berusede Dionysos var Kom overdrevets gud.
Beskrivelsen af Kom, som han blev afbildet i gammelt maleri, er indeholdt i det berømte litterære værk i genren ekfrasis "Billeder" ( andre græsk Εἰκόνες , translit. Eikones, lat. Imagines ), hvis forfatterskab i øjeblikket tilskrives Philostratus III - en græsk forfatter, en sofist, der levede i det 3. århundrede e.Kr.
Comus er afbildet i Lorenzo Costas maleri The Reign (Reign) of the God Comus, malet i 1511 til Studiolo Isabella d'Este af kunstnerens patronesse, markisen af Mantua Isabella d'Este .
Coms karakter er til stede i Ben Jonsons drama "Pleasure Reconciled to Virtue" ("Union of Pleasure and Virtue") og operaballetten "Les fêtes de Paphos" ("Festivals of Paphos") af Jean-Joseph Cassanea de Mondoville I det dramatiske værk "Comus" er John Milton Com repræsenteret af sønnen af Dionysus og Circe . Dette er dog kun en nyskabelse fra den post- klassiske periode. Coma er også nævnt i russisk poesi af E. A. Baratynsky i digtet "Feasts":
... Ros til dig, muntre Kom!
Der er ingen gift i dine fornøjelser...
og V. A. Zhukovsky i digtet "Eleusinian Holiday" (oversat fra Schiller ):
... Og giveren af velsignelser kommer,
festernes ven, muntre Kom; ...
En af de første kendte tryllekunstnere , franskmanden Nicolas-Philippe Ledru , der levede i 1731-1807 , tog pseudonymet Comus ved navnet Coma [1]