Claudia Pulchra Tertia

Clodia Pulchra Tertia (født Claudia Pulchra Tertia , ændrede sit navn til Clodia ), ofte omtalt som blot Clodia , nogle gange Clodia Metella ( lat.  Clodia Metella ), nogle gange Clodilla ( lat.  Clodia Pulchra Tertia ; døde tidligst 44 f.Kr. e. ), - romersk matrone , som var storesøster til den oprørske folketribune i 58 f.Kr. e. Claudia . Formentlig kunne hun have været involveret i forgiftningen af ​​sin egen ægtefælle og konsul Quintus Caecilius Metellus Celer .

Ifølge den populære mening i moderne historieskrivning tjente den som prototypen på Lesbia i den romerske digter Gaius Valerius Catullus ' værker .

Biografi

Oprindelse og civilstand

Clodia var den tredje datter af Appius Claudius Pulchra , konsul i 79 f.Kr. e. og Caecilia Metella Balearic den Yngre . Der var mindst seks børn i Pulchra-familien: Appius Claudius Pulchr , Claudia Pulchra Prima (første), Guy Claudius Pulchr , Claudia Pulchra Secunda (anden), Clodia Pulchra Tertia (tredje) og Publius Clodius Pulchr er kendt .

Hendes mand var Quintus Caecilius Metellus Celer , konsul i 60 f.Kr. e. Deres ægteskab var ikke lykkeligt, da Clodia var mistænkt for forræderi med gifte mænd og endda slaver. Claudia blev også anklaget for fuldskab og at have brugt penge på spil og væddemål. Hendes mand døde under mystiske omstændigheder i 59; Claudia var mistænkt for at have forgiftet ham.

Claudia og Claudius

Clodias nærmeste ven var hendes bror, Publius Clodius Pulcher. Der var rygter om, at Clodia og Clodius var i et kriminelt forhold, og at han var hendes første mand. I 62 f.Kr. e. der var en bemærkelsesværdig hændelse, som hele Rom talte om: Clodia førte sin bror i kvindedragt til fejringen af ​​den gode gudindes sakramenter , som fandt sted i Cæsars hus.

Clodia og Catullus

Efter Caecilius Metellus død forbliver Clodia enke med en anstændig formue. Hun engagerer sig i flere affærer, herunder, antydes det, med den unge digter Catullus , såvel som hans ven, Marcus Caelius Rufus .

Catullus skrev flere kærlighedsdigte. De er hovedsageligt dedikeret til hans kærlighed til en forræderisk og vægelsindet kvinde ved navn Lesbia , som siden midten af ​​det 19. århundrede er blevet betragtet som Claudia Pulchra. På nuværende tidspunkt er denne teori baseret på portrætbeskrivelsen af ​​Clodia af Cicero, som har paralleller med beskrivelsen af ​​Lesbia af Catullus. Der er dog et stort antal modstandere af en sådan fortolkning, som mener, at Lesbia slet ikke har nogen egentlig prototype.

Clodia og Cicero

Hendes affære med Caelius blev kendt, en skandale brød ud. I 56 f.Kr. e. Clodia slår op med Caelius Rufus, hvorefter hun straks anklager ham for forsøg på forgiftning. En sådan anklage kunne koste Celius livet. I retten blev Clodias interesser repræsenteret af hendes bror, og Celius' interesser blev repræsenteret af Cicero , for hvem denne sag var af stor betydning, eftersom Clodius Pulcher var hans værste politiske modstander.

Cicero byggede forsvaret på den mest stive måde. Hans strålende tale til forsvar for Caelius ("Pro Caelio") er blevet bevaret. I denne tale anklager Cicero blandt andet Clodia for udskejelser og fuldskab samt incest med sin bror. En af de mest ætsende talepassager lyder sådan her:

… [mod anklagerne] kunne have været endnu mere energisk, hvis han ikke ønskede at skændes med kvindens mand… bror, jeg mener, jeg tager altid fejl her. Derfor fortsætter jeg med mådehold... Selvom jeg aldrig havde forestillet mig, at min pligt ville tvinge mig til at sagsøge en kvinde, og endda med en, som alle mænd sladrer om med hinanden. Jeg ville foretrække en anden modstander...

Cicero anklagede Clodia for at bringe vanære til sin familie og stemplede hende for at være Medea fra Palatinen . Faktum er, at Ciceros kone, Terentia  , konstant havde mistanke om, at Cicero selv var i forbindelse med Clodia.

Clodia i Cicero fremstår som den ædleste romerske hore, der med sin uhæmmede udskejelser besmitter den hellige hukommelse af store forfædre, især den legendariske Vestaljomfru og den tapre Appius den Blinde , på hvis vegne Cicero - som om han kaldte sin ånd fra dødsriget til dom - proklameret, med henvisning til Clodia:

Oprørte jeg fredsslutningen med Pyrrhus, så du ville indgå alliancer af den skammeligste kærlighed fra dag til dag? Fik jeg vand igennem, så du kunne bruge det i din udskejelse? Banede jeg vejen, så du kunne rejse langs den ledsaget af fremmede mænd?

Caelius Clodia tabte sagen. Den unge mand blev frifundet. Derefter er der praktisk talt ingen oplysninger om Claudia. Det vides kun, at i 44 f.Kr. e. hun var stadig i live.

I det moderne Rom, ikke langt fra Palazzo Corsini ( Trastevere -distriktet ), får turister vist et sted på Lungare Street, hvor Clodia ifølge legenden boede.

Claudia i moderne kultur

Clodia er nævnt i flere værker:

• In The Ides of March af Thornton Wilder
• I en række noveller "Rome under the Rose" af den amerikanske forfatter Steven Saylor
• I SPQR -serien af ​​romaner af den amerikanske forfatter John Maddox Roberts
• I BBC -serien Rom
• I Suzanne Dicksons historiske bog Reading Roman Women
• I Marianna Alferovas roman "Cæsars rival"
• I den historiske trilogi af Mily Ezersky "Brødre Gracchi"

Links

• Ciceros tale til forsvar for Caelius (på russisk)
• Sange af Catullus

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk norsk Brockhaus og Efron Litauisk universal Ægte Ordbog over klassiske Oldsager kroatisk Brockhaus Pauly Wissowa
Slægtsforskning og nekropolis	Vi er sent på den
I bibliografiske kataloger BNC : a11238665 GND : 118676458 ISNI : 0000 0003 7353 5885 J9U : 987007314407405171 LCCN : n92076561 NTA : 315907746 SUDOC : 196449294 VIAF : 291313803 WorldCat VIAF : 291313803