Klintsovsko-Novozybkovskaya stift | |
---|---|
| |
Land | |
Kirke | Russisk-ortodokse gamle troende kirke |
Stiftelsesdato | 17. marts 1954 |
Dato for afskaffelse | 21. oktober 2004 |
Styring | |
Hovedby | Klintsy |
Katedral | Herrens forklaringskirke (Klintsy) |
Hierark | biskop |
Klintsovsko-Novozybkovskaya bispedømme ( Klintsovsko-Rzhevskaya bispedømme ) er et historisk bispedømme i den russisk-ortodokse oldtroende kirke , der eksisterede i 1954-2004.
Starodubye og Vetka , de historiske centre for de førrevolutionære gamle troende , blev inkluderet i bispedømmet . I det førrevolutionære Rusland var de placeret på grænseområderne i Chernigov- og Mogilev-provinserne , hvor der var over 30 gamle troende bosættelser. Nu svarer deres territorium til de nuværende tilstødende territorier i de sydvestlige regioner i Bryansk-regionen i Den Russiske Føderation og de nordøstlige regioner i Gomel-regionen i Republikken Belarus [1] . Starodubye var centrum for Old Believer-entreprenørskab, filantropi, ikonmaleri, bogskrivning, Old Believer-kontrovers, religiøs syning og broderi. The Old Believers-iværksættere skabte produktionen af tændstikker i byen Novozybkov , i forstaden Klintsy - en tøjproduktion. De gamle troende i Starodubye og Vetka var engageret i håndværk og handel [2] .
På grundlag af "manifestet om religiøs tolerance" fra kejser Nicholas II og efterfølgende dokumenter fra regeringen i Rusland begyndte registreringen af gamle troende samfund som juridiske enheder. Perioden 1905-1917 trådte ind i de gamle troendes historie som en "guldalder", hvor de gamle troende i Starodubye formåede at bygge ikke kun nye kirker, men også at genoprette deres gamle troende klostre: Preobrazhensko-Nikolsky, John the Baptist (Krasnoborsky) [2] .
Den 12. juli 1912 blev biskop Flavian (Razuvaev) [3] , der regerede stiftet indtil sin død den 27. juni 1933 [2] , udnævnt til biskop af Novozybkovsky og Gomel .
I 1928 begyndte lukningen af stiftets kirker. Indtil 1930'erne blev det åndelige liv bevaret i Johannes Døberen Krasnoborsk , Preobrazhensko-Nikolsky Klintsovsky, Kamensko-Uspensky kvindesketser, Voronoksky mandlige skitser. De fleste af præsterne i denne periode blev udsat for undertrykkelse af de sovjetiske myndigheder og konfiskation af ejendom [2] . Som et resultat af denne aktive anti-religiøse kampagne udført af de lokale sovjetiske myndigheder, i 1940, blev alle gamle troende kirker og kapeller lukket på Gomel-regionens territorium. I 1930'erne fandt ødelæggelsen af de gamle troende kirker og klostre i byen Klintsy sted. På samme tid "blev der åbnet et bageri i St. Nicholas' forbønskirke, et kornlager i Himmelfartskirken, en børnehave i Preobrazhenskaya, i Pokrovskaya, ved siden af Troitskaya, et teater blev oprettet efter krig, og senere et Klintstorgsmagasin” [1] .
Under den store patriotiske krig var der en genoplivning af de gamle troende samfund i Starodubye og Vetka - kirker blev åbnet i Klintsy, Novozybkov, Gomel, offentlig tilbedelse blev udført i dem. Efter befrielsen af dette område fra angriberne var det nødvendigt at genoplive præstetjenesten. Folk blev ordineret til præstedømmet, som ikke havde plettet sig selv i besættelsesperioden ved samarbejde med angriberne [2] .
Biskop af den russisk-ortodokse oldtroende kirke Geronty (Lakomkin) , som foretog en tur til Klintsy, Novozybkov, Milchi , Gomel i august 1948, rapporterede til ærkebiskop Irinarkh, at den 14.-15. august 1948 fandt en gudstjeneste sted i Fødselskirken . -St. -fest for kirkens rektor Theodore Shcherbakov og præsten Ignatius Abramov. " Liturgien blev fejret i en konciliar, og efter liturgien blev der sagt et ord om bøn, om ærelse af hellige templer, om opfyldelse af hellige løfter givet af os ved den hellige dåb, med en opfordring til alle til ærligt arbejde, at være de bedste borgere i deres hjemland.” Biskop Gerontius bemærker tilstedeværelsen af et kirkeråd i Novozybkovsky-kirken, god sang, reparationer, eksemplarisk renlighed og udsmykning af kirken. Biskop Gerontius efterlod et særligt indtryk fra sit ophold i Klintsy. "Templet var fyldt med tilbedere både ved vagten og ved liturgien. Sangerne sang meget godt. Slavnikkerne er alle i en sangstemme og "Quet Light " og "Holy Spirit" i dem. Ved gudstjenesten "Enbåren" af afdødeskabet og næsten hele liturgien af afdøde. Ved gudstjenesten blev hele kanonen sunget med sangstemme. Ægte oldtid, dekorum og orden, hvori det hellige tempels rektors, ærkepræst Fr. Maxim Malevankin" [1]
Klintsovo-Novozybkovskaya stift blev oprettet den 17. marts 1954 ved beslutning fra ærkebispedømmets råd. Bispedømmet omfattede Klintsy, Novozybkov, Svyatsk , Bryansk Oblast , landsbyen Malaya Lipka , Smolensk Oblast , Dobryanka , Chernihiv Oblast og Gomel . Biskop Veniamin (Agaltsov) [4] blev udnævnt til regerende biskop .
Den 21. oktober 2004 [5] , ved den indviede katedral i Moskva, blev der truffet en beslutning om "at fortsætte med at kalde Klintsovo-Rzhev bispedømmet St. Petersborg og Tver " [6] .